吴地环境对陆机创作之影响

摘  要：陆机“少有奇才，文章冠世”，被誉为“太康之英”，成为西晋太康文学的典型代表。其文学创作深受吴地地域环境的影响：内容上多“水”意象;思想情感上以渴望建功立业、思念故土和高度的自尊、自信为主;风格上呈现出哀婉、绮丽的特征。

关键词：吴地环境;陆机创作;影响

作者简介：蒋娟（1987.10-），女，汉，四川南充人，助教，硕士研究生，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-36-0-02

陆机（261-303）字士衡，吴郡华亭人。祖父陆逊、父陆抗，均为东吴名将，地位显赫。东吴被灭后，陆机与弟陆云以文才被招入洛阳。陆机才冠当世，诗、文、辞赋都有成就，很受北方士大夫的器重。俗语有云：“十里不同风，百里不同俗”，不同的地域环境造就了不同的风俗习惯和文化氛围。从陆机的文学作品来看，吴地地域环境对其文学创作具有深刻影响。

一、影响其作品内容

陆机诗文中有许多“水”意象，这与吴地多水的地域特征有很大关系。如《为顾彦先赠妇二首》：“愿假归鸿翼，翻飞浙江泛”;《赠从弟车骑》：“仿佛谷水阳，婉娈昆山阴”;《述选赋》：“招长毂于河畔，饮冀马乎江湄”;《赠顾令文为宜春令》：“三川既旷，江亦庸矣。悠悠我思，托迈千里”;《门有车马客行》：“念君久不归，濡迹涉江湘”等，这是牵动陆机情思的家乡之水，是故乡和家的象征。

除南方之“水”外，北方之“水”，如、河、洛等也多次出现在他的诗文中，如《又赴洛阳道中二首》其一云：“咏叹尊北渚，遗思结南津”;《思亲赋》：“留兹情于江介，寄瘁貌于河曲，玩通川以悠想，抚征辔而踯躅。伊命驾之徒勤，惨归途之良难”;《感丘赋》：“泛轻舟于西川，背京室而电飞。遵伊洛之坻渚，沿黄河之曲湄”;《答张士然》：“余固水乡土，搃辔临清渊。戚戚多远念，行行遂成篇”;《思归赋》：“既遨游乎川沚，亦改驾乎山林。伊我思之沉郁，怆感物而增深”等，诗人见到北方之洛水，不自觉地想到故乡的山水，这种诗文意象选择上的倾向与作者生于吴地所受的熏陶密不可分。

二、影响其思想情感

1、浓厚的建功立业之情

陆机出生吴郡陆氏，陆氏家族多将军，又在江东功勋卓著，家族的荣耀让陆机倍感骄傲，同时也形成了为维持家族荣光、振兴家族宏愿而醉心政治、求取功名的心理。因此，在他的诗文中表现其渴望建立功业的作品较多。如《汉高祖功臣颂》，通过歌颂西汉功臣来表达自身也渴望成为如萧何、曹参、张良等一样有所作为之人。然而西晋平吴之后，君臣普遍对吴楚人士存在偏见。如《华谭传》中称王济于众中嘲华谭，谓“吴、楚之人，亡国之余，有何秀异而应斯举”？由此可见，陆机虽出生吴地士族大家，但由南至北，入洛仕晋之路却充满坎坷艰辛。因此，在他的诗文中常常流露出建功而不得的惆怅与感慨。

在《猛虎行》中，诗人通过“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”等诗句表明自己虽胸怀正直，慎于出处，但为时势驱遣，难以保持其高节，俯仰身世，深感内疚，“眷我耿介怀，俯仰愧古今”之感油然而生。此外，混乱的时局也是陆机光大祖上勋绩而不得的主要原因，于是通过诗文来表达郁抑心情，感叹时光易逝、人生苦短、功业难成之作较多。如：“来日苦短，去日苦长”（《短歌行》）;“盛门无再入，衰房莫苦开。人生固已短，出处鲜为谐”（《折杨柳》）;“人生何所促，忽如朝露凝。辛苦百年间，戚戚如履冰”（《驾言出北廓行》）等。

2、幽深的思念吴地之感

太康之役，吴国灭亡，两个兄长相继被杀，家道崩殂，陆机由贵族公子沦为亡国之臣，作为东南游子，陆机与其他江南人士一样，内心充满着对吴地故里的思恋。《赠尚书郎顾彦先二首》其二：“沈稼湮梁颍，流民溯荆徐。眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”洛阳急雨，士衡首先想到江南水患，不知家乡如何。正如他所言：“余去家渐久，怀土弥笃。方思之殷，何物不感？曲街委巷，罔不兴咏;水泉草木，咸足悲焉。”（《怀土赋序》）陆机诗文中多“水”意象，与吴地多水的地域环境有关，同时，在他入洛后，士衡鲜回故里，常常临水思乡，望津生愁。洛阳的水、河是其乡思的载体和触发物。如《答张士然》：“余固水乡土，搃辔临清渊。戚戚多远念，行行遂成篇”;《思归赋》：“既遨游乎川沚，亦改驾乎山林。伊我思之沉郁，怆感物而增深”等。诗文中写家乡亲友凋零、不能相见，自己却远在异乡、举目无亲。陆机将家国覆亡之哀痛，不能建功之悲慨融入怀乡之情中，读来更感触目惊心。

