全球化移民新趋势与五缘文化传承发展

张 癸

（上海市华侨历史学会，上海200040）

以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的五缘文化说，高度概括了数百年来在海外生存发展的华侨华人的人际关系和内在凝聚力，成为认识剖析世界范围内华侨华人独特社会群体及其社团的一把钥匙。上世纪九十年代以来，经济全球化驱动国际移民的流向、定居和融入出现新的发展态势。华侨华人新移民的迁徙、生存、发展以及与祖籍国关系，也必定会在全球化作用下发生新变化。这就要求五缘文化能够对全球化作用下华侨华人移民新趋势作出新的评判，并且对国际移民新浪潮大环境变化条件下如何传承发展五缘文化作出分析。

一、全球化移民新趋势

人类为了更好地生存，迁徙、定居、冲突、融合，数千年来延绵不断。上世纪九十年代以来，经济全球化作用下国际移民新浪潮席卷全球。据国际移民组织统计，至2010年，国际移民总数为2.14亿，约占世界人口的3.1%，比2005年的1.91亿有所增长，再加上估算的7.4亿国内移民，全世界大约有10亿人属于移民，约为世界人口的七分之一①。国际移民组织专家估计，到2050年，国际移民的数量将达到4.05亿。

国际移民在世界范围内的影响是多方面的。无论是经济全球化作用下为了更好生活的移民迁徙，还是战争、内乱及自然灾害导致的难民出逃，都直接影响到世界所有国家和地区的发展与稳定，特别是移民来源国和目的国的经济发展和社会稳定，甚至影响到国家决策者的内外政策。国际移民所经历的迁徙、创业、文化碰撞、宗教冲突，最终融入所在国和地区的生存发展，导致从个体到家庭、社区甚至国家的一连串发展变化，特别是对来源国与目的国的社会发展与相互关系带来各种影响，某些积极影响显而易见。例如，移民侨汇给祖籍国 （地）个体和家庭或家族产生新的投资行为。又如，海外学成归国的人可能会带回有益于整个社会的新理念和新技术。

经济全球化导致国际移民出现新的流动趋势。据联合国经济社会事务部和世界银行的分类方法，国际移民大致分为四种移民路径：南—北移民，即发展中国家与地区移民到发达国家与地区 （广义上讲，“南”是指中低收入国家，“北”是指高收入国家）；南—南移民；北—北移民；北—南移民。在经济全球化作用下，大部分移民从南方国家流向北方国家。根据世界银行使用的分类方法，2010年，南—北迁移是规模最大的移民流向，约9 509万移民 （占总数的45%），其他依次是南—南迁移7 535万 （35%），北—北迁移3 670万 （17%），北—南迁移704万 （3%）②25。大多数移民来自南方是因为南方的人口数量比北方多得多，并且经济发展水平相对落后。出生在发展中国家的移民1.74亿，在全球移民总数中所占比例为81%，而大部分移民迁徙北方发达国家居住，约占全球移民总数的62%②27。

美国是经济全球化过程中最大的移民输入国，是南—北移民和北—北移民的主要移民目的地，在这两个主要移民流向中分别接受了全部移民的35%和27%。其中，来自中国195万、墨西哥1 218万、菲律宾185万、印度155万；来自德国128万、加拿大103万、韩国103万、英国90万②32。同时，美国也是位居首位的移民汇款输出国。2010年，几乎有1 000亿美元从美国汇往南方各国，占南—北移民流向全部汇款的三分之一以上。这使得美国成为全球化国际移民的最大受益国，占据吸引移民发展经济和汇聚人才的优势地位。

南—南移民路径，有些国家如俄罗斯联邦、乌克兰和印度既是主要的移民输出国，也是主要的移民输入国。前五名排序如下：乌克兰移民俄罗斯联邦366万，俄罗斯联邦移民乌克兰352万，孟加拉国移民不丹319万，哈萨克斯坦移民俄罗斯联邦264万，阿富汗移民巴基斯坦241万②32。显示了与中国 “一带一路”发展密切相关的周边一些国家地区移民迁徙、生存发展和经济交流的现状。

