“共享经济”的“政治经济学”解读

关邨

不能用“文革”的方法解决现有的矛盾，

只能让人民的生活逐渐富裕起来。

在新时代，必须“坚定不移地贯彻新发展理念，坚决端正发展观念、转变发展方式，发展质量和效益不断提升”。新发展理念包括“创新、协调、绿色、开放、共享”等丰富的“五大”内涵，专家们解读为，“创新发展是动力，协调发展是方法，绿色发展是方向，开放发展是战略，共享发展是归宿”。习近平总书记在十九大报告中落墨的“共享经济”，正是新发展理念的重要内容之一，将其列为在中高端消费、创新引领、绿色低碳、共享经济、现代供应链、人力资本服务等领域培育的新“六大”增长点之一，并要求“形成新功能”。据业内专家的预测，2017年底，我国“共享经济”规模有望达到4.5万亿元；未来几年将保持40%左右的增长率。

“社科院”信息研究专家姜奇平认为：改革开放的思想从一开始起，就是与共享发展联系在一起的。中国特色社会主义不同于德国特色、前苏联特色之处在于，不仅要解決归属权和支配权的问题，而且要在此基础上进一步解决利用权、使用权的问题；不仅要实现天下为公所有，而且要实现天下为公所用。由此联想开去，在改革开放初期的理论探索中，胡耀邦同志首先将“有”和“用”分开，提出把“共产”理解为“共有分用”的共享发展理念。这当是在思想解放中理论自信的创新，也是具有“中国特色”社会主义建设的发端。习近平总书记指出：“共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。”也就是说，我们可以理解为——“‘共享经济是在共同参与、共同建设、共同发展的基础上，实现公平享有社会资源，各自以不同的方式付出和受益，共同获得经济红利，最终实现对经济社会改革发展成果的共享”。

胡德平同志在谈《学习“共享经济”的体会》时，从政治经济学的视野予以解读——“共享经济”现在就是在党的领导下，在政府的统筹规划下，在落实法治建设的工作中，人人可以享受资源的所有权和信息平台提供的便利，人人又可以自主选择其使用权；因之，其财富的创造就是天量的，其社会关系就是和谐的，只有这时，各类市场主体才能真正享有平等的权利，无需继续再吃“定心丸”。“‘共享经济应是一切执政后的共产党最关心的，最应在社会主义初级阶段实践的一个经济业态，它的核心就是‘人民经济”。胡德平先生在《改革放言录》中说，“共产党领导的革命战争是人民战争，共产党领导的经济建设也应是‘人民经济”。这也是毛泽东早年的重要经济思想之一。现在，尤其要强调——“非公经济是‘人民经济的一部分”，不仅要坚持“‘人民经济的社会主义经济观”，更要践行“大力发展‘人民经济”。胡德平还严肃地指出，“不能用‘文革的方法解决现有的矛盾”，“只能让人民的生活逐渐富裕起来，绝不能共老百姓的产，否则就会刮‘共产风，剥夺老百姓的财产”。这是极其具有现实意义的忠告，“千万不能忘记”！

当下，“共享经济”已然成为治国理政发展经济的着力点，充分体现出“共享”的“人民性”——发展为了人民，发展依靠人民，发展成果人民共享。“不忘初心，牢记使命”，一以贯之“以人民为中心的发展思想”，成为经济发展的新常态。

在百花齐放的“共享经济”中，毫无疑问，“互联网+”起着举足轻重的作用。互联网时代为信息的传播插上翅膀，“知识就是力量”，“信息就是财富”，信息共享是“共享经济”的命门，若没有技术支撑，舍此一切都是空话。如果说“百度”给“搜索者”智慧，那么“阿里”、“京东”……则是把“智慧”变成了“实物”，这也是“精神变物质”的过程。“阿里人”从“新经济”发展的视野体会和践行“共享经济”，因之最有感悟，他们关于“共享经济”的文章也写得最漂亮——“在淘宝上有些创意是收集互联网上的涂鸦做成工艺品。‘共享经济从实质上看，是在个人、企业等主体间实现了最大限度的协同生产和消费”。

“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。“共享经济”是时代开出的试题，企业家要在践行中向新时代交出一份人民满意的的答卷。