华侨城主题公园对深圳文化城市建设的贡献

王小芳

（中山大学南方学院，广东广州 510970）

1 导语

在全球化的舞台上，城市成为全球灵活投资资金、新技术、媒体和文化产业的竞争场所，以增强其财富和世界地位。 成为一个全球化大都市，现已经成为世界各国城市争相竞争的目标。而在当代社会，文化已渗透到经济和政治各领域，并且在综合实力的竞争中发挥着越来越大的作用。文化的力量深深植根于民族的活力、创造力和凝聚力之中。因此，城市间的竞争在某种程度上是基于文化的游戏，当硬件确定时，“软实力”成为竞争中的主要“筹码”。

深圳作为一座新城，她有自己的独特优势，城市的发展可以随意书写，城市建筑可以大胆设计，城市文化也可以多元创造。因此，华侨城通过借鉴西方主题公园特别是迪士尼乐园的一些经验，将中国传统乃至世界各国的不同的文化内涵融入了旅游中，独具创造性。华侨城主题公园位于深圳，主要有四大园区：微缩景观型主题公园锦绣中华、民俗文化村、世界之窗，互动游乐型主题公园欢乐谷。锦绣中华将中国著名的历史建筑、宗教建筑以及自然景观按中国版图位置分布，比例大部分按1：15建造； 民俗文化村是一个建有24民俗住宅村落，展现华夏56个民族生活方式的主题景区，两大主题区旨在弘扬中华民族丰富文化遗产。世界之窗则让世界各国文化在此碰撞交流，实现了世界各国文明对话的可能。欢乐谷通过科技创造娱乐，借助现代高科技，将中西文化深度融合，将主题故事与娱乐设施相结合并加入后现代主义的新奇。除了探讨华侨城这一标志性主题公园对深圳文化城市建设的重要性，本文也对深圳文化城市建设的背景略有涉及。

2 深圳进行文化城市建设的背景

深圳前身作为一个小渔村，缺乏旅游资源；而现在作为一个新兴的大都市，不同于西安、北京等历史古都，文化源远流长。但在全球化大趋势下，深圳想要迅速成长一代经济文化大都市，无疑应当以文化建设为基础。因此 “文化城市建设”这一理念应运而生。深圳领导决策层在全市范围内进行了多次的深入讨论，最终于2003年1月，在深圳市委第三届六次全会上，确立了“文化立市”的发展战略（倪鹤琴，4）。

文化城市本质上是一种不同于“政治城市”、“经济城市”的新的城市发展模式，其核心是一种以文化资源为客观生产对象、以审美机能为主体劳动条件、以文化创意、艺术设计、景观创造等为中介与过程、以适合人的审美生存与全面发展的社会空间为目标的城市理念与形态（刘士林）。

3 华侨城主题公园对深圳文化城市建设的积极影响

作为中国主题公园的先行者，华侨城通过对中国传统文化和世界各国文化精髓的深入探索，将文化加以创新再现、移植于深圳这所并无崇山峻岭或是深厚历史文化底蕴的现代大都市的旅游业之中。华侨城取得的巨大成功取决于他们对文化的独特理解，即将文化与旅游深度融合，旅游即是文化，文化即为旅游。这一新颖视角，使华侨城的旅游文化蓬勃发展。

总体而言，华侨城创建的旅游文化具有以下三个特点：一是文化传承与创新相结合; 二是东西方文化并存;三是高雅文化和大众文化兼容。上述三点构建了华侨城主题公园中的多元文化，丰富了深圳的城市文化，也建立了一个广阔的公共文化空间，人们可以亲身体验各种文化，在体验之中碰撞出灵感火花。同时，通过对这些文化的感知和认同，公民在一定程度上构建了自己的归属感和身份认同感，这有助于增强深圳市民的凝聚力。此外，华侨城主题公园创造和移植的这些多元文化，可以激发创意，进一步推动深圳城市文化的发展。因此，在华侨城将多元文化移植到主题公园的过程中，带动了深圳文化城市建设的发展。

3.1 文化传承与创新相结合

华侨城首任首席执行官马志民表示，创建锦绣中华的想法源于中国山水摄影展的巨大成功，而其动机是为弘扬中国民族历史文化遗产，而非盈利。所以华侨城主题公园的创建深深植根于文化之中，通过探索国内外历史悠久、别具特色的文化，建立以文化为导向的旅游产业。

