《镇魂》的爽点何在

首先表明一下立场，画龙不是原著党，但是身边很多人粉P大。不得不说，电视剧《镇魂》宣传做得好，我是差不多第一时间追剧的，但是看到一集半，便败了胃口：除了朱一龙和白宇的颜值在线，其它真是崩得不要不要的，转而重温《镇魂》。

《镇魂》：灵异的身，神话的魂，架构恢宏世界观

画龙是个极其胆小的人，灵异类型基本杜绝，但是被人安利得狠了，竟然破了个天荒看《镇魂》。看了第一遍，全文44万字，在网文普遍动辄上百万的今天，也算是一股清流了，But，感觉整个人都不好了，尤其是晚上，看哪哪都影影绰绰，尤其是卫生间、镜子、窗外及身后。看着看着，倒也不怕了，沈老师虽然是个鬼王，却是个深情的美人，“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点干干净净地放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意”。这么深情的沈美人，谁不喜欢？

中国上古神话资源一直不多，源远流长的那么几个也语焉不详，Priest从盘古开天辟地，女蜗造人补天、共工怒触不周山等上古神话出发，在伏羲、女蜗、神农、后羿、炎黄二帝、蚩尤和颛顼的是是非非中塑造了一个执掌天下名川大山的昆仑君，和鬼王五千年来的羁绊和纠葛：

在混沌世界的时候，女蜗用泥土造人，泥土里隐藏着三尸（即贪嗔痴），联合伏羲建造了伏羲大封，镇压住地火，为大不敬之地。第一次神魔大战，皇帝战蚩尤，蚩尤战败，求昆仑君庇佑巫妖族，

水神共工和颛顼帝发动战争，东帝后羿联合蚩尤后人浑水摸鱼，巫、妖、人三族打得难舍难分，在神魔大战中含恨而亡的人，其魂魄在受烈日灼晒之苦，无可依恋，被死亡追逐，神农向昆仑君借了魂火，镇住因战祸而死的怨灵，减其痛楚，令其安息，名曰“镇魂”。神农的魂魄化成了轮回，所有在空中逡巡的魂魄进入轮回，引起大地震颤，山河锥没入大地镇住，三生石上的轮回晷开始旋转，而功德笔记录每个魂魄的功过两录。鬼族天生没有魂魄，无法进入轮回，在伏羲大封下生存。昆仑封了四柱，守护后土大封。

Priest通过灵异在上古神话中扯出来的“鬼故事”《镇魂》，时间跨度上下五千年，空间囊括幽冥人间，还有五千年前的创世及十万大山，世界观何其宏大，结构何其精巧，逻辑何其严密。就凭这一点，在恒河沙数的网文中就可立于不败之地。中国的神话一直不如西方神话有系统，尽管中国有神、魔、巫、鬼渊源和传统，但是一直没能形成一个有完善组织、有系统工程的神话系统，以巨大想象力为标志的网络文学最有可能完成这项艰巨而伟大的任务，以上古神话为背景设定的《镇魂》等小说的出现，为我们提供了希望和契机。

这是一件很牛的事情。

镇魂：情节顺，人设萌，结构精巧不够甜

在这样的宏大背景中，Priest安置的不仅仅是一段微乎其微的“人鬼情未了”，如果仅仅是“纯爱”，《镇魂》设置这样宏大的世界观不但不让人震撼，反而是可笑了。在这样的宏大、精巧和严密中，Priest设置了两对由大及小的对抗和冲突：一是守护人类和幽冥“镇生者之魂，安死者之心”的大任和延续沈巍赵云澜绵绵五千年个人情感的对抗和冲突，这对冲突对应的是宏大世界观，天生地长的圣人们已经陆续死灭，沈巍为了让昆仑君进入轮回，必须替神农守护大封，随着时间的流逝，在大封行将坍塌崩溃、整个世界即将消亡的时候，在生死、善恶和是非面前，是保存大义还是醉心小爱？二是沈巍赵云澜两个主角的人设萌。沈美人明明是鬼王，生于污秽的幽冥之地，由大不敬之地的千尺戾气凝成，五千年之后，却修成了温润端方的彬彬君子斩魂使；而仙人之姿、圣人情怀的昆仑君，五千年后却以不修边幅、粗中有细的镇魂令。而在二人的交往中，表面上温润端方、贤良淑德的沈美人却压倒了大大咧咧、暴躁精分的赵云澜。这种前后呈现反差萌的人物设定十分讨喜。

电视剧《镇魂》因为种种原因，抛却了原著宏大世界观设定，变成了科幻风，失去了原著最大的看点和爽点，实在是一大损失，也是原著粉最痛心疾首之处。But，敲黑板，划重点了，这部剧的商品属性做得真是好，首先，卖颜圈粉，这伎俩虽然不高明但是管用；第二，借兄弟情撒糖。尽管电视剧《镇魂》将基情改为兄弟情，但是第六集之后的情节基本上依照原著，高能撒糖，无意中大大满足了原著粉。