试述两方树兜蒋氏华侨墓志铭的史料价值

梁春光

摘 要：福建泉州华侨历史博物馆珍藏有印尼泗水华侨蒋备庭的墓志及蒋报企的墓志拓片。这两方墓志如实记载了早期树兜华侨谋生海外的艰难过程，反映了两位乡贤爱国爱乡的赤子之情，成为研究清末民国树兜华侨史及地方史不可多得的文物资料。

关键词：树兜；华侨；墓志铭；价值

福建泉州鯉城树兜位于紫帽山麓东侧，蒋姓聚族而居，是泉州新门外著名侨乡。树兜国内人口4410人，旅外乡贤16209人，其中印尼12882人，主要集中在泗水等地。泉州华侨历史博物馆珍藏着华侨蒋备庭的墓志、蒋报企及夫人的墓志拓片，是树兜蒋氏后裔于1999年11月惠赠我馆。同一家族的两方墓志，成为研究清末民国树兜华侨史及地方史不可多得的文物资料。为方便读者分析研究，先将两方墓志铭文加以标点，悉数抄录。

1 墓志解读

蒋备庭墓志铭为黑页岩质（图1），纵38厘米，横43厘米，厚10厘米。志文双面竖排，阴刻楷书，共32行，满行20字，共563字。内容如下：

刚峰蒋君墓志铭

南安吴增制文

晋江林翀鹤书

辛亥嘉平，南北共和之局完。郡南一带斗祸犹烈，余为友人牵率出与调停，计须弥补数百金，始得解仓，卒中无措乎！念蒋宗华君夙好且慷慨仗义，当可谋，则由彼处舆轿逾岭冒寒相访，涂遇陈姓友人，似闻君已没，而未确者。余惊且疑命舆者，力捛其家，君果于十一月十三日没矣！君配黄缟素出言：“君所以致死者，闻南洋商业违其规画折阅数十万，一时愤急，茹而不吐，故至此。”又言：“君病状甚，悉余亦悄然，悲而欢。”君之高识绝人，何盈虚消长之理，尚未有以悟耶？

君之生也，孤寒特甚，溷迹尘埃久之，弱冠走南洋之泗水，由佣而贩而贾，崄阻艰难备尝之矣！物情世故之变幻尽知之矣！故无所凭藉，数十年积赀大万，以老练推为泗水商会协理，不可谓非人杰也！然废著之赢朒，人事半，天事亦半。赢者可朒，朒者亦可赢。乌知赢者之赢而不朒耶？乌知朒者之朒而不赢耶？又乌知朒者后之所赢不愈于朒者今之所朒耶？以君知时善任，苐患无身，何患不赢。胡焦灼以至自殒，其亦不达甚矣！抑数之所在莫之为而为也。呜呼，后有谋地方善举者，无可与言矣！

君讳备庭，字宗华，号刚峰，世居晋江奇树乡，父宽厚，君序二，子五：报佩没，报盘殇，报作殇，报笼、报喜，孙三：以科、春成自报笼出，象坤君之外孙，承报盘祧。女四：长适晋江诸生李一叶，次字吴未嫁没，三适李，四适叶，女孙一。君生道光己酉五月十三日，春秋六十有三，壬子十一月十四日葬南安三十三都山后乡，土名对面山，位坤艮申寅。

乃为铭曰：“少不如人，阨于涂炭，山隰榛苓，古人所叹，矫矫不群，终能自见，后有述者，华侨列传。

泉郡石室居吴钊刊

蒋报企及夫人的墓志拓片两张（图2），纵33厘米，横57厘米，志额篆书，正文共32行，共698字，文后附世系表。

清敕授承德郎前泉州中国银行行长五代大父仰范蒋公敕封安人五代大母理顺吴氏安人墓志铭

前进士林骚撰文

前翰林院编修张琴篆额 上海大学学士陈家楫书丹

君蒋姓，讳报企，号仰范，晋江奇树乡人也。欣然而貌古，有特识，能消息盈虚。少即渡洋，是时，航海者率用帆船，由泉至泗水须余二月，其坚忍奋厉如此。啇业既发展，拥资数十百万，乃设油米厂，盖其货定购，兴也勃焉，亡也忽焉。

数回国，初倡建宗祠，际民元，创明新两级小学于乡，设明新钱庄，垦紫帽山，植茶果，为学校资源与功族地，开远报察策基金，慨输至五万，于是，学校无经费忧，共聘江苏侯鸿鑑长明新师范，成就高材生。君富而有声誉民，四任泉州中国银行行长，甚称职。当匪祸纵横，组织乡团屏翰桑梓，晋南联乡保卫团相继成立，君之风远矣！兵匪交閧，共华屋半为军阀所毁，浩焉长叹！遂薄游普陀山，皈依印光法师。在泗各商号分与诸胤，晚年归乡，优游岁月，寿至八十有四。昔陆贾分金五子，命其轮养，君愿有以，自奉胜陆生多矣！

