“搬砖修身，路在何方”写作指导

谢涛

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，被称为“搬砖男孩”的六年级学生小朱爆红网络。他每天在余杭塘河边来回搬砖150块，以此锻炼自己的心性，已经坚持了一个暑假。据悉，成绩一直比较优秀的小朱，在其父朱某的运作下，已经退学，在家接受“新教育”。此事一出，引起了广泛的关注。这到底是先锋前卫的教育实践，亦或是毁人前程的愚昧蠢行？

有人认为，家长太偏执，被“新教育”洗脑了；有人认为，这种“修身养性”的抽象修行过于荒诞；也有人表示，每个人都有选择的权利，应该尊重和包容不一样的教育思路。

此事引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选，自定立意。②标题自拟。③不得抄袭、套作。

【思路点拨】

这是一道时评类“任务驱动型”材料作文题。材料首段也是材料的主题部分，只有五句话。第一句叙写“搬砖男孩”小朱爆红网络；第二、三句写他爆红网络的原因，在其父的运作下，小朱已经退学，在家接受“新教育”；最后两句是人们对此事的思考。第二段是人们对此事的各种议论和态度。当然，材料中“新教育”三字应为文章议论的核心和重心。 缘事析理中的“事”就是成绩优秀的小朱在其父亲的运作下，已经退学并在家接受“新教育”这件事。因此，考生应紧紧围绕其父让其退学回家、搬砖、接受“新教育”这件事阐述自己的看法，有的放矢，旗帜鲜明。“理”的述说可以见仁见智，或反对，或赞成，关键是理由要充分，内容要饱满，语言要得体。写作该材料可以从以下两个方面来思考立意：

1.反对

理由：①家长太偏执，被“新教育”洗脑了。不能拿孩子当牺牲品。况且，不让适龄儿童上学也是违反教育法的。②这种“修身养性”的抽象修行过于荒诞，“新教育”也未经实践验证，失败的代价和风险太大。③现在并没有令人信服的客观论据证明其教育成果优于传统教育体制，相反，学校正规教育是当下最为安全、最为成熟的教育方式。④个别完全脱离当前教育体制的案例也许有，但并不适合于一般的家庭和孩子。⑤传统教育体制也许存在不尽完美的地方，但所谓的“新教育”就没有问题吗？能排除哗众取宠、借机敛财的嫌疑吗？

2.赞成

理由：①不要用自己的标准去度量别人，谁都没法预测未来。②不要一看到不一样的教育思路就认为是洪水猛兽，应该用尊重和包容的态度对待“新事物”。③允许教育百花齐放，大胆尝试，孩子如果不适合“新教育”，还是可以重返学校，重新开启自己的学习之路的。

【佳作展示1】

回归校园方是教育本真

朱旭茹

“搬砖男孩”年幼辍学，搬砖修身养性，如此新式教育，可取与否？笔者不敢苟同。“十年树木，百年树人。”在育人的浩大工程面前，前卫教育并不意味着要抛弃传统教育，回归校园，踏实向学，方为教育本真。（亮明观点，直指议论核心：教育大计当回归传统。）

“新教育”是在传统教育基础之上的创新与发展。呐喊着“天命不足惧，祖宗不足法，人言不足恤”的创新教育实则是教育浪潮中的迷失。义务教育阶段辍学搬砖，本身就具有违法性质。云南某地“官告民”，强制学龄少年返校念书的案件尚历历在目，传统教育绵延千年历史，仍凝聚着强大的生命力。从孔子私学之风盛行，到殷周庠序林立，再到汉时明月下的太学荣光，传统教育延续至当代校园。斑驳的历史见证了它的孕育和成长。校园内琅琅读书声，脉脉师生情，融融同学谊，营造了孩子成才树德的优良氛围。传统教育并非泥古不化的古制，抛下偏见，以包容的心态消融误解，让孩子回归本真校园，才是明智之举。（古与今结合，道出传统教育之魅力，“新教育”当继承而非盲目全盘否定。）

“新教育”要遵循合乎教育规律的“道”。博尔赫斯有言：“如果天堂存在，那该是图书馆的模样。”少年学子，风华正茂，即使不能挥斥方遒，也应有知识与文化的积淀。修身养性固然重要，可耽误学业是对孩子正常成长规律的干扰，空有意气知识匮乏，也非成才之道。父母非師，何谈“传道受业解惑”？沈从文先生虽仅有小学学历，可他自学苦读，旁听北大，在他的创作生涯里始终燃着一炉知识的香，星斗其文，边城绝响。教育有道，回归教育本真，在校园中徜徉于知识的海洋，是对成长规律的尊重。（事与理结合，阐述书香教育乃个人成长必经之路。）