值得关注的是，国际流动学生，作为潜在的移民和人才储备，大部分国际学生选择去北方的教育机构。根据联合国教科文组织和世界银行的分类统计，2009-2010年全球国际流动学生总数是3 369 244人，其中五分之四的国际学生居住在北方。

上述国际移民流动的路径、走向和融入定居的态势及主要特点，包括了中国移民和留学人员生存发展的基本态势。这是我们讨论人类生存共同体中移民群体作用与影响的重要背景和基本前提。经济全球化作用下国际移民新态势必然会影响到华侨华人的迁移流动和生存发展及资本流动，构想 “一带一路”发展与华侨华人支持力量也必须考察这一态势和影响。华侨华人秉承五缘文化内在凝聚力处理人际关系的生存方式方法，面临经济全球化作用下国际移民新趋势的挑战，在择业、融入、接受多元文化和宗教宽容等诸多方面面临新问题，考察华侨华人五缘文化，也应该认知全球化国际移民的大趋势。

二、华侨华人移民新趋势

华侨华人是国际移民中非常特殊的群体。华侨华人秉承追本溯源、认祖归宗的中华文化传统，亲情、乡情、同乡、同学、同胞情谊融入血脉，代代相传。华侨华人群体以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为纽带，形成不同于其他国家地区移民的强大内在凝聚力和独特生存方式。世界范围内，只有犹太民族侨民可以类比。

根据国务院侨务办公室委托厦门大学南洋研究院课题组统计估算，全世界华侨华人总数约为4543万，其中，东南亚华侨华人总数约3 348.6万，约占东南亚总人口的6%，占全世界华侨华人总数的73.7%。其中，20世纪八十年代以后进入东南亚的中国移民及其眷属至少在250万以上［1］30。这显示了上百年来华侨华人投亲靠友、依亲定居南—南移民的路径和大致分布。

随着经济全球化作用和中国改革开放扩大，上世纪八十年代以来华侨华人移民海外出现新的发展变化，形成华侨华人新移民群体。

首先，华侨华人移民路径发生变化，由传统的南—南移民转变为南—北移民。

美国华侨华人总数，1970年为43万，1980年为80万，1990年为180万，2000年为288万，2007年为3 538 407人，其中新增加的310万华侨华人中属于新移民的大约为200万，至2011年美国华侨华人总数已经超过430万。加拿大从1971至2009年共接纳了830 437名来自中国大陆和港台的新移民，其中，来自中国大陆524 683人，来自中国香港229 129人，来自中国台湾76 625人。

英国自进入21世纪以来，中国新移民成为英国增长最快的外来移民群体，华侨华人总数从2001年的22.7万增长到2007年的40万，年均9.9%的高增长率，其中90%即大约36万是新移民。法国是中国新移民相对集中的欧洲国家，华侨华人总数约为40万，其中，中国新移民约为15万。意大利华侨华人总数从1975年的约1 000人增长到2006年国家统计局公布的144 885人，近30年接纳了中国新移民及其家属近15万人。西班牙华侨华人总数从1975年的约2 000人增长到2008年国家统计局公布的124 022人，30多年中国新移民及其家属超过12万人。

澳大利亚华侨华人华裔总数约为70万，其中出生于中国大陆和港澳台的新移民约为30万，占澳大利亚总人口的1.5%。新西兰华侨华人总数从2001年的105 057人增长到2006年的147 570人，增加比率为40.5%，其中，出生于中国的移民从1981年的4 169人增加到2006年的78 117人，新移民达7.5万人左右。

日本国家统计局的数据显示，在日中国人总数从1980年的43 748人增长到2005年的346 877人，占同期日本外籍居民总数的22.3%，25年接纳了超过30万来自中国的新移民。新加坡自上世纪九十年代以来接纳了大约50万中国新移民。

