浅谈早期中国艺术绘画史

龚雪

【摘 要】世界艺术绘画系别可分为两系：分别是东方画系和西洋画系。西系发于意大利半岛，扩散直至散布整个欧洲；随后移植于美洲并播种于亚陆。东系起源于中国本部，渐渐引进西亚印度的文化进行融合创新，并不断发扬与传播，后沿着朝鲜向日本方向传播且对其影响极深。本篇论文主要对中国的艺术绘画史进行归纳总结，研究东方不同时期在艺术绘画上的发展情况。

【关键词】艺术；绘画；东方文化；历史

中图分类号：J2 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）36-0124-01

一、不同时期东方绘画的发展与发展环境

（一）实用之期

实用时期主要指夏商周之前，起初人们绘画皆意在实用，对审美方面并没有要求。但《汉书·刑法志》记载：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为戳，而民弗犯，何治之致也。”从此也可看出当时除去实用以外，也有了礼教含义。

（二）礼教之期

1.夏商周秦时之画学：礼教时期主要为夏商周秦时期。当时人们绘画的内容渐渐变得丰富，在绘画形式和功能作用上也越来越多样复杂化。其中夏商周，礼教殊隆，图画上应用在礼教之上；待发展到周秦时期时，战乱频发，廉耻俱丧，礼教开始衰弱，百家渐渐兴起，思想开始不再受局限，绘画方面受其影响作用则更加广泛深刻。夏商是绘画多用于礼教，使其功能在于助政治、固君权。但周代这一阶段中关于绘画发展的记载颇多。如《韩非子》 ：“客有为齐君画者，问之，画孰难，曰：马狗最难，孰易，曰：鬼魅最易。狗马人所知也，但暮于前不可类之，故难。鬼魅无形，无形者不可觀，故易。”这段画说的是写生画与想象画之间的难易之别，当时绘画能人各国皆有，多有事迹被记载流传。可见当时人对绘画本身的重视度开始提升，不再如先前般对审美不做要求，不若之前那般沉寂了。到了秦时，绘画则更多的利用与建筑设计上。

2.汉时之画学：在汉朝鼎盛时分，兵威震慑四方，足以令异域臣服。那时的绘画艺术也颇为受重视，于外则通过与外域的艺术相碰撞与融合，与内则又有当朝帝王的大力提倡，故当时也渐渐出现不少的画之大师，但不同于前代的时候将绘画局限在工匠技艺上。汉朝时期，礼教功能更甚，绘画形式开始慢慢的倾向于实际的人与事迹上了。汉初时期效仿古制古仪，用画点缀政教。汉武帝时，设太学，置博士。将儒教立为政教的标准，形成罢黜百家，独尊儒术的画面。但当时虽然罢斥百家，却对绘画之艺却颇为尊重。当时的人们往往用画来记功颂德或纪念颇有意义的事件。此时的绘画虽用途有所不同，但其记述经史故事、描绘神怪祥瑞和宣扬威德震慑异域的用意却大体符合前代的“成教化、助人伦”，且使其得到更加充分广泛的运用。待明帝继位时，一改先帝的柔远政策，用兵西域，再次振威异域。当时在艺术上影响最大的这是佛教画开始传入，故我国绘画受外域艺术影响最深的即为佛教画。

（三）宗教化之期

1.魏晋时之画学：当时的礼教之风渐渐被打破，人情风俗也大改，随之而来的绘画思想也慢慢开始解放。此时渐渐兴起“雅美”之风，人民开始以审美赏玩绘画为雅，与客人一同欣赏书画开始成为一种欢迎宾客的表示。图画宗教化的趋向渐盛， 其作用包括传播异域、记录学术发明、记载动植物形象等。到了南北朝时期，佛教画仍在继续发展，礼教作用也依旧存在，但此时开始出现如怡情、达情等的绘画评论。当时的山水、花鸟等自然景物己慢慢开始作为画家描绘的主要对象了，士大夫愈加重视生活的享受，所以这种思想就反映在了他们绘画作品上，并且也多重视移情适情的作用，仕途上不能得志，更是把绘画当作隐居时咏情的工具。

2.隋唐时之画学：绘画的发展与进步，最重要的是民众的文化思想的自由。而自由的思想往往在国家纷争之世而礼仪发达，所以我国的绘画则春秋时期的最为发达。而由隋至唐时期社会开始进入空前的繁盛时期。太宗和玄宗大扩疆土，绘画也日益进步，出现百家争鸣的局面。与此同时唐的诗文极盛，诗人文豪们多以题诗的方式表达赞美与欣赏之意。绘画之美则开始随着诗文的传诵，慢慢反映于文艺社会了。

3.五代时之画学：五代时，山水画十分盛行，知识分子往往喜欢借山水寄托情怡以修身养性。五代对于艺术的社会作用的评论大致都不出认识、教育、审美怡情三大作用的范围内， 但是也有不少新见解。

（四）文学化之时期

两宋时之画学则人物画衰退，花鸟山水画兴起，并且称盛。到了元明清三朝的时候，在野画家更强调抒情明志，注重画中题诗与书法，注重传扬士夫之气；而在朝画家则会强调为朝廷服务，讲究写实、形似和法度。

二、结语

在人类还未统一文字之时的绘画应称为字符画，借图形表达自己的言语之意。而随着人类社会的逐渐发展，文字的普遍应用，绘画也渐渐变成技巧来传承。当朝者的重视也对绘画的发展起到绝对作用，如若当朝者大力提倡，则绘画之风将在整个国家蔓延充斥。通过总结中国艺术绘画史，充分的了解到了不同时期的绘画发展情况，丰富了对艺术的认知。

参考文献：

[1]郑午昌主编.中国画学[M].长春：时代文艺出版社，2009.

[2]朱亮.简论中国古代绘画的功能和作用[J].郑州铁路职业技术学院学报，2002.

[3]徐柏容，郑法清等.汪曾祺散文选集[Z].天津：百花文艺版社，1996.