土家族舞蹈艺术的文化内涵与特征研究

饶娆（中南民族大学，湖北 武汉 430074）

一、土家族舞蹈艺术简介

土家族是历史文化悠久的古老民族，其民族的生活方式深深受到舞蹈艺术的熏陶。在土家族的社会生活中，均离不开舞蹈：祭祀祖先、节日庆典要跳舞；恋爱求偶、婚姻嫁娶要跳舞；迎送亲友、聚会饮宴也要跳舞。换言之，舞蹈是土家族生活中的重要集体生活行为，通过舞蹈艺术，传达出了其丰富的人文情感以及生活经验，表现出土家族人与自然、人与社会、人与人之间的缤纷且复杂的关系，是其内心情感抒发的重要方式。土家族舞蹈表现形式多样，内容丰富多彩。摆手舞、八宝铜铃舞、毛古斯舞、跳马舞、撒叶儿嗬、肉连响、地龙灯、跳丧舞，均为土家族舞蹈存在形式。其中，摆手舞、毛古斯舞、撒叶儿嗬、肉连响、地龙灯均成为了国家级非物质文化遗产。土家族舞蹈多方位呈现出了土家原始农耕、渔猎、巫傩、生殖崇拜等文化，譬如最为原始的茅古斯舞，是最为原始的展示了上述多重文化本源。摆手舞、八宝铜铃舞以及跳丧舞则从多个维度展示出土家先民原始生活的场景。另外，土家族舞蹈更是该民族文学、音乐、戏剧、语言等多种要素组合而成的综合艺术，包含了土家语道白、唱词、对话以及多重形式的乐器伴奏。简言之，土家族舞蹈艺术，展现了该民族的浓厚的地域色彩以民族特色，拥有了丰富的文化内涵，是土家族人民在历史发展长河中国所缔造以及传承的文化艺术体系。

二、土家族舞蹈诞生文化背景

（一）军事以及战争背景

“歌舞以凌，殷人前徒倒戈”。根据相关史实记载，土家族人在进行军事活动之前需要以歌舞助阵，以涨我方军队士气，削减敌方威风。就土家族的摆手舞而言，一说是其余土家族先民在参加武王伐纣时所跳的“巴渝舞”。另说是相传在明代嘉靖年间，土家族士兵讨伐东南沿海倭寇，在取得战争胜利后凯旋歌舞，庆祝胜利所跳的舞蹈。还有说法是在土家族某首领在入朝后被调网广西平缴倭寇，因为攻城屡攻不下，突生一计，令士兵着女装，在战场上联袂起舞，迷惑对方士兵后令其士气低下，遂将其一举攻破。如此可知，仅仅一类摆手舞，便生众多舞蹈起源，可见土家族的舞蹈艺术起源于古代军事战争背景有一定的联系。

（二）古代祭祀背景

祖先是土家族人心中的神袛，祭奠祖先的英灵能够对本民族的繁冗昌盛有所庇佑，所以土家族人们常常用歌舞以表达对祖先的敬畏之情。在土家族中最为常见的摆手舞，是一年一度的祭祀活动中，必须要跳的舞蹈。另外土家族人会跳丧舞以经济八宝铜铃舞以祭奠去世的老人。在古代土家族人会根据内心感受运用舞蹈来与先祖亡灵以及神灵进行沟通，舞蹈语言无疑是族人与灵魂沟通的桥梁。

（三）生产劳动背景

古代土家族人生活在森林偏远地带，为了维持生存，先民必须要打猎捕鱼，后发展净化到农耕时期，先民创作以生活以及劳动题材的各种舞蹈，表示着人和自然之间的密切联系。比如毛古斯舞，就是以土家族先民原始生产生活习俗为题材的舞蹈，就其动作内容来看，有反映渔猎、农耕生活的，有模仿大自然中动物形象的，还有表现生活场面的，再现了土家族先民早期生产生活的民俗风貌。

（四）娱乐生活背景

在闲暇的生活中，土家族人用舞蹈来表现自己欢乐的情绪，展现自己积极向上的生活态度。如《跳高脚马舞》《灯舞》《舞土狮子》《板凳龙舞》等均为土家族逢年过节时欢乐热烈的自娱性舞蹈节目。

三、土家族人舞蹈的艺术文化内涵分析

（一）丰富的文化思想被倾注在舞蹈艺术形式中

土家族的舞蹈艺术是土家族人精神文化生活中不可或缺的组成部分，它所蕴含的丰富文化内涵，烙印和表现着土家族人深刻的文化思想、宗教信仰，体现着独特的土家族人文个性和精神风貌。

首先是万物皆有零星的泛神论思想。在生产力不太发达的远古时代，自然的力量神秘莫测，面对无法解释的庞大自然力量，土家族人产生了神灵观念和神的意象，形成了具有广泛意义的“泛灵信仰”。在生产和生活中，他们借用舞蹈的形态、意象来表现对自然物和自然力的崇拜和信仰，如山神、树神、花神、日、月、太阳等，从而体现了“万物有灵”的泛神论思想。