这十个发达国家接纳的中国新移民总数约为468 万人［2］。

其次，华侨华人新移民群体的构成和生存方式发生很大变化，由传统的投亲靠友移民转变为留学移民、技术移民和投资移民。

留学移民方面。教育部公布的统计数据显示，从1978年至2012年底，各类出国留学人员总数达264.47万人，留学回国人员总数为109.12万人，截至2012年底尚有113.69万人正在国外进行学习和研究［3］。中国留学人员主要集中在发达国家。至2012年底，有41.66万留学人员选择移民国外发展，加上他们的配偶及子女随亲移民，留学移民数量大约在80万左右。例如，美国在2008至2009年度接纳中国大陆留学生98 235人，加上中国香港留学生8 329人和中国台湾留学生28 065人，合计达13.5万，居亚洲留美学生之首。美国每年取得博士学位的学生中，每七个人中就有一人来自中国，有超过60%的中国博士毕业生选择留在美国发展。

技术移民方面。1990年，美国和加拿大颁布新的移民法大大增加了中国大陆技术移民份额。北美成为中国大陆新移民的最主要接受地。1990年至2011年，美国华侨华人数量从180万迅速增加至430万，加拿大华侨华人数量从70万增加至150万，在世界各国华侨华人数量排序中分别跃升至第四位和第六位。以美国硅谷为例，上世纪九十年代以来，大批中国新移民持H-1B签证来到硅谷就业发展，与早期台湾、香港技术移民构成了硅谷庞大的华侨华人社会群体，硅谷地区华侨华人数量10年间增长了60%，总数达到27万左右［1］96。这些新移民大多就职于硅谷的高科技公司、金融机构、政府部门、名牌大学以及计算机网络技术研发、生物制药、新能源开发、视觉传达与文化创意等行业，很多人成为本行业抢手的工程师、管理经营者和创业成功人士，被视为留学移民和技术移民的佼佼者和典范。

投资移民方面。经济全球化导致世界各国加大开放资本投资和资本流动，给予中国投资移民新的渠道和机会。富裕起来的中国企业家和中产阶层及其家属，纷纷选择投资移民渠道移居海外发达国家与地区。中国每年向海外申请投资移民的人员中，绝大部分流向美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等发达国家，其中美国和加拿大是资产在千万元以上中国富豪最为青睐的移民国家。2011年中国大陆申请投资移民移居海外永久居留权的前四位国家排序为，美国87 016人，加拿大28 696人，澳大利亚29 547人，新西兰6 138人，总计为151 397人。以美国华侨华人企业为例，2007年美国有109 614华裔雇主企业，比2002年增长23.1%；有313 995无雇员华裔企业，即非雇主企业，比2002年增长59.4%。2010年美国华侨华人企业达38万家，其中科技企业6.6万家，中餐馆5.85万家。

上述华侨华人新移民的移民路径流向北方发达国家，新移民的构成、分布及创业生存方式的改变，揭示了这一新移民群体与传统华侨华人相比较，在移民观念、价值判断、行为方式、文化传承等诸多方面会有很大的不同。华侨华人以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为纽带处理人际关系和生存发展的五缘文化，在新移民群体的传承发展过程中必然会遇到新的挑战、冲突和融合。同样，视华侨华人新移民为实现 “一带一路”发展的依靠力量，也必须考虑和深入分析华侨华人新移民群体的发展变化。

三、五缘文化传承发展

经济全球化作用下国际移民出现新的流动趋势，顺应这一潮流的华侨华人新移民也出现了迁徙生存的新变化。实施 “一带一路”发展，可以借鉴考察国际移民新趋势和华侨华人新移民这个大背景和新视角。而五缘文化说则必须对如何在华侨华人新移民群体中传承发展中华文化，作出新的阐述。我以为，可以在五缘文化内在凝聚力、包容性、开放性等方面作出新的阐述，为华侨华人新移民处理人际交往社会关系和生存发展融入当地社会，提供五缘文化的依据和指导。

