《浅谈〈背影〉等作品的思想内涵和社会意义》提纲

摘要：朱自清的《背影》等早期散文作品，具有明显的进步倾向，反映着我国传统文化的道德倾向，蕴含着忧国忧民意识。我们今天研究朱自清的《背影》等散文作品，只有把握它深奥的思想内涵和深远的社会意义，才能更好地认识它的价值，才能真正撩开朱自清散文的神秘面纱。这对今天在家庭生活中提倡道德情操，在四化建设中，提倡以德治国都具有深远的现实意义。

关键词：朱自清；散文；进步；道德；忧国忧民

在中国的现代作家中，朱自清“以辛勤的劳作来扩大新闻学的影响，并始终保持了爱国知识分子的节操”（陈竹隐语）[1]。他创作的文学作品，特别是散文作品，经过了半个多世纪的洗礼，依然放射着夺目的光辉。的确，代表朱自清文学上最高成就的是散文。他在二十世纪20年代的早期散文代表作，像《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河《冬天》、《春》……被誉为“白话美术文的典范”。而在同时代的散文创作中“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。……有中国名士风，有外国绅士风，有隐士有叛徒，在思想上是如此；或描写，或讽刺，或委屈，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”[2]朱自清的散文作品一开始就建立了一种纯正朴实的新鲜作风。对于像《背影》这篇曾打动过无数青年情感的优秀散文，它既是朱自清的代表作之一，又是白话美文的范本，具有很高的典范意义。今天，我们读《背影》仍然可以咀嚼出新的意味，甚至可以发现它更深远的社会意义和深奥的社会内涵，这可以说是一种奇迹。只有高度浓缩的真正的优秀作品，才经得起这么多人分析、研究、推敲。下面就朱自清早期散文《背影》等文本，从思想内涵和社会意义等方面，粗浅谈谈笔者的理解，并从中吸取在其他作品中不易得到的思想营养和社会营养。

朱自清的散文创作，主张用历史的观点，白话散文的时代需要和社会功能，更主张联系历史的背景和外国的影响来进行革新创造。他用自己白话美文的创作实践，来向旧文学示威，实践自己的革新主张。这跟他的性格形成有直接关系，对此，叶橹对朱自清的性格有一段准确而形象地分析：“他是一个曾经热烈向往和追求光明的青年知识分子，他的质朴和善良引导他走上正直的路，他的平民出身使他接近普通人的感情世界。”[3]人不可能脱离他的时代，又只能以自己的方式，以不媚不亢的态度投入这个时代。一面不苟且遁世，一面又“明其道而不计其功”，当然算不上时代的先锋，却在路上留下些深深浅浅的脚印。因此，我们只有全面掌握朱自清的生平史料，才能客观地、准确地解读《背影》文本。

《背影》的进步性表现在“写实”和“意在表现自己”。《背影》作于1925年，正是“五四”退潮之后，北伐革命之前，朱自清已经从南方来到清华大学任国文系教授，走进书斋，研究古典文学，以退避喧嚣污秽的尘世。他开始有意识地回忆孩提和青少年时代的温馨甜蜜。这年十月，他收到父亲的来信“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸投笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”朱自清写道：“当时读了父亲的信，真是泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文章只是写实，似乎说不到意境上去。”[4]准确把握朱自清“意在表现自己”的美学观和温柔敦厚的理想人格，才能品味出朱自清散文的进步性。这方面是在其他许多同时代作家中，有的从旧垒中出来，往往有陈腐气息。朱先生则不然，他的作品一开始就建立了一种纯正朴实的新鲜作风。”[5]请看《背影》中对父亲背影的归朴返真的描写；“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快的流下来了。”读着这些朴实的描写，我们不会不联想到父母平日对自己的许多钟爱，甚至有些我们自己本来不怎么在意的事情，这时也会浮现出来，令自己动心，乃至流泪，甚至惭愧。从父亲努力挣扎攀上月台的背影中，人们会联想到父亲当时吃力的神态，或咬牙使劲，或汗溢面颊，想见其甘心为儿子奔波的情怀；从背影中，人们还会想得更多，似乎会看到父亲家道日衰的过去，也会预见到他离“大去之期不远”的未来。而这背影是当时社会的一个投影。[6]读一读朱自清的散文，积极进取的文风扑面而来：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”读着朱自清的散文，一个曾经热烈向往和追求光明的青年知识分子，为新文学事业，为文学教育事业奋斗终生的杰出文化战士形象，赫然站立于我们面前。

由此可见，品读朱自清的《背影》等早期散文，尽管也有五四落潮期苦闷彷徨的因素反映在创作实践中，但五四反帝反封建的激励下的积极进取反映在创作上才是主调。

我们今天研究朱自清的早期散文，只有把它放在深奥的思想内涵和深远的社会意义的前提下，去认识它的价值，才能撩开朱自清散文的神秘面纱。在我们今天的现实生活中，不尊老爱幼，甚至虐待父母子女的恶劣行径还远远没有绝迹。父母爱护子女、子女尊敬父母是家庭生活也是社会生活中值得提倡的道德情操，是人类进步的表现。在改革开放的新时代，在提倡以德治国的今天，重读《背影》等朱自清的散文，对培养社会主义道德品质，对实现中华民族的伟大复兴具有重要的现实意义。

注释：

[1]朱金顺.朱自清研究资料.北京大学出版社，1981年9月.

[2]朱自清.背影序.

[3]扬州师院.朱自清研究论文集.1988.

[4]朱自清.《关于散文写作答〈文艺知识〉编者问》，见《朱自清全集》.江苏教育出版社，1996年版，第四卷，第483页.

[5]李广田.朱自清先生道路.

[6]杨振声.朱自清与现代散文.

参考文献：

[1]秦祖辉，徐辉.《父子情深话〈背影〉——与蒋济永商榷》[J].《九江师专学报》.哲学社会科学版，2003年第3期.

[2]郁松华.《朱自清作品研究述评》[J].《中国现代、当代文学研究》.2000年第4期.

[3]朱德熙.《漫谈朱自清的散文》[J].刘锡庆、张继缅、吴炫等编《写作文鉴》.1985年版.

[4]叶圣陶.《谈背影》，摘自《文章例话》.

[5]舒禾.《尚在旅途》[J].《读书》.1989年第11期.

[6]叶圣陶.《朱自清新选集序》[N].《文汇报》.1982年第5期.

[7]刘斌荣，林秀珠.《感人的力量從何而来——〈背影〉琐谈》.

[8]林焕新.《从〈背影〉看散文如何选择表现角度》.

[9]唐嗣德.《〈背影〉——破产家庭的缩影》.

作者简介：

杨绍芬，云南省保山市，龙陵腊勐初级中学。