回归校园的传统教育是撷教育以话中国的必行之举。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”校园中孕育过挽大厦于将倾的清末人才，走出过一袭长衫的民国才子，更培养出当代诸领域的佼佼者。传统教育源源不断地输送着共和国建设的人才，仍然在教育界屹立不倒。新教育初衷虽好，但对于民族的教育事业来说，成效甚微。撷教育以话中国，师长同侪，本真校园，是经久不衰的主题。（由小及大，深化主题，校园传统教育对于国家民族的发展作用重大，不可或缺。）

秩秩斯干，幽幽南山。回归校园是告别教育浮躁的最终归属。余秋雨有言：“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。”新教育花样频出，未免有堂皇和喧腾之嫌。“新教育”需在传统教育的根基上生根，遵循孩子成长的规律，在校园中吐露芬芳。回归校园，找寻教育本真的模样。（引用名人之言，批评“新教育”的浮躁，简明总结，收束全文。）

[点 评]本文旗帜鲜明地支持校园教育，分析了校园教育无论从历史还是到现在，从个人还是到国家，都起到了无法取代的积极作用。作者在议论过程中，以广博的视野正面阐述，旁征博引，文采斐然。学校教育得天独厚的优势既有“术业有专攻”的专业性，也有浓浓书卷馨香的良好育人环境，这是“新教育”一定程度上无法企及的。作者抓住本质，论述清晰有力，层层深入，令人叹服！

【佳作展示2】

随书香徜徉，炼心性芬芳

张 娇

余杭塘河畔的搬砖身影，代表的是修身养性的前卫实践，还是弊大于利的愚昧之举？笔者认为，以搬砖磨练心性，诚然有所裨益，但以耗费学习光阴，退学为代价，显然是误了孩子的前程。“前卫”诚可贵，然而正规教育价更高。应让孩子重返教育的殿堂，在书香中修炼人性的芬芳。（权衡利弊，教育殿堂才是磨练心性的最佳选择。）endprint

教育是成长的殿堂，博人以文，长人以智。让小朱退学搬砖，显然没有意识到接受正规教育的重要性。子贡曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”由此观之，真正在学校中接受教育，方能体会教师循循善诱，才能使自己的学习“欲罢不能。”杏坛三尺，培育出芸芸众生，书院芬芳，授不尽人生哲理。教育是成长的摇篮，是祖国的花园。因此，让小朱退学是愚昧之举。（校园中的德、智、美等诸多教育岂是搬砖就能获取！）

书籍是人类进步的阶梯，惠人以行，长人阅历。让小朱抛弃书本，河畔搬砖，显然忽视了书香对人生的熏陶。古人有言，说话三境界，最高为忘言，其次是寡言少言讷于言，最低为修辞。说话如此，读书亦是如此。我们重视实践，相信“纸上得来终觉浅”，但不可忽视“躬行”之前的“纸上得来”。君不见，吕蒙苦读，铸“士别三日，当刮目相看”的传奇；董仲舒苦读，“天人三策”，一朝名就；左思苦读，作《三都赋》，遂令“洛阳纸贵”。由此可见，书籍是精神的营养品，拭去书籍的熏陶，修身养性也只是空谈。（没有理论熏陶的盲目修身只能沦为笑谈。）

诚然，搬砖也是磨练意志的一种途径，不可一味否定，但抛弃了正规教育下的搬砖行为，显然已经不适应现实需要。社会需要的，是德才兼备的创新型人才。“中国汉语拼音之父”周有光被誉为“周百科”，这离不开他在圣约翰大学的学习。倘若没有知识，何以有青蒿素抗击疟疾？倘若没有知识，何以有“墨子号”加密通信过程？倘若没有知识，何以有马云等互联网界领跑者？一连串的叩问，折射的是社会对创新型人才的强烈需求，而抛弃学校，以搬砖养性的行为显然已经不适应社会对人才的需要。（社会需要高、精、尖端人才，国家需要学富五车的复合型人才。搬砖之举恐难造就！）

