浅析《拉摩的侄儿》的主题及其现实意义

沈纯燕

十八世纪的法国封建社会已经腐朽不堪，在整个世纪中，逐渐酝酿和准备着一场深刻的社会变革，最后终于爆发了资产阶级革命，完成了由封建贵族阶级统治形式到资产阶级统治形式的历史转变。在意识形态领域里则突出地表现为新旧两种思想的激烈斗争。狄德罗与拉摩的侄儿所生活的时代，是资本主义与封建主义激烈交锋的时代。狄德罗所代表的道德观念本质上是封建道德正面精神的表现；而拉摩的侄儿所代表的道德观念本质上是资产阶级负面精神的表现。因此，狄德罗赋予了《拉摩的侄儿》以鲜明的主题，即揭露法国封建社会的腐朽没落和贯穿全文的辩证法思想。

一、揭露法国封建社会的腐朽没落

《拉摩的侄儿》一书采用对话的体裁，写主人公拉摩的侄儿和第一人称的“我”在咖啡馆里所进行的谈话。拉摩的侄儿实有其人，是狄德罗早年过着贫困生活时在巴黎街头咖啡馆里认识的一个潦倒的文人。他的叔父拉摩是法国十八世纪著名的音乐家，他本人则长期过着流浪生活，以教唱为生，后来死在流浪汉收容所。狄德罗对生活中的原型进行了典型化的艺术加工，塑造出了一个具有深刻社会意义的形象。狄德罗笔下的小拉摩是一个复杂的形象。作者在文中是这样评价他的：“他是高傲和卑鄙、才智和愚蠢的混合物。在他脑海里正当和不正当的思想一定是奇异地混淆在一起；因为他毫不夸张地表露了自然赋予他的优良品质，但也毫不羞耻地表露了他所接受的恶劣品质。”作为著名音乐家拉摩的侄儿，他有着天赋的才能，最终却因为种种原因沦为流浪汉，只能靠讲些机智戏谑的笑话给主人逗乐，向他们卑躬屈膝，像弄臣小丑一样，嬉皮笑脸地接受辱骂，以求狼吞虎咽地饱吃一顿，或者得到一点“资助”。

如果小拉摩是一个麻木的、没有感情的人，就不会有其所谓的悲剧及作品所赋予的深刻的社会意义。这个形象的复杂性还在于小拉摩并不是单纯地像恶棍一样认为他所过的生活是正当的、合理的，他非常清醒地认识到自己的卑鄙无耻。一个人堕落了并不可怕，可怕的是堕落的时候自己仍然是清醒的。对小拉摩来说，“喝好酒、饱吃美味的菜肴，占有漂亮的女子，在柔软的床铺上睡觉；除此而外，其余一切都是无谓的事了。”深重的挤压造成了小拉摩强烈的报复心理。他在麻木与清醒中摇摆着，以至有些时候“感觉有些什么东西在涌上来，在对我说：‘拉摩，你不要那样做。一定是有某种尊严之感和人性结合着，那是没有人能够把它消灭掉的”。

此外，小拉摩对于社会的阴暗面也有着深刻的洞察。他看到“人们歌颂德行，但人们却憎恨它，躲避它”，对于道德的原则“人人乐道，而没有一个人实行”，同时他也看到“无数的正直人并不快活，还有无数的人，他们是快活的，却并不正直”，“很少行业是诚实从事的，或者，在行业中很少诚实的人。”小拉摩对于社会的洞察是深刻的，但由于缺乏耐性及反抗这种阴暗面的能力，他没能做到洁身自好，而是投其所好，成了现实社会的一份子，谋取一己之利，从而加重了社会的黑暗。

二、蘊含着辩证法思想

恩格斯在《反杜林论》中，更把这部作品称为“辩证法的杰作”。《拉摩的侄儿》作为辩证法的杰作，主要在于作者以辩证的方法挖掘和表现了主人公性格中尖锐的矛盾，特别是这种矛盾着的性格所反映的社会现实生活中的尖锐矛盾。当然，《拉摩的侄儿》中所包含的辩证哲理也可以从文中包含辩证法思想的语句和段落进行分析。

首先是关于小拉摩这个人物形象的辩证性。关于小拉摩的形象我们在前面已有所提及，狄德罗正是通过对文学形象的具体描绘显露出其矛盾辩证法。同一个小拉摩，从今天到明天一下子从一个乞丐变成绅士，正如狄德罗所下的结论：“没有比他自己更不像他自己的了。”

其次是关于天才的辩证法。“我”和小拉摩的谈话从天才开始。他由于长期得不到叔父的关照而对天才抱有很大的偏见，狄德罗借小拉摩之口说：“我觉得天才特别可贵的所在。他们只精通一件事，除了这件以外，便什么也不会了。他们不晓得怎样做一个公民、父亲、母亲、兄弟、亲戚和朋友。”天才拉辛可能不被看做一个太好的人，但他毕竟是天才，没有他就没有了许多优秀的作品。在这里，狄德罗所要论述的观点是：天才也有优点和缺点，金无足赤、人无完人。

最后则是关于道德和邪恶的辩证法。关于道德和邪恶小拉摩没有具体的、绝对的划分标准，一切原则只为能填饱自己的肚子，“肚腹是机智的施予者”。最后小拉摩直言不讳地道出了厚黑学的箴言：“献媚奉承，拜访大人物，研究他们的趣味，顺从他们的怪癖，为他们的罪恶服务，赞同他们的不义：这就是秘诀啊！”

三、《拉摩的侄儿》的现实意义

作为一位哲学家，同时也是一位文学家，狄德罗是为真理和正义而献出他的整个生命的。狄德罗提倡以理性反对信仰，是一个坚定的无神论者。启蒙运动所走的是一个极端，完全排除了信仰的合理性。拉摩的侄儿就是启蒙时代的伦理原则所孕育出的典型，他是理性将信仰视为纯粹的谬误和迷信，完全将其排除出人类精神领域所出现的恶果。所以，在今天我们重读狄德罗的《拉摩的侄儿》和他的其他著作就具有某种现实意义。我们应该像狄德罗一样，宣传科学思想，以科学破除迷信。

当然，《拉摩的侄儿》也在一定程度上强调了道德与社会经济的关系。在拉摩的侄儿之后的历史清楚地表明：人们的道德观发生了变异，西方人开始有一种创造和占有财富的狂热。从某种意义上说，小拉摩的道德哲学是顺应历史潮流的。《拉摩的侄儿》给我们这样一个启示：任何与道德有关的评价标准都是与其所处的社会有密切联系的，一种道德是否是进步的，是否应该得到推崇，是由其占主流地位的社会阶层决定的。

《拉摩的侄儿》一书中最深刻的思想（即对当时社会的批判）不是存在于哲学家的正面说教之中，而是存在于小拉摩的反面言论当中。作者在刻划小拉摩这一奇特人物时所采取的笔法，也就是他的辩证法，为这部作品增添了新鲜的元素。可以说，作者赋予了这本书以深刻的思想性、进步性；而辩证法的运用又赋予了这本书无限的生命力，增强了它的战斗性。