五缘文化具有内在凝聚力。以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为纽带的人际关系和生存方式，是五缘文化的核心价值观。值得欣慰的是，五缘文化的价值取向和生活方式在华侨华人新移民群体中依然保存，具有强大的凝聚力和生命力。以美国硅谷华侨华人为例：目前，硅谷地区华侨华人数量约占硅谷核心地区230万人口的23%，各类高科技公司软件工程师中华侨华人和印度人比率高达70%以上。虽然硅谷地区不具备类似 “唐人街”“中华街”传统的华侨华人聚集居住社区条件，华侨华人按照行业、学区、居住条件和交通便利等分散居住，但是其生活方式和人际交往关系依然遵循五缘文化核心价值观。硅谷地区华侨华人居住选择、家庭生活、人际交往、婚姻选择、子女教育等处处体现中华文化亲缘、地缘关系。硅谷各类华侨华人同乡会、同学会、行业协会和中文学校，给予亲缘、地缘、业缘的人文关怀。遍及硅谷地区各个居住社区的中国超市和中国餐馆，给予生活和餐饮的地缘、物缘中华文化关怀。即使是侨民融入社区最大的问题——宗教信仰，在硅谷地区华侨华人及其家庭，普遍崇尚的儒释道合一的泛神论信仰，也给予了中华文化神缘关系的心理和信仰关怀。

五缘文化具有包容性。华侨华人新移民面临着经济全球化作用下世界格局的新变化，新移民迁徙居住发达国家和地区的科技进步、经济提升、多元文化等新的生存条件和环境，必然会给秉承中华文化的华侨华人新移民带来生存生活方式改变、多元文化兼容并蓄、民俗民风宗教信仰碰撞融入等诸多问题。五缘文化具有很强的包容性。以美国硅谷华侨华人为例，在硅谷各类高科技公司和名牌大学，世界各国移民和人才汇集，如同地球村的经典微缩版。华侨华人新移民在硅谷的择业、就业以及行业内外的人际交往，都必须适应这个多元文化汇集融合的结构和运行规律，才能够生存、创新、发展。值得欣慰的是，硅谷华侨华人新移民在各个行业一般都有很好的相容性和人际交往。这不能不从中华文化 “仁、义、礼、智、信”和 “温、良、恭、俭、让”传统价值观念中寻找原因。这也给五缘文化的业缘人际关系的相容性注入了新的内容。又如，硅谷地区华侨华人群体中约有15%人口，在融入当地社会过程中改信基督教，但是这部分人群在家庭生活和人际交往方面并没有改变五缘文化价值观，特别是与华侨华人社会普遍崇尚的儒释道合一的泛神论信仰和谐相容共处。这也给五缘文化的神缘人际关系的相容性注入了新的内容。

五缘文化具有开放性。经济全球化作用下的华侨华人新移民走向世界，走向发达国家和地区，也将自身携带的中华文化带入新世界。民族的文化也必定是世界的文化。华侨华人新移民秉承五缘文化走向世界的过程也是中华文化融入世界文化的过程。因此，五缘文化的传承发展走向世界，必须具备包容性和开放性特点。五缘文化的本质具有开放性。以美国硅谷华侨华人为例，在硅谷生活的华侨华人新移民，学习、工作、生活的环境是一个多元文化碰撞融合的社会，按照中华传统文化生存生活与人际交往，既是一种文化传承，也是一种文化交流和融入。硅谷华侨华人对多元文化普遍持包容开放态度，在展示中华文化的同时，与美国文化、欧洲文化、日本文化、印度文化和谐交融，并从多元文化中吸取营养，创造一种新的生活。例如，在硅谷的餐饮文化中，华侨华人以中餐文化为主，但遍及硅谷地区的美国餐馆、意大利餐馆、日本餐馆、印度餐馆以及超市内世界各地食材料理，给予华侨华人更多的多元饮食文化选择，大大丰富了中华餐饮的食材选择和料理方式。开放性是五缘文化能够传承发展的重要特征。

综上所述，全球化国际移民新趋势改变了华侨华人新移民的迁移路径、就业创业和生存方式，华侨华人新移民在新的多元化文化生存环境中依然保留了中华文化内在的凝聚力、包容性和开放性，再次体现了五缘文化强大的生命力。在新的历史条件下，传承发展五缘文化，符合海外华侨华人生存发展的需要，也为实现 “一带一路”发展提供力量和文化支持。

注释：

①国际移民组织.2011世界移民报告［R］.中国华侨历史学会中国华侨华人历史研究所编译，2013：61.

②国际移民组织.2013世界移民报告［R］.中国华侨历史学会中国华侨华人历史研究所编译，2014.