《共产党宣言》 关于资本批判理论的当代价值

杨束芳　屈博

《共产党宣言》科学地揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史规律。其开篇所提出的“共产主义的幽灵”，是社会化生产与资本扩张造就的现实运动的产物，是对资本全球化时代现实批判地反思的产物。可以说，《共产党宣言》科学阐释了在资本批判的视角上讨论“人的解放”的逻辑。

毋庸讳言，资本主义的深入发展改变了其统治形态。当代资本主义不断发展，与19世纪工业时代的资本主义相比较出现了诸多差异。20世纪70年代以来，金融资本天然地从其他资本形态独立出来并取得支配性的地位。资本主义经济出现了明显的“金融化”趋势，其表现是金融资本逐渐侵蚀和挤压职能资本的传统领地，并取得了控制地位。马克思所分析的城市间分工，现在演化为不同国家和地区之间的分工，与此相匹配的正是现代金融资本无坚不摧的统治能量。然而，2008年开始的席卷全球的金融危机已经证明：虽然金融资本冲破了阻碍资本流动的国家、民族和地域限制，在世界范围内最高效地组织起资本运动的各个实物环节，更大范围地实现了马克思所说的“个人受抽象统治”。但是，马克思所指出的资本主义发展的基本规律依然在起作用，资本逻辑依然是当代社会无法逃脱的噩梦。要想从根本上解决现代性问题，就必须回到《共產党宣言》中去，回到“资本批判”和人类解放的原则上去。

作为最大的社会主义国家和发展中国家，中国的社会主义建设，要求执政党必须清楚认知自己所处的历史方位，“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”中国共产党要始终走在时代的前列，对世情、国情、党情，要有正确的把握，懂得如何确定自己所处的历史方位，按照历史方位提出现阶段的治国方略，以带领人民不断前进，这是一个执政党立于不败之地的关键所在。

一、正确理解“资本”的历史作用

在《共产党宣言》写作的19世纪，马克思敏锐地观察到，随着资本逻辑的全面展开，使资本作为现代世界创立的普遍原则地位得以确立，现实地表现为不同阶级之间利益的斗争，马克思以科学的论证和极具前瞻性的思考，在《共产党宣言》中明确提出了以人类自由、平等、解放的价值旨向。在当前资本主义全球化程度加深、范围扩张的背景之下，资本逻辑引发的现代性危机在世界范围内表现出更广泛的全体性，例如能源环境危机、道德危机、难民危机等等。马克思的资本批判理论理应也必然能够为这些问题的阐释和解决提供解释的原则和现实的指向。事实上，这已成为各界学者进行研究的理论基础。例如对于难民问题的分析，坚持将政治问题同资本批判的原则结合起来，同资本主义意识形态的“自反性”联系起来，实现着对马克思理论的当代转化，凸现出马克思资本批判思想在当代的现实意义。

对于中国来说，改革开放政策造就了中国崛起的奇迹，允许国际资本流入中国，参与社会主义建设，并给当今中国带来了经济增长、物质财富增加等有目共睹的正面效应。在这种情况下，如何正确对待资本已成了摆在当今中国人面前不容回避的问题。当代中国人怎样才能在资本面前保持清醒的头脑，《共产党宣言》为我们提供了答案。首先，我们需要理解《共产党宣言》对资产阶级的高度肯定： “资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”马克思和恩格斯在这里对资产阶级的肯定实际上也是对资本的肯定。同时，我们也要明白，《共产党宣言》对资本的肯定实际上只是作为对资本的批判的前提准备，是在对资本作出这种历史的肯定的基础上，对资本的本质更加深刻的揭露：“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。”应当说，《共产党宣言》中所揭露的资本的这种本性是不会随着时代的改变而改变的，我们尽管可以对资本的种种负面作用采取种种措施加以限制，但无论如何改变不了资本的本性。当然，我们也清醒地知道，在当今中国要消灭资本是不可能的，资本还有着不可替代的历史作用，但与此同时，我们千万不能忘记资本的本性是什么。只有这样，我们才能在资本面前掌握主动权，在利用它的同时驾驭它，并创造条件最后超越和消灭它。

二、加快改革开放步伐，在经济全球化中占据主动位置

在当今时代能否适应生产力的发展，建立完备的工业体系，发展科学技术，已经成为一切文明民族的生命攸关的问题，一切国家的生产和消费都成为世界性的了，正如马克思所言，过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。民族发展的片面性和局限性日益成为不可能。

伴随着实体工业生产向以中国为代表的发展中国家的转移，世界范围内对现代金融资本抽象统治的反抗正在取得实质性的进展。随着多个地区正在进行的或隐或显的反抗，现代金融资本这张笼罩着世界的大网正在出现破裂，而资本主义实体控制力量的向外转移使得它的镇压和补救应接不暇。首先，大宗商品货物开始由以其他货币代替美元进行结算，传统的金融统治秩序正在出现松动。其次，一些工业产品生产国正在谋求本国在世界金融贸易体系中的影响与地位，区别于现代金融资本对于第三世界国家的剥削统治，这些国家根据其工业制造和基础设施建设能力来建立良好信用，国家间对这些货币的使用将是自愿的、有实物兑现保障的。中国所倡导的亚洲基础设施投资银行（AIIB）和“一带一路”建设，正参与到世界范围内反抗金融剥削和去美元化的进程中，中华民族的伟大复兴同时具有深刻的世界历史意义。因此，以经济建设为中心，注重发展实体经济，是对于当前金融剥削的革命，也是中国在全球资本体系中占据主动地位的必然选择。

三、以人为本，促进人的全面发展

在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯提出了对于未来理想社会的构想，即“人的全面自由发展”的“自由人的联合体”，作为一种具有核心价值意义的根本表达，相比较资本主义抽象、虚伪的“自由”观，马克思、恩格斯从历史唯物主义角度更深层次地解答了人类发展方向的问题：既要别人从“物的依赖性”中解放出来，也要消除“神圣形象”“非神圣形象”对于人的异化统治，“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”

人的自由而全面的发展，是一个永无止境的过程。以人为本，努力创造条件，切实促进每个人的自由而全面的发展。从本质上理解《共产党宣言》，既是马克思主义和科学社会主义的最高价值追求，也是中国特色社会主义的实践要求，是中国共产党执政兴国的出发点和归宿。在快速变革的中国社会，我们必须牢固树立并始终坚持这一价值目标，增强中国特色社会主义的感召力和凝聚力。

坚持人的全面自由发展，同时要求我们从当前的国情出发，立足于我国还处于社会主义初级阶段的现实，不具备全面自由发展的条件。我们要避免将其庸俗化理解，简单地类比其他发达国家。同时，要坚定中国特色社会主义的“四个自信”，坚定社会主义理想信念，利用市场经济推动社会生产力的不断发展，使社会财富不断涌流。在迈向全面自由发展的历史进程中，逐步消灭两极分化，将社会财富引流到共同富裕的河床中，积极创造条件，实现更多人的全面自由发展。

（作者单位：内蒙古党校政治学教研部）

责任编辑：康红波