近五年我国关于媒介消费主义研究的文献综述

张 鑫 吴 克

（1.辽宁大学新闻与传播学院 2.辽宁大学广播影视学院，辽宁 沈阳 110036）

一、媒介消费主义的定义研究

对媒介消费主义的定义，目前我国学界依旧没有得出精确的结论。只是在诸多后现代消费主义相关著作和论文中有提到媒介消费主义表征和问题，我们可以参照近五年来及以往国内外的研究成果，归纳整理出媒介消费主义的特征。

大卫·里斯曼在《孤独的人群》中描述了目前消费时代的特征。总结来看，我们现在所处的时代是二次变革后的时代，两次变革作用使消费观发生的最大区别是，第一次变革所倡导的消费观注重商品的使用价值，第二次变革后人们关注的更多是一种符号消费。

在谈及消费主义和入驻媒介，中西方各持自身的观点且具有相同之处。一方面，学界认为大众媒介是宣传消费主义观念的重要工具，制造出永无止境的各种“虚假需求”。

另一方面，传媒也需要维持和扩张自身的经济利益，消费主义则是提高经济收益的最佳途径。周宪在《视觉文化与消费社会》中指出，“中国当前城市生活呈现出明显的消费社会特征，强调视觉快感，专注于感性愉快和形象刺激。”媒介与商业资本合作对大众进行“符号培养”，艺术品按照消费逻辑被生产出来。

媒介消费主义指的是媒介为刺激受众的欲望和需求放大对符号的强调，是“消费主义”盛行下不可阻挡的趋势。囿于受众至上原则以及媒介自我发展需要，致使媒介产品呈现通俗化和娱乐化的特征。

二、五年来中国学界的研究视角

近五年（2013-2017），国内关于媒介消费主义的研究成果主要围绕媒介与消费主义的关系、批判媒介消费主义的弊端以及媒介消费主义视域下的个案分析，如杂志、新闻、综艺等方面的展开。

媒介与消费主义的关系前文有提及。针对媒介消费主义的批判角度，学界各抒己见。

例如李小琴在《媒介消费主义背景下的身体神话》中认为，大众媒介积极传播以男权主义视角塑造的媒介消费主义下的女性符号，消费资本借助媒介形式对女性自我认识甚至达到了控制的高度，使女性对于“美”的内涵理解投射为“整容热”等现象。媒介消费主义也塑造以“小鲜肉”为代表的男性身体神话，其干净细腻的符号特征最易吸引青少年群体，影响其成长经历和行为选择。因此媒介承载的社会责任与消费主义之间的平衡点一定要把握准确。

又如周音孜在文章《媒介消费主义视角下的网络炒作现象》中批判了“网络新闻炒作现象不仅使受众对精神世界和精英文化的关注越来越少，拉低了媒介自身的公信力和权威性，使得媒介的经济效益下滑。”消费化、娱乐化的范式虽能博人眼球，但其泥沙俱下的内容将使媒介公信力大打折扣，导致文化生活失去秩序。这与迈克·费瑟斯通的观念一拍即合，“消费主义成了一种被神圣化的宗教，进一步引发全球性的文化失序。”

隋岩在《传媒消费主义带来的价值嬗变与文化反思》中提出，“奢靡之风日渐成为社会隐患并得到人们的重视。”传媒的娱乐化产品投映到人们的实际生活中，影响其头脑和思考能力，每个人都将逐渐成为马尔库塞针砭的“单向度的人”。

三、新的研究视阈

五年来国内媒介消费主义研究成果中不乏有新思路的出现，成为学术研究中的一抹新绿。

汪怀军《媒介的历史变迁与消费文化嬗变》一文便从媒介史角度揭示了消费观念从满足日常需求的消费到具有表征意义的符号消费的变化。从广播、电视、电影、电话等现代到后现代过渡的传播形式开始，加速了消费主义的形成和发展。媒介传播的消费符号与人们的愿望和想象得到了交叉重合。

笔者总结发现，诸多研究成果中都强调，媒介需自我提升文化价值的必要性，避免卷入消费主义所营造的“符号”漩涡中。实质上消费主义中包含着理性消费为核心的文化内容，换一个角度探讨媒介与良性、积极消费文化的相互关系，可作为一种新的研究思路。

四、结语

从研究对象上看，近五年的研究内容既有对以往研究成果的深耕挖掘，也有新思潮、新现象的集中讨论。学科间交叉现象较为明显。但研究方法上延续了一贯的问题：尽管有大量的受众分析、文本分析和实证研究，却缺乏定量研究的实践和方法，导致许多研究成果缺少数据，仅停留在理论上的归纳整理，很难做出扎实的学术作品。因此，定量研究在未来媒介消费主义等媒介文化研究中应发挥自身更高的价值。