但主题公园若想要持久的发展和吸引游客，光靠展示传统文化是远远不够的。

在中国旅游业中，历史、宗教、革命起源地等文化遗产因其历史的沉淀和厚重而魅力无限，但主题公园等新兴文化产品则依赖于其新奇和文化冲击 而吸引游客。所以，创新是主题公园可持续发展的源泉和精髓。而在过去的30多年发展历程中，华侨城高度重视将文化和科技融入其产业发展的创新之中。一方面，华侨城吸收国内外各民族的风俗文化，然后再创造出几个不同的创新主题区，并向游客展示。 另一方面，华侨城吸取西方主题公园的经验教训，增设各种游乐设施，营造适合中国游客的自身特色氛围。

3.2 东西方文化并存

锦绣中华、民俗文化村、世界之窗和欢乐谷四大主题区域构成了华侨城旅游文化的核心。锦绣中华、民俗文化村展现了东方园林和中国传统文化的魅力。中国灿烂的文化和被重新创造、包装，然后作为某种旅游产品消费，吸引了国内外大量的游客。世界之窗，融合了人类文化的精髓和人类文明的进步，将世界文化浓缩于深圳，让国人不用走出国门就能看世界。而欢乐谷，它将引人入胜的主题故事与娱乐设施相结合，营造出宜人的环境。在这里，游客可以在幻想与现实混合的神秘世界中体验各种游乐设施和娱乐活动。这四个主题区或拥有东方色彩，或体现西方文化，或两者兼而有之。 因此，华侨城主题乐园融合东西方文化，为深圳文化的多元融合产生了积极作用。

3.3 高雅文化与通俗文化兼容

除了对旅游文化内容不断进行丰富，华侨城还致力于文化的表达方式和包装手段的探索，以更好的体现旅游文化的内涵。

作为通俗和高雅文化的传播媒介，主题公园以兼容和多元的方式在文化与旅游之间架起了桥梁。因主题公园的静态展示无法满足的游客多元化的需求，华侨城将文化融于表演，精心设计编排了文化表演节目，为游客呈现出文化的视听盛宴。毫无疑问，这些表演使静态的主题公园变得生动起来。 那些精心设计的表演艺术，如《东方霓裳》、《创世纪》、《天禅》，定位于展示高雅文化，使游客得到文化熏陶。同时，华侨城每年依托景区和文化设施开展各类文化节庆活动百余个（场），例如：世界之窗国际啤酒节、民俗文化村泼水节、欢乐谷魔术节、旅游狂欢节、万圣狂欢节等。此外，从1985年至今，华侨城也建成一系列的文化艺术中心，如华•美术馆、何香凝美术馆、华夏艺术中心等。这些艺术中心定期举办艺术展，学术论坛以及艺术讲座，致力于向公众传播文化艺术。

3.4 深圳市民对华侨城所创造的多元文化的身份认同感

全球化进程受到文化、经济和政治的共同影响，涵盖了广泛复杂的领域。伴随着全球化语境，随之而来的就是本土化和身份认同等问题。而深圳作为一个移民人数众多的大都市，没有太多的历史文化遗产，这使得深圳处于发展劣势。而华侨城的管理人员也意识到身份认同感对于城市文化建设是不可或缺的。因此，华侨城决策者合理地开发和利用跨地域文化资源，将世界各国文明加以创新再现，将中西方文化相融合，将高雅文化和通俗文化打通，最终建立了多元文化的氛围，使文化结构适应人口结构，同时一个宽敞的文化公共空间也随之建立。在这宽广的文化空间里，广大市民可以亲身体验各种文化，通过识别某些文化，深圳市民建立了归属感和身份认同感。通过文化认同，深圳市民的凝聚力得到强化，人们的创造力和深圳城市文化的动态也被点燃。此外，深圳的文化影响力辐射到了中国乃至全球的每一个角落，增强了深圳城市文化的形象、文化品质和整体文化水平。

4 结语

现如今，基于全球化的视角下，激烈的经济竞争更多发生在是城市间而非国家间，而文化被认为是经济和城市发展的载体，有着举足轻重的影响。因此，深圳作为一个新兴的大都市，提出了建设文化城市的概念。华侨城主题公园作为中国主题公园的先驱，通过借鉴西方主题公园的一些经验，创造性地将文化融入主题公园，并将其作为文化传播的载体。具体而言，华侨城主题公园在其旅游业中融入东西方优秀文化并加以创新再现，在深圳构建了一个具有文化多样性的广阔的公共文化空间，公众通过认同这些文化构建一种归属感和身份认同感。因此，凭借文化认同，深圳公民的凝聚力得到进一步加强。 华侨城主题公园的多元文化丰富了深圳的城市文化，也激发了市民的创造力和活力。

[1] 刘士林，文化城市与中国城市发展方式转型及创新[J]，上海交通大学学报2010 （3）

[2] 刘士林，特色文化城市与中国城市化的战略转型[J]，天津社会科学2013 （1）

[3] 倪鹤琴，文化致远：深圳建设高品位文化城市研究[M]，深圳：海天出版社，2007