3、高度的自尊、自信心理

徐公持先生在《魏晋文学史》中论述陆机时说：“陆机的家室出身，予他一生以绝大影响……只是由于吴亡过早，使他失去了自然继承家族大业的机会。吴国虽亡，他的家室自尊心并未消减。”在他的诗文中，怀念和赞颂父祖、歌颂家族功业的文章较多，如《赠顾交趾公贞》：“远绩不辞小，立德不在大。高山安足凌，巨海犹萦带。”以雄伟峻秀、高大厚重的山作比，象征其祖上之德望;《辨亡论》赞孙权志得，评孙皓之失，并列述陆逊、陆抗之勋绩，洋溢出作为功臣后裔的无比自豪。

潜意识里对自己家族的自豪，演变为对自身才华的无比自信。如在《吴王郎中时从梁陈作诗》：“在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。假翼鸣凤条，濯足升龙渊。玄冕无丑士，冶服使我妍。轻剑拂鞶厉，长缨丽且鲜。谁谓伏事浅，契阔逾三年。薄言肃后命，改服就藩臣。夙驾寻清轨，远游越梁陈。感物多远念，慷慨怀古人。”通过怀古来写自己，先用八句来抒写自己高贵气质，下四句又直接描绘了抒情主人公俊洁、高傲的形象。诗人在《吴趋行》里，塑造了一个高高在上的吴人形象，同样也是借此来象征自己。

三、形成哀婉、绮丽的风格

王世贞《艺苑卮言》云：“陆士衡翩翩藻秀，颇见才致，无奈俳弱？”王世贞所说的弱是指气格，诗文情感表现得慷慨则为刚，哀婉缠绵则为弱。哀怨、婉转、缠绵、绮丽是江南文学的共性，陆机的诗文自然也具有此特征。正如青木正儿在《中国文学思想史》中所说：“就风土来看，一般地说，南方气候温暖，土地低湿，草木繁茂，山川明媚，富有自然资源……所以，南方人生活比较安乐，有耽于南国幻想与冥想的悠闲。因而民风较为浮华，富于空想、热情、诗意。而其文艺思想则趋于浪漫主义;有流于逸乐的华丽游荡的倾向。”由此可见，南方优越的自然环境造成了的浮华民风，在这种民风的影响下，南方文人的创作也朝着“弱”、“丽”的方向发展。

通过查找梳理文章，其中士衡诗文写“怨”字共有22处，“悲”字84处，“哀”字47处，“恨”字11处，“愁”字5处，与张华、张载、张协、潘岳、左思等北方文人相比，“悲”、“哀”等情感用语最多。陆机的拟古诗，除模拟学习之外，更增加了诗作的哀婉忧伤之情。如《拟迢迢牵牛星》中“怨彼河无梁，悲此年岁暮”和“引领望大川，双涕如沾露”，通过两处情感地直接抒发来表达主人公无比惆怅与痛苦之情，比原诗只在末尾“终日不成章，泣涕零如雨”两句在情感表达上更多、更重。再如《拟行行重行行》，开头四句连用四个“思”字来表达相思之情，又用“戚戚”、“忧”等词来形容相思之状。

陆机文章向来以“绮”著称，这也是受江南风俗之影响。正如他在《文赋》中所述：“藻思绮合，清丽千眠。炳若缛绣，凄若繁弦”，可见陆机对色彩之美的重视。如《日出东南隅行》：“高台多妖丽，睿房出清颜。淑貌耀皎日，惠心清且闲。美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。窈窕多容仪，婉媚巧笑言。暮春春服成，粲粲绮与纨。金雀垂藻翘，琼佩结瑶璠。”从环境的烘托到主人公容貌、衣着的铺陈都可以看出其用色之华美。再如《拟青青河畔草》：“靡靡江蓠草，熠熠生河侧。皎皎彼姝女，阿那当轩织。粲粲妖容姿，灼灼美颜色。”用“靡靡”、“熠熠”来形容河畔蓠草之茂盛，“皎皎”状其白，“粲粲”状其采，“灼灼”状其光彩照人。

参考文献：

[1]金钟声校.陆机集[M].北京：中华书局，1982。

[2]（唐）方玄龄.晋书[M].北京：中華书局，1974。

[3]（明）王世贞，罗仲鼎校注.艺苑卮言校注[M].山东：齐鲁书社，1992。

[4][日]青木正儿，孟庆文译.中国文学思想史[M].春风文艺出版社，1985。