老杭州的三山六岭九条街

老杭州说“三山六岭九条街”，都是老城墙内。但它们既非山，也非岭，说九条街名都有“腿”的，也似是而非。当然，查无实证，考据有词，但老杭州话却说得十分的响亮。

先说金鸡岭，家家烧煤炉的日子，金鸡岭的名气相当大。譬如，正在排队买煤球买煤饼的人看到三轮车送到货，第一句话会问送货的大郎：是不是金鸡岭厂的？是金鸡岭厂的煤饼、煤球质量好？还是金鸡岭的名声响？估计，两者都有。

煤饼厂在金鸡岭靠近解放路口，“磕头机”日夜不停，“嘭咚嘭咚”。有说，金鸡岭厂的煤饼煤球黄泥掺得少；有说，这厂的煤源好。当然，本文不做探讨，只说地名。

从地势看，经过不断的道路改造，看不出原貌了。但四五十年前，金鸡岭确实是要比附近的地势高。它近东河，不宽的一条巷，一马平川往南，墙门、浅屋栉次鳞比。

为啥叫它“岭”？因为这本是南北向的南宋京城的东城墙，俗称“京基”。元时被废，残垣逶迤。到了元末，张士诚扩建城墙，向东移到如今的环城东路，这城墙基就被陆续拆了，还是高出附近，当“京基”慢慢讹成为“金鸡”，一个“岭”的名字也就附上了。

无山无岭，却以“山”“岭”命名，还从前清说到民国，又说不清但能添话资，这乐趣是很为杭州人自傲的。

先从南到北说“六岭”，有彩霞岭（现候潮门南）、骆驼岭、灌肺岭（现高银巷）、扁担岭（现众安桥岳王路一带）、金鸡岭、群仙岭（现十五家园附近）。较真起来，只有“骆驼岭”多少与“岭”扯得一点边。因为此“岭”在吴山的东侧，宋时称“小坝头”，《成化杭州府志》说：“今废”了。“废”了以后的地名，您就完全得靠穿越似的觅去了。

“彩霞岭”，按南宋叶绍翁的《四朝见闻录》说，是宋高宗赵构的吴皇后娘家，也就是吴府花园“因城叠石，曰南麓”。再譬如“扁担岭”，如今的众安桥稍南，旧称“扁担弄”，按《西湖游览志》的说法，当时还“隐隐起伏，盖南山之尽脉也”。

这一种“南山之尽脉”的说法，杭州耆宿丁丙也认同。您想想，如果将“三山”加“六岭”的武林山、金鸡岭、扁担岭、群仙岭、胭脂山等等顺序排列，或许会看到，中古前的老杭州城北侧，似有一条时隐时显的山的脉络。它们和南面的山脉一起，像一把倾斜的太师椅圈，拱卫这一块曾经的大海冲刷地。如果没有这些拱卫，在中古以前，杭州恐怕也难以形成。

好，再说“三山”，它们大致指祖山（也称“武林山”）、艮山、胭脂（燕支）山。祖山，三四十年前，还有一个“祖山寺”名。相比较，它的别名“武林山”就惨了，“山”更已经淡化得无影无踪。《康熙仁和志》说：此“山”在“在武林门内一里”，有一座圣寿寺，寺中有一“小阜”（土包），“度（估计）高才八九尺（2米多），顶平，寺僧植桑、菜于其上，筑石砌临道旁，削为狭方，长可三十步，广得十五步耳。”

不过，这话在同一代的《康熙杭州府志》上，就壮观得多了：“小土阜，高可三丈”，八九米高哦。估计，这应该是文抄公干的，照搬了明朝的说法。好在因了“祖山寺”的存在，“山”名一直没废。此寺原本是南宋高宗为祭祀“太乙神”而建，本名“圣寿”，几经变化，寺以地名。按方志所说的武林门内“一里”估算，即如今武林路83号及“群艺馆”方位。文友王群力告诉我，他儿时就在“祖山寺”居住。

“艮山”的说法就要掉一点书袋了，明朝田汝成说：山是有的，不高，“今已陵夷（被铲平了），莫可指索（谁也说不清）”。《乾隆仁和志》的学究气就重了：按“易经”，“艮”表明此门的东北方位。《东都事略》以历史说话：高宗的老子在汴梁筑过“艮岳”山，“艮山”的命名，也算是赵构对旧京的痴心。这三种说法相比较，田汝成的可信度较高，毕竟他离南宋不远。

“胭脂（燕支）山”，有点晕。按《武林坊巷志》线索，有“燕支山巷”，南北向，曾经与藩司前附近的华光巷平行。这一说，“子丑寅卯”的也算与吴山扯上了一点边。不过，若要按“无山无岭”的命名“套路”，这一个“山”，应该指城北的“胭脂（燕支）山”，更来得靠谱一点。

十五年前，一位八旬俞老伯带我到玄坛弄原电视机厂宿舍的墙边，他说这里曾经有过一块脸盆大的光石头，有石碑，上刻“胭脂山”。附近的“燕支（胭脂）桥”，就得名此“山”。翻阅《武林坊巷志》，在“元坛弄”条目中，有“胭脂山，仅一斗大……”，以及作者丁丙的按语：“里老传为宝石山尽脉”。

“三山六岭九条街”的说法，总还是带有点江湖切口三、六、九的意思。九条街，据说全是以“脚”入名，譬如麒麟街、青龙街、骆驼桥直街、猫儿桥直街。当然，我所认识的杭州耆老，极少有凑齐九条街的。哪怕羊市街、马市街，也只是以“市”（集市、市场）而名。更奇葩的，有老人还信誓旦旦地凑了“琵琶街”，说此“琵琶”是蜈蚣精变形而成。确实，百年前的老杭州城，能称得“街”的，还真不多。

就算吧，还差两条，一条是拿禽凑数的凤凰街；还有一条是拿仙凑数的嫦娥街。

民国初年，嫦娥街尚在如今的浙江日报集团内。查《武林坊巷志》，为什么以“嫦娥”称街？无实。倒是该街的顾彦青，值得称颂。清乾隆十七年（1752），顾彦青在河北清丰县任县令。四十多年后的嘉庆三年（1798），顾彦青82岁，那时嫦娥街还是一条巷时，他整日在家呆坐。突然一天，来了一帮老人，说是河北清丰人，围拜在顾彦青四周，将他当年在清丰县的政德一一说出，以表感恩。时人秦瀛将此记在《小岘人文集》中，他说亲眼所见。

两年后，好官顾彦青去世，也算是比嫦娥升天更让人啧啧称道的事。