教育魅力无穷，仰之弥高，钻之弥坚。书籍益处无限，集韵增广，多见多闻。搬砖养性，但教育与书籍又何尝不是养性？（再次强调分论点，直击“新教育”软肋，入木三分。）

稻盛和夫曾言：“人生是一场灵魂的修炼，使人生在谢幕时比出场时更高贵。”一味以搬砖养性，必然会使小朱守着荒芜的心灵恍然若失，而在书香中陶冶心性，既可使自己心灵充实，又迎合了社会的需要。因此，让我们倡导：让小朱重回教育的殿堂，在书香中修炼心性！（结合材料，正反比较，结论让人一目了然。）

[点 评]作者从“搬砖教育”与传统教育相比的两个不足入手，合理设置分论点，以己之长，攻彼之短，使行文酣畅流利，力透纸背。文雅的标题，丰富的论据，整散结合的语言都为此文增色不少。更可贵的是作者对传统教育的理性思考，让读者沉浸其中，心悦诚服。总之，社会需要进步，人类需要前行，校园教育只能借他山之石而攻玉，但决不可因噎而废食！

【佳作展示3】

乘教育之舟，泛创新底色

刘文杰

男孩暑假搬砖，锻炼心性；父亲朱某运作，使其退学。有人认为家长偏执，行为荒诞；有人认为理念新颖，需要包容。笔者以为，当代应试教育千篇一律，此种行为未尝不是另辟蹊径之举，我们需要给予尊重和包容。故言之，乘教育之舟，泛创新底色，也可到达成功彼岸。（简析材料，指出“新教育”的宝贵之处——创新。）

给“新教育”一颗包容之心，让其落地生根。四十年高考，青山遮不住，毕竟东流去，它随时代而发展，从最初的记忆能力考查到后来的理解分析测试，再到今日创新思辨的要求，它体现的是社会的需求，更是一种教育理念的创新。朱某让儿子接受他的新型教育理念，暑假搬砖锻炼心性，获得的是一种“删繁就简三秋树，领异标新二月花”的成长体验，这并非无所裨益。对于新事物，我们不能一味否定，也应突破思维定势，对于新教育，我们不能盲目批判，也应给予一颗包容之心，给予其一定生存空间。（包容“新教育”，对当前传统教育理念和形式的改革与发展或有裨益。）

给“新教育”一个实践机会，让其发荣滋长。《礼记》曰：苟日新，日日新，又日新。对于新事物的认知与接受，总需要一个过程，对于新教育理念的实践也是如此。中央教科院的一项调查显示：恢复高考至今产生的3300位状元，没有一人成为行业的领袖。这不禁让我们反思，我们培养出的莘莘学子是象牙塔中的佼佼者，还是社会需要的人才？朱某让儿子摆脱学校束缚，让孩子身心在新教育理念的指导下自由发展，未尝不是一种有益的探索与尝试。因此，我们应留给新教育一些发展空间，方能探索出有益结果。（传统教育并非十全十美，尤其是忽略对学生素质、能力的提升已经饱受诟病。“新教育”或许是一剂“警示针”。）

给“新教育”一片未来天空，让其随遇而安。三毛曾说：世界是自己的，不属于其他人。我们是苇草，有思想地活在大地上，不应受他人支配。对于朱某让其儿子辍学，暑假搬砖锻炼心性之举，有人批判其偏执冒险，有人评价行为荒诞，但我认为这种实践也许会出现有益结果。詹天佑创新设计，解决难题；白石老人创新画风，收获赞赏；开普勒创新思维，揭开奥秘。同样，我们也应给予新教育之树一片天空，期待其结下有益的果实。（对实施“新教育”者应该多一份設身处地的理解和包容，期待他们能够结出美好的果实。）

给新教育一颗包容之心，让其落地生根；给新教育一个实践机会，让其发荣滋长；给新教育一片未来天空，让其随遇而安。男孩乘教育之舟，泛创新底色，定会有一片光明的未来！（乐观畅想，给予“新教育”包容之心，“新教育”未来一定会鼓舞人心。）

[点 评]“新教育”的可贵之处就是创新。而创新无论何时何地都是社会前行不竭的动力。所以对待创新之举要多一份理解和包容。基于此，“新教育”作为教育领域的创新也应给予支持。作者在开篇表达了对“新教育”的支持之后，在行动上要求给予实践机会，在心态上要相信未来，宽心、放心。在行文过程中，作者仅仅抓住“新教育”中“新”的价值而展开议论，独具匠心，以“四两拨千斤”之势，有力地论证了自己的论点！

[作者通联：安徽太和中学]endprint