娶吴氏安人，性贤淑，凢君所以力行其善者，无不赞之、促之，惟恐事之未成，而名之不著，且樛木有逮下之恩，宜后嗣之昌炽也！寿至七十有九。君生咸丰丁巳二月十五日丑时，卒民国二十九年庚辰古历正月十五日巳时。安人生同治壬戌十二月廿五日戌时，卒民国庚辰古历正月廿日未时。子男：以查娶杨，以喜娶陈，早卒，以饮娶蔡，瑞草娶曾，早卒。以彬娶陈，文韬娶李，赞旺娶林，以根娶陈，以勇娶王，自孙毓梅以下表于后明。岁辛巳古历二月廿二日合葬紫帽山柯厝山，坐坤向艮。铭曰：

浮槎万里，猗陶是比。造士乡邦，厥功甚伟。松柏后凋，鸿光踵美。白首同归，五日而已。天之所厚，繁衍孙子。紫帽有山邱，坟长峙凌霄，巍巍懦立。吝起：

2 墓志反映的华侨史

2.1 出洋创业

树兜华侨最早出洋的是下店的蒋既淑（宿），因其在家乡无法生活，大约于清道光戊申年（1848），作为“猪仔”南渡到荷属爪哇岛，以理发为生，兼作小贩。经过二十多年的勤奋经营，终于发家，成一富商，并娶当地马来女为妻。清同治癸酉年（1873）率妻子回乡，建了一座回字形大宅，至今仍存。

蒋既淑的发迹返乡，建宅酬神十分显赫，引得饥寒交迫的乡人羡慕不已。在他的带领下，树兜“备”“报”字辈的年轻人相继前往泗水，发家致富的过程大同小异：初到时先“浪帮”（投靠亲友店中做临时工）；进而做“背伯”（小商小贩），独立谋生，在“巴刹”（市场）摆摊卖货；稍有积蓄便开起“阿笼店”（小店），部分善于经营者开办“土库”（公司）。这些“土库”都在泗水的“把必安街”，而且店名多以“合”字冠头，反映了早期乡侨出洋谋生的地缘特点。

志主蒋备庭（1849—1912）也不例外，少时因极端贫穷，卖身去梨园戏班作戏仔，“弱冠走南洋之泗水，由佣而贩而贾”“无所凭藉”，白手起家，开办“合顺号”土库，经营咖啡、糖、大米等生意，经营得道终成富侨，被推为“泗水商会协理”。志主蒋报企（1857—1940）早年随叔父备求、备火，与宗叔、另一志主备庭等一起乘帆船，历时2个多月才到印尼泗水。初叔侄合伙经营“大合记”，分家后自行创办“合德号”土库，“拥资数十百万”，还开了一家“明新钱庄”，在泗水一带十分显赫，被誉为树兜首富。endprint

2.2 热心社会事业

奇树蒋姓聚族而居，在邻乡中算是小姓，常受大姓之欺，早时就有蒋家女儿不嫁吴家一说。志主蒋备庭在家乡兴建五开间大厝，转运材料过境灰窑埔时，就遭到延陵吴姓“阿散”（流氓）的刁难。志主蒋报企的伯父蒋备求在泗水去世，将棺材运回家乡，经过灰窑埔时被扣留，说是不祥之物，过境影响平安。

有鉴于此，富侨蒋备庭及宗侄蒋报企等有识之士深感乡弱被人欺，1907年曾与族亲蒋报企携巨款结伴回乡兴建蒋氏宗祠，为加强蒋氏宗亲团结、振兴家族不遗余力。树兜还联合附近浮桥、高山等八个乡村组成八乡会，每逢争执即可调处，财政由树兜富侨负责40%。

蒋报企“浮槎万里，猗陶是比。造士乡邦，厥功甚伟”。1911年，他捐资创办“明新高、初两等小学堂”，学生一律免费。1913年改名“明新高初两等小学校”，聘请墓志撰文者林骚为名誉校长。又开垦五仑“明新茶园”及开办泉州“明新钱庄”作为明新学校经费来源。1918年，印尼华侨蒋开远、蒋报察等建立“明新学校基金会”，报企慷慨捐资五万盾。1922年添设师范科，聘请江苏无锡侯鸿鉴任明新师范校长，“成就高材生”，招收男女生30人，学费全免，并免费提供膳食校服。

