君子务本本立而道生

□文/重庆市江津区四牌坊小学 刘云霞

一、孝道为本

有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌者也，其为仁之本与！”

有子，姓有名若，孔子的学生。他说：“一个人孝敬父母、尊敬兄长，却喜欢冒犯父母、兄长以外的尊长，毫无修养，毫无敬畏谦卑之心，这样的人是很少见的。不喜欢冒犯上级，心存谦卑、敬畏之心，却喜欢违法乱纪、兴妖作乱，这样的人是从来没有过的。君子致力于根本性的问题，根本确立了，正道就随之产生。孝敬父母、尊敬兄长这些事体，大概就是施行‘仁’道的根本吧。”

如何让一个人找到成长的根本或者说基础？孔夫子推崇孝悌。怎么来理解呢？一个道德修养好的人，一定不会做超越规矩的事情。家庭伦理是儒家道德的出发点和源泉，是生命的基础。一个人在成长中一旦形成了生命的基础，就有了做人的智慧。孝敬父母、尊敬兄长是最根本的道德要求，其他各种道德规范都是在以孝道为核心的家庭伦理的基础上引申展来的。古语说“百善孝为先”，我国古代著名的“二十四孝”的故事，反映的都是这种理念。因为重孝道的家庭，亲情浓郁，关系牢固。如果亲情淡薄，家庭结构就脆弱，父兄姊妹就容易闹矛盾，也容易割裂。每一个家庭都是社会的基础，家庭的不和谐自然会影响到社会的不和谐。

孝悌不仅仅是一种家庭观念，更是为仁之本。在家庭里注重孝道的人，自然养成了仁爱之心。“亲亲爱人悯物”，先爱自己家人，然后才会爱别人，爱国家。如果一个人自己家人都不爱，怎么可能对别人有真情呢？说到这里，我想起了一个故事，是一个三年级的孩子在作文里写的：

这时，爸爸和妈妈在商量跟奶奶买房子的事。

爸爸先发言：“买，一定要买！为了妈在城市里更好地跟我们沟通，这样的话……”

“我抗议！”妈妈抢着说。

爸爸皱起了眉头：“为什么呢？”

“她不会用电饭锅，不会坐电梯，不会用支付宝……抗议就是抗议，不同意就是不同意！”

爸爸嗓门提高了：“她不会这些高科技我们可以帮她呀！我看你是吝惜钱吧？”

妈妈也提高了嗓门说：“你妈在农村那么远的地方都来了我家那么多次，还说我们这样不好那样不好，我不同意！”

爸爸气得火冒三丈：“她是我的妈，我想她怎样我就怎样……”然后重重地拍了拍桌子。

于是，夫妻俩横眉怒对地吵了起来。

结合孔子的“孝悌”，大家来评判一下，故事中的妈妈做得对吗？她固执己见会对写作文的孩子产生什么样的影响呢？

一、做一个真快乐的人

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

孔子说：“学了，然后按时间去实习，不也是值得高兴的吗？有志同道合的人从远方来相会，不也是很快乐的吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

快乐是什么？吃山珍海味是快乐吗？穿绫罗绸缎是快乐吗？住山水别墅是快乐吗？坐高级轿车是快乐吗？是，也不是。快乐是精神上的一种愉悦，是心灵上的一种满足，是发自内心感受到的一种非常舒服的感觉。也就是说，如果拥有山珍海味、绫罗绸缎、山水别墅、高级轿车，但是没有自内而外生发的愉悦和满足，就不是真正的快乐。快乐不是有钱人的专利。任何一个精神上有追求的人都能获得快乐。

