土家族文化保护与利用的思考

许余亮 孙可心 刘思宇 何继芸

洗车河镇位于龙山县城东南65公里，东接他砂乡，西交咱果乡，南连苗儿滩镇，北邻洛塔乡。为土家族聚居地。洗车河是湘西名镇。居民为土家族，洗车河流经古镇。这里气候温和，山清水秀，有精美的土家吊脚楼，有土家族民间艺术打溜子，有闻名于世的土家织锦，形成了以洗车河为中心，土家风情浓郁的人文景观。

一、洗车河镇文化资源保护与利用面临的挑战

改革开放以来，社会生活不断发展，经济带动信息变化，土家族文化也受到了外来文化的冲击，民族文化赖生存的生態环境正以前所未有的速度被改变和破坏。

首先是土家族古建筑保存情况不容乐观，很多木构古建筑因为年代久远成为危房，基于现实居住原因必须加以改造，在古建筑维修改造过程中，不免改变了原生态的土家族古建筑群的形态，对古建筑保存造成一定影响。

其次，作为土家族文化内核的土家语在洗车河镇应用的频率逐渐减少，能听、会说且把土家语作为主要交际手段的人越来越少。

外出务工人员增多，镇内有效劳动力减少，缺少文化内涵保护与开发的人才，洗车河镇逐渐形成“空心化”趋势。

洗车河镇的年轻人对本民族文化的认同和归属感也逐渐降低。新时期的经济、文化特别是教育的一体化，使得他们自身从心理、价值观到社会角色功能都开始退化或异化，不再有意识地传承本民族的角色和任务。

针对上述挑战，洗车河镇政府作出了积极应对。首先是对土家族吊脚楼采取相应保护措施，并向居民宣传文物保护相关知识；其次镇政府会举办一些活动助力土家语的传承；第三，加紧保护和利用文化资源，提出相关政策鼓励人才返回洗车河镇。第四，镇政府会举办一些土家族传统节日，如“舍巴节”等活动，来巩固或是重燃当地居民对于土家文化的认同感与归属感。

二、洗车河镇文化资源保护与利用的机遇

在面临挑战时，洗车河镇同样也迎来了许多机遇。在湖南省提出创建文化产业的情况下，土家族的文化资源越来越受到重视。自2014年起湘西土家族苗族自治州自治州委、自治州人民政府、湖南省文化厅便举行土家族苗族文化生态保护节，用以宣传和弘扬少数民族优秀文化。

国家西部大开发重要举措的退耕还林、封山育林保护了洗车河镇的生态环境。龙山县政府给洗车河镇的定位是特色旅游镇，全镇人民也在为申建“AAA”级景区做准备，镇上兴建了游客服务中心和停车场等设施。

政府将土家族重要节日舍巴日作为旅游名片进行打造，在保护土家族文化的同时创造经济价值。2018湘西·龙山土家族舍巴日在龙山县洗车河镇举行。作为旅游资源重要组成部分的土家族传统文化，如土家传统歌舞、建筑等越来越成为政府和群众保护的对象。

当地居民也意识到了应该对土家族特色文化进行保护与利用，于是他们擅于借鉴，勇于创新。居民们把一些土家族特产批量制作来销售，产品从制作到包装，都充分吸取外界经验并保留自身特色。有土家特色腊肉、洗车河特色霉豆腐、洗车河风味豆瓣酱等产品。不得不说居民们的认同感觉醒，是洗车河镇土家族文化发展的又一机遇所在。

三、关于洗车河镇土家族文化资源保护与利用的一些建议

洗车河镇是土家族主要聚居区，土家原生态文化十分活跃，文化资源十分丰富。如以吊脚楼为代表的民居建筑；如以摆手歌、梯玛神歌、上梁歌、薅草锣鼓歌、为代表的日常歌谣；如以“打溜子”“咚咚奎”吹木叶为代表的各类器乐。以“聚众打锣鼓挖土”为代表的劳动与娱乐相结合的民俗类活动；以“打马叉”、“摔抱腰”为代表的民间体育活动；以“土家织锦”（西兰卡普）为代表的工艺品。

文化资源是一种特殊的高层次的资源，对文化而言，保护就是最好的开发，就是最好的发展。在洗车河镇的实际发展中，这些独具特色的优秀文化应该得到更好的保护与利用。基于这一点，关于洗车河镇土家族文化资源保护主要有以下两个大方向。第一是与高校或科研院所达成合作，建成土家族文化研究基地。第二是建立“生态博物馆”，保护土家原生态文化。

积极与高校及科研机构进行合作，将高校和地方政府拥有的资源进行有效整合，建立土家族文化研究基地，并采取历史学、考古学、社会学、人类学等多学科合作的方式。如对土家族山歌、歌舞进行整理；对土家族特色民俗进行调查；对特色工艺品进行征集并予以保存收藏，从各个方面多角度的去解读洗车河镇独特的土家族文化内涵，促进对文化的传承和保护。同时，高校及科研机构的加入也有助于提高当地居民在文化保护方面的了解，增加他们的认同感与自信心。在文化基地共建过程中也会有学生不断的加入到文化保护的这个行列中来，为土家族文化保护传承注入新的血液，提高活力。民族文化保护这项伟大的事业也会在一代代人手中传承下去。

此外，在洗车河镇建立生态博物馆不失为一个很好的选择。生态博物馆是一种以村寨社区为单位，没有围墙的“活体博物馆”。它强调保护和保存文化遗产的真实性、完整性和原生性。根据当地的经济发展现状，大张旗鼓建实体大馆有不妥之处。在古镇洗车河可以应用生态博物馆的相关经验。应首先对居民宣传生态博物馆，文化保护与传承的主体是生活在其间的居民，使他们理解生态博物馆概念并逐渐从中获得认同感与主人翁意识。政府部门配合从民族语言、服饰保护与传承、特色村寨与传统村落保护、重点文物保护、非物质文化遗产保护等多方面开展工作。让洗车河镇形成一个从物质到精神都被保护起来的氛围。这样以来，洗车河镇的土家族文化在方方面面都能得以有效保护。

参考文献：

[1] 和晓蓉，和继全.民族文化保护与传承的实践总结与理论探索[M]. 北京：知识产权出版社，2012

[2] 谭志松.土家族非物质文化的教育保护与传承研究[M]. 北京：民族出版社，2011

[3] 符太浩.永顺县土家族文化资源保护与利用现状调查[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2002，（5）：21-25

[4]符太浩.关于土家族文化资源保护与开发问题的几点思考———以湘西土家族苗族自治州永顺县为例[J].求索，2002，（4）：181-184

[5]曹兵武生态博物馆探索与生态文明建设——兼谈文化遗产的活态保护与传承问题[J].北京.理论

[6]马春，余圭涛.论武夷山土家族生态博物馆与文化遗产的保护[J]人文高地，2014

[7]额尔敦巴根.民族文化建设的校地合作模式探究[J].民族高等教育研究，2017，（6）：21-25