泉俗械斗明已有之，清初甚至还惊动雍正皇帝诏谕责斥。墓志开头“郡南一带斗祸犹烈”讲述的就是如此，“郡属械斗最为恶习，有大小姓会、东西佛会，勾结数十姓，蔓延数十乡。”“两方械斗，认族不认亲，虽翁婿甥舅，相持不让。及死伤多人，始罢战议和，双方推除死者人数外，按名给恤的了事，并不报官，各亲串仍往来吊唁。当争斗时，虽兵警亦难禁阻。”那些按名给恤的钱，多数靠有钱人尤其是海外华侨解囊乐输。光绪十九年（1893），泉州南门外名侨曾天眷回国，值近乡大械斗，就赔费巨金，为之和解。

辛亥革命，新旧交替，墓志书者林翀鹤被地方人士推选为保安会会长，制文者吴增为副会长。吴为调停郡南斗祸，“计须弥补数百金”，不知所措之际，立即想到曾出资修建新门外通往郡城吊桥（今临漳门）的蒋备庭为人豪爽“慷慨仗义”“当可谋”，“则由彼处舆轿逾岭冒寒相访”，当途中得知其死讯后不禁感叹：“后有谋地方善举者，无可与言矣！”民国期间，宗侄蒋报企也曾出面调解市区南岳与伍堡之间的械斗，代付巨资赔偿双方人命钱，使长达数十年的械斗平息。

2.3 落叶归根

早期华侨出洋谋生，客居异域，但大多没有归属感，觉得“他乡虽好，却非久留之地”，始终心不忘国，期盼能够早日衣锦还乡，落叶归根。志主蒋备庭、蒋报企叔侄待子女长大成人后，均将海外实业尽数交付，自己回家养老，安度晚年，死后葬于家乡。蒋报企夫妇更是“白首同归”，五日之内双双谢世，真可谓生同衾、死同穴。

2.4 反映早期华侨重商逐利的特点

备庭妻黄氏出言：“君所以致死者，闻南洋商业违其规画折阅数十万，一时愤急，茹而不吐，故至此。”俗话说，胜负乃兵家常事，蒋备庭不会不明白生意场上“盈虚消长之理”，然而，他还是因为南洋生意一时挫折，遭受损失，气急攻心以至如此，从中可以看出闽南华侨重商逐利的特点。旅菲华侨卢谋乞1951年在家乡石狮兴建万安楼时，特地刻上这么一副大门对联，上联“谋利争权无不遂意”亦准确地反映了屋主及志主蒋备庭等海外华侨的共同心态。

2.5 蒋报企夫妇墓志特征

蒋报企夫妇的墓志有一个明显特征就是正文后刻有世系表，对于志主的婚配情况、后嗣繁衍等一目了然，十分直观，甚是罕见，意义不凡。根据该表，直至墓主夫妇去世时，可知共有9子9女，繁衍18孙、19孙女，曾孙6人、曾孙女3人，可谓丁财两旺，福寿全归。

泉州华侨历史博物馆保存着两张同时捐赠的老照片，为“蒋报企先生暨徳配吴安人出殡仪式”和“蒋报企先生暨徳配吴安人灵厝纪念”。从照片中可以看出，当时在屋前留影的戴孝后裔密密麻麻，细数之下共有51人，做功德拜祭用的纸糊灵厝数量很多，花样百出，极尽奢华，备享哀荣。

3 墓志反映的地方史

民国期间，地方不靖，军阀混战，民不聊生，“富甲泉南”的侨乡树兜更是首当其冲，引起歹徒垂涎，绑架敲诈勒索事件时有发生，富侨蒋备庭、蒋报企更是深受其害。据《慈惠蒋母黄太宜人墓志铭》（蒋备庭夫人）中讲到：“……而世俗衰薄，有无赖藉事侵牟，宜人辄持之有理，不为威屈势夺，卒得以无事，如是者非一端。”据备庭的曾孙介满介绍，有一次，一伙歹徒晚上要来“强贡”（打家劫舍、敲诈勒索），因其内部有人事先将消息透露，曾祖母闻讯镇定自若，吩咐长工早去休息，遂将圆豆洒满下厅，然后中门大开，自己端坐厅堂，旁边放着一把三叉耙。夜幕降临后，几十个强盗来到门前，发现异常，探头探脑，犹豫再三，没有一个敢进来，竟灰溜溜地逃走了。曾祖母临危不乱，化险为夷，如此气节身为须眉尚且难以做到，何况一介女流。原来蒋夫人不仅胆大，而且颇会些少林拳脚，令人感佩。