第二是图腾崇拜的思想。在远古时期，图腾象征一个民族的精神文化模式历史上最为原始的一种宗教信仰形式，土家族因为地域特征以及本身文化精神传统，形成了一种特有的民族图腾文化崇拜理念。譬如，白虎崇拜、龙蛇崇拜等，并将上述图腾崇拜，展现在舞蹈动作中以表达对上述事物的敬畏之情。

第三是祖先崇拜。土家族人对先祖的敬畏和崇拜表现在祭祀活动以及丧办活动中，以祭祀主题为主，表现对先祖的缅怀以及敬畏，并祈福获得祖先的保佑和庇护。

（二）宗教文化信仰催生舞蹈形式多样性

在长期的部落生活中，面对偏远而闭塞的居住环境，古代土家族人对生命以及自然、死亡、灵魂的问题理解和认知的角度上，形成了对人与自然、人与人、人与社会之间的关系认知，具有强烈的地域种族色彩。在经过长时间的积淀与传承，便形成了土家族人的宗教思想观念。譬如先祖崇拜、神灵崇拜等。如跳丧舞，就是土家族人协助亡灵为实现阴阳世界顺畅沟通而创造的舞蹈，在表演中舞蹈动作辅以咒语、表情、巫术、跪拜、盘坐及坛场等外显形式，表达了土家族人对生命、死亡、灵魂及亡灵世界的理解和认知。又如土家族传统的祭祀舞蹈摆手舞，其“砍火畲”的舞蹈动作既蕴含着传统宗教信仰的内容，又表现着土家族人对于“火畲神婆”的怀念。

（三）独特的民族舞蹈展示了土家族人民的精神风貌

舞蹈艺术是传承历史文明与文化的有效载体，扎根于民族思想文化的土壤中，凝聚了该民族的智慧以及创造力，展示一个民族的特有的精神文明风貌。土家族人民勤劳勇敢，在遭遇艰难困苦或面临强敌入侵时，他们无所畏惧，敢于斗争，保持着独立自主和奋发向上的精神，并用自己的双手改造着世界、美化着生活，在与自然相处的斗争中，养成了艰苦创业、积极奋进、乐观向上的良好精神品质，这些品质又体现在他们的舞蹈艺术之中，通过各种舞蹈形式淋漓尽致地表现出来。如农事舞中常常有土家族人播种、栽秧、打谷、畲田、薅草、绩麻纱、织布等生产生活形式，将土家族人热爱劳动、崇尚劳动的优秀品质和精神用舞蹈的艺术形象生动地展现了出来。

四、土家族舞蹈特征表现

我国著名舞蹈史学家孙景琛先生曾说过: “艺术— —包括舞蹈在内，都是人类在长期社会实践中所创造的认识现实、反映现实的特殊形式。生活是舞蹈的唯一源泉，舞蹈则是生活的反应，同时又反作用于生活。土家族舞蹈的起源亦是如此。土家族最具代表性的民间舞蹈如“摆手舞”、“毛古斯”、“撒叶儿嗬(跳丧) ”等都集中反映了土家族民俗文化精髓，大多为土家族生产生活民俗的艺术再现。

（一）从服饰装扮角度分析

土家族舞蹈体现了土家族民俗文化，同时也受到汉族文化的影响。土家族舞蹈中的服饰是土家族原有的民族特色— —“色彩斑斓”。上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包黑色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。服饰一般通过蜡染、刺绣、挑花、编织等，具有传承性和审美心理的独特性。聪明的土家族姑娘一方面随着物质文化提高，接受新的文化，创造了新的服饰艺术，另一方面保存了本民族的文化基因，使古老文化得以继承。沿袭至今，土家族的舞蹈服饰还仍能保持其独特风格，使其结构不断完善和丰富。

（二）从语言角度分析

土家族的语言，属汉藏语系藏缅语族土家语支。如今除在湖南的永顺、龙山、保靖、古丈等县境内偏僻的土家山寨的部分土家人还保留土家语外，其余大部分地区已使用汉语，可见土家族的民俗文化(包括语言文化) 也在一步步变迁。但是，在土家族舞蹈中我们还可以发现大量的土家语舞蹈语汇。如前所述，土家族的摆手舞、跳丧舞、毛古斯舞等就都有土家语的名称，而在土家族舞蹈语汇中也还保留着大量的土家语词汇。譬如毛古斯舞中的角色“ka35me53 kHa21 (嘎麦卡 ) ”(土王 ) “pHa21 pHu35 ka21(拔铺嘎 ) ” 名称，充分表现了土家语言文化的民族性。

五、论文小结

研究民族舞蹈可以发现，在艺术实践中，舞蹈成为了文化以及民族传统得以传承与发扬的有效载体。在对民俗文化的深层发掘中，通过自身感受，将舞蹈与时代发展紧密融合，令其升华为新的艺术成果。土家族的民族舞蹈文化，是远古社会绵延至今的文化以及宗教信仰的传承与发扬，是民族精神文明在经过千百年后在如今社会的新的绽放，舞蹈符合人类的审美趣味，价值观念以及思维方式，对探究民族文化特征以及文化内涵在舞蹈中的传承与创新均有现实意义。