孔子就告诉我们获得快乐的途经。把学习到的知识和技能、领悟到的道德与生活实际相结合，学以致用，这肯定是件让人愉悦的事。当我们穿越时空与唐诗握手言欢，《游子吟》中共叙亲情美好，《赠汪伦》中体验朋友情深，《望庐山瀑布》中领略自然的神奇，《莲花坞》中倾听柔美的水声……越来越体验到唐诗的美好的意境，体验到诵读的美妙，体验到汉语言的美妙，我们就是快乐的。当我们在一句“给他人掌声就是尊重我们自己”的提示下，之后任何情况下不用人提醒示范就懂得给他人鼓掌加油时，我们是快乐的。当看到了“我们的教室轻轻悄悄”的标语，立即收敛了某种不安静、比较浮躁的喧嚷时，我们是快乐的。“学而时习之”，乃快乐的第一境界。

“有朋自远方来”，则成学后事，有志同道合的朋友一起切磋进步了，这是快乐的第二境界。社会，是形形色色的人组成的社会；人，是处于这样的社会中的人。学习，不断的丰富自己，充实自己，求知若渴是为了什么？是为了冲破混沌，摆脱蒙昧，造福社会。除了向书本学习，还要多与志趣高洁的人交流。在与人交流中反思自己，修正自己，提高自己，完善自己，这难道不是非常愉悦的事吗？

快乐的最后一境，是对一个人道德修养方面的要求。“人不知，而不愠，不亦君子乎？”万一别人不能理解自己，首先从自己身上寻找原因，看看自己是不是还有什么不善之处，这就是人格高尚的君子。只会求知温习，只是获得才能，为我所用，这仅仅叫“有才”。伟大复兴的中国梦需要德才兼备的人才，所以必须要修德。德，是社会人的最高层面。“人不知”还能成为自我完善的契机，怎不是值得欢喜的事情呢？

这三句话，一句一个意思，层层递进，前后相互连贯。能够做到这样的“时习”“有朋”“不愠”，就是一个心理健康的人，就是一个高情商的人，就是一个知足常乐的人，就是一个幸福的君子。

二、省忠 省信 省习

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

孔子的弟子曾子说：“我每天多次反省我自己，为别人谋划事情，我是否尽力了呢？我与朋友交往有没有诚信相待呢？老师传授的学业，我认真温习了吗？”古来贤者，必有其过人之处。曾子之所以能经历千秋百代而为人所铭记，正是他能每天坚持反思，时时进行心灵的扫描：忠乎？ 信乎？ 习乎？

何谓忠？为别人尽心尽力谋划事情就是忠。忠其实是在施恩。施恩不图报，是一种美德，是中华民族几千年传承下来的文化精神之一，也是世界上善良民族的美德之一。当一个人遭遇困境、孤立无援时，向他伸出援助之手，哪怕是一点点的帮助，都可能会对他的一生产生极大的影响。记得我班上有一个女孩叫天翼，那时她才四年级。有一天，她看见因家庭贫困穿着朴素的佳旭伸手摸另一个女孩的漂亮裙子，那个女孩嫌恶的表情一甩手把佳旭的手掀开了。好多同学都看着这一幕，佳旭窘迫得无地自容。天翼马上走上前去揽着佳旭的腰说：“佳旭，我们一起去玩吧。”过后，她还诚恳地对穿漂亮裙子的那女孩说：“你不要这样对弱小。”天翼就在尽心尽力地帮助同学，除了挽回佳旭的自尊，还告诉另一个女孩要心地善良。“赠人玫瑰，手有余香。”给予是美，是一种人性之美。在天翼把玫瑰赠送给别人的时候，她的手上依然还留着玫瑰的香味。也就是说，当你帮助别人的时候，你也会享受到一种快乐，就净化了自己的心灵。如此一来，只要人人都献出一份爱，整个世界就会充满着美好的阳光。