志主蒋报企更是命运多舛，华屋历经数兴数废。1918年，五开间带双护的三落大厝被兵匪颜国爵、李汉陛烧为灰烬。为了监督明新学校的工程，报企不时偷偷返乡，1919年6月25日，报企正在工地后面的上塘宫赌博，王振南部的十几个民军突然闯入要将他拖走，幸好旁人出手相助才得以逃脱，每想到此，报企怒气难消，心有余悸，从此不敢回乡。

为保护侨乡人民的生命财产安全，树兜有识之士于1920年協商成立乡团，富侨报企、报察各付5千元，作为乡团临时经费，后联合附近延陵、大霞美等乡村正式成立“晋南联乡保卫团”，团址设明新学校内，经费全部由树兜乡负责。乡团第二度成立时，经费由上等户认捐一百股，“合德号”蒋报企、“合泰号”蒋报察各三十股，款存明新钱庄。

志主蒋报企重建后的房屋面积多达2000多平方米，1925年被孔昭同部焚毁，从印尼运回的两个大保险柜也被劈开，存放里面的黄金首饰、钻石银元无一幸免，损失惨重，年底再度重建，尚未油漆，为避兵匪举家南渡。经过几番折腾后，志主心力交瘁，看破红尘，一心向佛，皈依普陀山印光法师。endprint

4 墓志体现的艺术价值

蒋备庭墓志撰文者南安吴增（1868—1945），字桂生，自号养和居士，又号古丰州人，光绪三十年（1904）进士，清内阁中书。工诗，时以诗文会友，组织“弢社”。书丹者同科进士林翀鹤（1863—1932），字祐安，号一朴山人。《泉州市鲤城区近现代人物资料汇编》第二辑这样评价：“工书法，行书尤善，出入于米董之间，运笔轻快飘逸，善藏锋，不见其出入处，如古屋漏痕浑然天成也。米南宫恶柳书，蚕头燕尾，筋骨怒张。祐安学米，力矫此弊，故其字别具韵致，秀丽可喜。弘一法师见其字叹赏曰，斯人若居通都大邑，则书名大振矣。评为当代福建书家第一流人物。翁亦善小楷，鋒势备全，无刻意做作之势。时人墓志碑铭多出其手笔。”

蒋妻黄氏言：“君病状甚，悉余亦悄然，悲而欢。”“余”指制文者吴增，该文说的是蒋备庭病得很严重时，听说吴增悄然落泪，既悲伤又欢喜，由此可见墓志主人和撰文者之间的深厚交情。墓志撰文言简意赅，自然流畅，感情真挚，又以林翀鹤擅长的小楷完成，艺术价值颇高。

蒋报企及夫人墓志由前进士林骚撰文，前翰林院编修张琴篆额，上海大学学士陈家楫书丹。林骚（1875—1953），字醒我，又字叔潜，晚年自号半村。光绪甲辰（1904）与宗叔备庭墓志书者、兄翀鹤同中进士，授晋江县知事。历主“温陵弢社”多年，为闽南诗坛祭酒之一，著有《半村诗集》，常替人家写祭文、墓志、寿序等。篆额者张琴（1876—1952），字治如，晚号石匏老人，莆田人，与吴增、林家昆仲同中进士，授翰林院编修。1911年被选为中华民国国会议员，翌年在北京兼任《亚东新闻》主笔。后归里献身莆田教育事业，主要著作有《莆田县志稿》《桐云轩诗文集》《桐云轩书画集》等。其诗文、书画、篆刻手迹，均为世人所珍藏。书丹者陈家楫（1901—1955），字如川，号作舟，别署一叶，上海大学美术科卒业，创办泉州溪亭美术专科师范学校，1953年任晋江专区文物管理委员会主任。擅长金石篆刻及魏碑书法，传略记载他“工书画、诗文，于学无所不窥，尤精篆刻，兴酣笔落，奏刀騞然，摛龙撷骊，若见风云雷电，尽冶古今为一炉”[1]。

两方墓志撰文、篆额、书者均是社会名流，代表当时泉州郡城甚至福建省内古文、书法艺术的最高水平，是研究清末民国诗书名家造诣的第一手素材，正因为此，墓志越发显得珍贵。

5 结束语

这两方墓志如实记载了早期树兜华侨谋生海外的艰难过程，反映了两位乡贤爱国爱乡的赤子之情，印证了清末民国泉州侨乡的动乱情况，对从事华侨史、地方史、艺术史及名人传等研究大有裨益，弥足珍贵。

参考文献

[1]鲤城区方志委.鲤城区志[M].北京：中国社会科学出版社，1999.endprint