浅谈河南民间剪纸

赵珈玮（郑州大学，河南 郑州 450000）

一、河南民间剪纸的题材元素

（一）生活类型

河南剪纸中最为丰富的类型，要数展现基层人民日常生活的生活类题材，这是由于剪纸艺人大多生活在农村，所以他们的作品多来源于生活体验，例如:插秧、犁地、收割等田间劳作、养鸡鸭鹅、放牛放羊、赶驴磨面等。周围的瓜果蔬菜、花鸟鱼虫、飞禽走兽、山川河流等等都是艺人们的创作元素，带着农民特有的淳朴，真实的再现了当地的风土人情。其作品之细腻，足见作者在日常生活中是个多么细心观察和热爱生活的人，只有真正热爱生活的人才有这般耐心与恒心去完成这样的作品。

（二）节日类型

我国贴窗花的习俗由来已久，一年一度的春节来临之际，每家每户都会换上新的窗户纸，再贴上寓意美好的窗花，节日里团团圆圆喜气洋洋的氛围立现，常见的有：年年有余（鱼)、事事如意(柿柿）、五福临门（蝠）等；到了元宵节灯会，在花灯上常能看到各式各样的剪纸图案，题材有神话传说、戏曲故事、花鸟鱼虫等等；在端午节则张贴寓意深刻的“除五毒”，“除五毒”即期盼五毒远离，平安健康。

（三）文字类型

以文字为主要元素的剪纸，在河南剪纸中亦是数不胜数，较为普遍的包括“寿”字“喜”字还有“福”字，有的与一些图案融合，有的直接把字体变形表达美好祝愿。

二、河南民间剪纸的造型特征

（一）夸张变形

河南剪纸造型并非单单是夸张变形，而且会把繁杂的形象进行提炼、概括。表现出比原型更加有特点的形象。在创作图案时夸张变形的造型手法并不少见，这种手法使原有特征更为突出、特点分明，极具感染力，河南民间剪纸在创作中，会夸张变形物象的标志性特点。如为了突出人物，将人物服装上缀满某种花；为了突出动物形象，把动物身上面积较大的部位剪制成漩涡状，要不直接在动物腹部、背部增添纹饰，如此一来原本普通的形象有了些许立体感，同时又展现出较强的装饰意味。

（二）意象化写实

从纸扎、汴绣、皮影不难看出，它们与河南剪纸都有同一个根那就是中华民族传统的造型观。与西方的写实风格不同，我国传统的造型观介于像与不像之间，以写意为目的。这也是中国传统美学的魅力所在。河南民间手工艺人经过意象化的造型方法进行剪纸的创作，传达内心的期盼，传递美好的心愿。

（三）典型概括

英国一位著名的美学家克莱夫·贝尔认为：“艺术是有意味的形式……有意味的形式都是通过简化的形式得到的，没有简化，艺术不可能存在，因为艺术家创造的是‘有意味的形式’，“只有简化，才能把有意味的东西从大量无意味的东西中抽取出来”[1]因此，简化即把对象进行高度概括、提炼，抽取本质特征。这种手法虽不能完整再现当时的画面感，但却能抓住物象的本质特点。

三、河南剪纸的寓意

（一）福禄双全的美好向往

第一，象征。河南剪纸艺人将不同的物象融合，创造出许多吉祥形象以求福禄双全。河南民间剪纸运用象征的方式，表现广大劳动人民对生活的体会，以及对真、善、美的探求。例如：“百合花”象征百年好合 ；“连年有余（鱼）”“福禄鸳鸯”“金元宝”“牡丹花”象征大富大贵；“榴开百子”意味着儿孙满堂，也是一种美好祝愿。这类作品的图案形象直观，其含义人们不假思索就可以快速理解。圆满祥瑞是河南剪纸文化的重要主题，吉祥观念在民间文化中根深蒂固，祈福的行为，强烈地表达了人们向往平安幸福的心理。

第二，谐音。采用汉语的谐音来表现寓意，是河南民间剪纸常用的手法，手工艺人将“事事如意”处理成柿子形状，“柿”和“事”谐音；“五蝠捧寿（福与蝠）”蝙蝠的“蝠”与“富”谐音，象征富贵；“喜上眉梢”中“喜” 处理为喜鹊形象，“梅”和“眉”谐音；剪纸作品中的谐音，也从一定程度上折射出中国人在日常生活中对口才的重视。

（二）避邪心理

河南有些剪纸作品呈现出避邪的心理。例如我国人民对狮子造型情有独钟，不仅因为狮子的造型威猛，还因为人们认为狮子造型带有保佑平安，降临祥瑞的美好寓意，故而被用来驱灾避邪。河南民间剪纸艺术中常见的狮子滚绣球中，狮子的头部造型蓬松且较大，动作憨态可掬，人们用来装饰、守护和避邪。

结语

随着中国经济、科技的迅猛发展，人们逐渐认识到，保护非物质文化遗产的重要性以及迫切性，河南民间剪纸，是诸多民间美术文化的基础，如汴绣、皮影，纸扎等，故虽然讨论的是河南民间剪纸艺术这一文化现象，但它具有文化的共同点与普遍性意义。所以不远的未来河南民间剪纸艺术定将传承的更好、发展的更好。

注释：

[1]克莱夫·贝尔.艺术[M].北京：中国文联出版公司，1984：156.