何谓信？信乃诚信。诚信也是一种美德，是每个人应有的品质，有了诚信才有尊严。孔子说过：“民无信无以立。”韩非子也曾说过：“巧诈不如拙诚。”狼来了的故事还记得吧？没了诚信，就只有谎言。唯有以诚待人，才会受到别人的尊重。诚信体现在生活的点点滴滴中，比如言行一致，说到做到，不撒谎，与朋友聚会都守时守约。一个懂得诚信的人，在生活中，在事业上，往往比较成功。诚信无价，诚信者，可信也；违信者，可去也。诚信好像那黑夜中的明灯，失去它你将寸步难行。我国自2018年5月1日起，严重失信人会被限制乘坐飞机，也不能乘坐高铁，就连乘坐普通列车时，也不能美美地在卧铺上睡上一觉了。一处失信，处处受限！这是从国家意志层面体现对诚信美德的弘扬。

何谓习？就是及时温习，及时巩固所学。“习”不仅能够唤醒沉睡的知识，而且还能得出新的体会。这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事。孔子也说：“温故而知新,可以为师矣。”

省忠，省信，省习，并且做到时时省，日日省，就能保持心灵的永远纯洁，永远健康向上！想起曾经读过曾国藩，他每天的日记就是对自己言行进行检讨，并且由此探讨人生、学问、道德、文章等重大问题，成就了他被后世顶礼膜拜的个人魅力。

三、巧言令色不为“仁”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”孔子说：“花言巧语，一副故意讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。” 这是一幅伪君子的画像。 这句话的关键在于两个字：巧和令。这些东西都是装出来的，是假的，不是发自内心的。假的东西怎么可能仁呢？

可能有人会质疑：那是不是对人笑脸相迎，热情待人就是巧言令色了？显然不是，待人接物，扫洒应对，都是按礼而行。孔子反对的是，虚假的逢迎。如果一个人一直彬彬有礼，那不是巧言令色。如果一个人根据需要只偶尔刻意逢迎，虚词造作，那就是巧言令色。

有一年暑假，我带着儿子去贵州旅行。一路上我都得到了很多人真诚的关心和帮助。都是萍水相逢的陌生人，我们却能友好相处。在火车上，因为我和我儿子在车站没买到票，是上车以后才补的票，只能站着。那时没有高铁，从贵阳出发到重庆菜园坝，要坐整整一个晚上的火车。那个晚上，车厢里人很多，过道里也站满了人。天气热，车上拥挤，人又特别疲倦。那样的情况下，谁都会因为能拥有一个座位而感到幸福的。火车出发以后两个小时以后，儿子靠在我的身上睡着了。为了防止他摔倒，我需要一只手扶着他的身子，一只手把住一旁的硬座靠背保持平衡。陆续有年轻的小伙子、学生模样的姑娘、面容友善的中年大哥给我们让座。我推辞，他们却硬要让给我们坐。之所以有这样的情形，很大程度上归功于我自身为人师表的言行举止。我儿子吃完了东西要扔的垃圾我叮嘱他别乱丢，并找出塑料袋小心把垃圾装起来。就这个行为，一个大爷把我看了又看。一个送孩子去读书的父亲想打个电话，我慷慨地递上自己的手机。人与人之间的沟通与信任就从这里开始：自身的良好素质感染身边的每一个人，自己也会有意外的收获。

也许有人会说问我：“老师啊，你是不是一开始就打好了这样的主意，故意讨好其他乘客，以此骗得座位的呀？”哈哈，如果真那样，我就是巧言令色了。还别说，这样的行为我们真不是刻意伪装出来的，我也真没想到会有那么多人给我们让座。坐这趟火车以前，任何时候我都提醒自己做一个有教养的人，并且通过言传身教，告诉儿子提高自身综合素质是人生的必修课。

由此可见， “关心 ”和“尊重”是发自内心的，获得别人的真诚关心和尊重一定是让人从心底感觉到踏实和舒服的。那么，我们用心灵来认识身边的人，注意自己经历的一个个细节，给予他人诚挚的关怀，就能以真心赢得真心，而不是巧言令色。平常做到在家里关心每一个家人，在学校尊重每一位老师每一位同学，笑对长辈，体贴弱小，只有这样才能培养自己良好的情感修养，做一个让人舒服的有仁者之心的人。