“非遗进校园”的忧与思

“非遗进校园”是近年比较热门的教育活动，既让孩子了解优秀的传统文化，又丰富了课堂内容。前不久，中华手工杂志社围绕国家级非物质文化遗产项目淮阳泥泥狗，举办了一次“遗萌宠·匠筑未来”创意文化节，其中设置了一场学生为泥泥狗上色的非遗体验项目。现场创作时，有学生问及泥泥狗图样与生殖崇拜等问题。同时，亦有传承人对学生接触泥泥狗是否合适提出了质疑。这不仅引发我们思考：非遗不仅是华夏先祖们智慧和手工技艺的积累，一部分也源于原始图腾或生殖崇拜等内容，如泥泥狗、黎锦蛙纹、陕北鱼剪纸、哈尼族姑娘的银制腰饰等。那么，如何把握好“非遗进校园”内容的尺度？非遗是否有可能成为大众_直讳莫如深的儿童两性教育的载体呢？

陈燕琳（清华大学深圳研究生院副教授）

“非遗进校园”是非遗传承和发展的重要途径之一，只要国家认定的非遗项目都可以作为教育的内容，非遗生动的形象和图案可以让两性教育课程更加有趣味。非遗项目中很多美丽的图案和造型的形成都源自两性关系，可以说非遗是两性知识最为自然的载体。孩子们看到这些美丽的图案，在心中留下美的两性印象，同时也让他们了解了生命的由来和两性特征。但是针对中小学与大学院校，随着学生年龄增长，可以考虑在呈现方式上有所偏重，例如让中小学侧重孩子的感官视觉效果，勾起孩子的好奇心;大学则更看重非遗背后形成原因和价值。这是一个循序渐进和潜移默化的过程。泥泥狗是一个很好的案例，孩子们在画泥泥狗图案的同时，既学习了画画，又了解了两性的不同特征，可说是最好的教育方法。

张华伟（淮阳泥泥狗周口市非物质文化遗产代表性传承人）

泥泥狗是国家级非物质文化遗产传承项目，源于原始的图腾和生殖崇拜，至今已在民间传承了6500多年。泥泥狗有蛙、鱼、龟、鸟等多种题材和造型，其背后隐藏着生殖符号、图腾符号等多种原始的文化符号。在“遗进校园”活动中，我们将泥泥狗引入学校，受到小朋友的欢迎和家长的支持。在小朋友捏制、彩绘过程中，我们在讲解时融入原始图腾、生殖崇拜进行合理教导，告诉他们“我们从哪里来”“中华民族的根在哪里”等，既增强了动手能力，同时也增加了对中国传统文化的了解。

张彦（中国非物质文化遗产北京砖雕代表性传承人）

过去，社会比较保守，生殖崇拜文化的传播是在成年人中进行，特别是在青年男女婚嫁时，以剪纸、绣花、绘画、塑形等民间美术表现形式进行隐喻表达。在少儿阶段群体中是禁止的。

泥泥狗手绘体验活动，如有学生问及相关寓意问题，老师在众人面前怎么讲？該如何回答？想必难于启齿。孩子的想象力很丰富，过早接触也许会过早地诱发孩子对两性的好奇心，对以后的成长有影响。

我建议非遗项目不要“一窝蜂”地引进校园，应该有选择性地进校园，要把那些对人类社会文明发展有积极进步意义的非遗项目引进来，传承给适合不同年龄段的传承群体。这样才能有序、健康、良性地传承、发展下去。