浅析《我是猫》中的多余人形象

毕克寒 魏荣艳

摘  要：《我是猫》是夏目漱石的成名作，作品中的主人公被称为日本文学界第二位多余人。小说以独特的猫的视角，成功塑造了以知识分子苦沙弥为代表的一群极具典型性的小资产阶级知识分子—多余人形象。

关键词：《我是猫》;夏目漱石;多余人

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-36--01

夏目漱石是明治大正时代的小说家，在日本被视为国民大作家。1905年，因发表《我是猫》一举登上文坛。《我是猫》以独特的猫的视角，叙述了具有多余人形象的知识分子生活，以此讽刺拜金主义盛行的黑暗社会。关于“多余人”的概念，原本指19世纪俄国文学中具有进步思想，不愿意与贵族同流合污，但是又远离群众，找不到位置的知识分子形象。这类人的特点是不满现状，被上层社会排斥，同时被下层社会不理解，以碌碌无为的生活态度处于社会的夹层之中。《我是猫》中的苦沙弥便是这种文学形象的充分体现，因而被称为日本文学界第二位多余人。

1.家庭中的多余人

在苦沙弥看来，家庭是不必要的存在，以至于对妻子的辛劳、孩子的打闹都不闻不问。回到家后，便以学者的积极假态躲在书房，不愿与家人多沟通。即使妻子抱怨家庭开支拮据，仍坚持自己爱吃的果酱，买一堆不看的书籍。这种淡薄的家庭观念，可以说是来自漱石的个人情感体验。他在家道中落时，作为家中末子出生，不久便被送去盐原昌之助家做养子。9岁时，养父母离婚，他被送回自己家，然而生父对他毫无好感，与兄弟相处也不和睦。后期，养父还对他进行经济纠缠。这些体验，让他感受不到家庭的温暖，反而造就了他性格方面的敏感与内向，加剧了他的多余感。正如作品中的苦沙弥从家庭中得不到爱，对家庭也毫无贡献，最终成为家庭的多余人。

2.社会的多余人

由于知识分子受过一定的教育，具有自己的反抗意识，统治阶级为了维护自己的统治地位，便对其采取打压态度。当金田夫人遭到苦沙弥的失礼接待后，便处心积虑去报复惩治他，让他见识到自己的手段与厉害。同时对于下层社会来说，知识分子所进行的活动，是迂腐无聊的，因而邻居们嘲笑他是野蛮人、在家是老虎，出门是豆腐。他在上下两层社会人群的夹层之中，以多余人的姿态，艰难地生活着。

3.贫困的生活

他十年如一日地教着入门英语，拿着被实业家嘲笑的少得可怜的 工资，却仍然要小心翼翼维护这份仅有的经济来源。中国国民作家鲁迅很早就注意到，经济上如果不能獨立的话，个性解放最终只能成为空谈。所以对于觉醒的知识分子来说，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。苦沙弥的痛苦即是无路可走，而造成这种悲剧的原因，是注重经济改革，而忽视文化改革，因而一部分知识分子，比如苦沙弥同辈铃木放弃自我，迈上全然不同的实业家之路。由此可见，经济上的贫困，加剧生活的艰难，加剧敏感知识分子的多余感。

4.多余人的矛盾

虽然与社会中不公平的社会现象进行斗争，但是由于力量薄弱，经常被社会所左右，身上不自觉带有封建社会残留的矛盾。他介意妻子的容貌，比如头上的秃顶，矮小的身材。当妻子好心劝他喝胃药时，他却以“一个女人家，知道什么”来拒绝。在他心中女人只是一种装饰品，当他听到妻子抱怨时，甚至想剥夺她的说话权利。苦沙弥身上流露出男尊女卑的封建思想。在客厅中，经常与迷亭等人抱怨实业家金田夫人。然而当金田夫人买通车夫监视他的一举一动，让落云馆的学生与他冲突时，他只是象征性地做出反击，继而返回家中，沉迷于自己的“盛世逸民”状态，并没有与封建势力进行强势对抗反击。

5.多余人的结局

当苦沙弥受到别人的攻击时，会立马躲开，从另一个角度为自己开脱。时刻强调自己的长处，以一种极其虚荣的心理欺骗自己。这在一定程度上类似于鲁迅创作的阿Q身上所具备的精神 胜利法。同时，他与口若悬河的迷亭，无聊的寒月，鼓吹爱情与艺术的东风在客厅中进行无聊，不切实际的对话。逃避与实业家的抗争，带着封建社会残留的男尊女卑等思想，以矛盾着的多余人姿态，活跃在那间破烂不堪的客厅中。

从作品中，可以看出漱石以调侃讽刺的口吻对苦沙弥的记叙描写。他在中学教了十年的英语，却总写错误百出的句子。当他作为班主任所负责的学生前来拜访时，他竟迷糊地认不得。收到三张带有“猫”画像的明信片，正是取材于自家饲养的猫，苦沙弥竟迷糊的认不出，甚至思考莫非今年是猫年。究其嘲讽原因，夏目漱石出生于1867年，沐浴着明治维新的春风长大。日本政府高举文明开化、富国强兵的政策，积极学习发展经济。却在一定程度上忽视精神文明的引入学习。随着经济的发展，实业家地位逐渐凸显，拜金主义盛行开来。知识分子与国民中间产生一种不可逾越的鸿沟，这必然造就其多余人命运的悲剧。

参考文献：

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