中国传统色彩的教学思考

张颖

摘 要：色彩与我们的生活密切相关，美化生活的同时也对审美产生影响。中国传统色彩历史悠久，色彩丰富、色泽持久、自然环保。对中国传统色彩的认识、应用、发展及研究，有利于人们对本民族色彩的认知和判断，提升色彩的使用和传播，让具有民族特色的色彩艺术发挥其独特的优越性。

关键词：传统色彩 教学 应用

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2018）08（b）-0186-02

色彩是我们社会生活的重要组成部分，不论是在现实的世界还是在虚拟的世界，色彩都是视觉感知的重要组成部分。目前，我们研究色彩的方法是包豪斯模式下的色彩教学方法和研究方式，主要是色彩的属性、象征意义、色彩情感、肌理等内容，结合人们的衣、食、住、行等，使色彩艺术深入延展到各个领域中，对我们的社会生活及文化产生影响。近些年来，我们对色彩的应用及研究局限在这个认知领域中，使中国传统色彩继承和发展的脚步缓慢。中国传统色彩的来源主要是传统绘画、壁画、工艺美术品、染织等方面。发扬本民族色彩理论研究对于发展民族的艺术和设计是有益的，避免面对中国设计作品时，欣赏者用西方的色彩体系解读作品的色彩关系。其实中国古代的“赤、黄、青、黑、白”的五色中的“赤、黄、青”与英国物理学家扬·托马斯的“红、黄、蓝”三原色理论上是相同的，而中国人认识三原色的原理比扬·托马斯的三原色原理早约3000年。认识、使用和发展中国传统色彩，对于我们艺术的百花齐放、增强文化自信是有益处的。

1 中国传统色彩目前应用的现状

中国传统色彩的教学在国画专业教学中使用较多，由于国画专业近些年来招生的人数远远不如艺术设计类学生数量，而艺术设计类的大批学生都在学习和使用外来的色相，对中国传统色彩的学习和研究特别匮乏，即便是国画专业的学生，随着外来色彩的侵入，特别是日本颜料市场的蓬勃发展，英国水彩的不断冲击，使中国传统绘画色彩的使用范围又缩小了。目前的外来色彩使用已经占据市场的大部分份额，色彩属性和情感的认知已经西方化，所以传统色彩的应用与传播应提高到一个新的高度。就像中国的中药，传入日本后，日本在其基础上继续发展，目前日本的中药在国际市场的销售好于我国，色彩的研究也面临如此问题。

2 中西方色彩的比较

中西方色彩的比较方法很多，本文从使用色彩、色彩的象征意义和色彩的表象这三点进行比较。西方的色彩重视强调抽象的客观的色彩属性，中国的传统色彩强调色彩具象的主观的色与人的关系。所以西方的理论多处于色彩在与视觉、形象、空间和光的理性运用上，色彩的情感因素或象征性隐含在使用中。中国的色彩虽具有历史悠久，针对于色的个体与个性研究占据了研究的主导，赋予色彩个性的象征情感是显性的，色彩本身的属性是隐性的。

中西方色彩的比较，中西方色彩的寓意不同，西方人用色多指人的品德、情绪及事物的看法，颜色在不同文化里象征意义，都是隨着社会发展和历史沉淀而约定俗成的，是一种永久性的文化现象。中国传统文化中会忽略色彩本身具有的直观物理性质，把它赋予人为情感特征。中西方颜色比较，我们从西方三红、黄、蓝、黑、白与中国的赤、黄、青、黑、白进行比较，我国传统色彩中“五色”指的是青、赤、黄、白、黑，五色。赤，赫也，太阳之色也。黄，晃也，皇皇日光之色也。青，生也，象万物生时之色也。白，启也，如冰启时之色也。黑，晦也，如晦暝之色也。以五色为基础相互搭配混合可以得到更多的色彩。五色也同时指代东（青）、西（白）、南（赤）、北（黑）、中（天谓之玄，地谓之黄）的5个方位。而西方的红、黄、蓝与色彩物理性质相关。

中国色彩与西方色彩的象征意义不同，如：中国的红色是喜庆吉祥，西方的红色时与火与血有关，象征残暴和杀戮。白色在中国画中白色与红色相反，基本是一个禁忌色彩，体现了人在物质和精神上的厌弃、白色是枯竭无血、生命终结的象征，预示着死亡和凶兆。所以自古丧事都称之为白事，白色列为孝服。白色还象征着奸邪、阴险、知识浅薄没有功名的意思，白色在中国唯一的褒义就是象征着高雅、纯洁、这一点与西方的理解是相同的。黑色在中国称之为玄色，有沉重的神秘感，是具有双重含义的色彩，一种庄严肃穆的色调，象征着正义严肃，另一种就是与黑暗有关指的是阴险狠毒、恐怖等与违法犯罪有关的词。西方的黑色基本是他们的禁忌色，它象征着死亡、凶兆、灾难，它还象征着邪恶和犯罪等。中西方色彩象征意义充分说明色彩本身具有多义性，当今时代只是人们更愿意接受哪一种象征意义，这也是民族多元化的一个特征。

中西传统绘画色彩呈现的表象不同形成了色彩的对比，中国画颜色分矿物质颜料和植物颜料，金色、银色、黑色、白色，中国民族色彩色彩沉稳、厚重，色彩的耐光性强、牢固度好。而且有些色彩具有色相的同时，也具备药用价值，所以中国传统民族色彩的应用学习对环保健康是有益的。中国的传统色彩具有西方有彩色和无彩色的色彩体系，西方的油画色彩以其含有油亮的光泽、厚度、笔触和易于覆盖、修改等特点及表现技法而深受人们的喜爱。水彩色以其轻薄、透明、可以表达朦胧含蓄的情感而受到大众的认可。中国民族传统绘画中的色彩也具备光泽和朦胧的艺术效果，如在矿物质颜色中赭石色，中国民族色彩采用的是从赤铁矿中提炼的色彩，这种色彩自带一种金属的光泽，这种光泽从不同的角度看呈现出不同的色泽，而且色泽持久、含蓄，与现代人对色彩的内敛中又不乏奢华的审美是相通的。民族色彩中的白色一般会使用贝壳粉、珍珠粉、蛤粉等，这种粉质覆盖能力好，也有温润的自然色泽，这些优点是不逊西方色彩的。至于朦胧的水墨效果更是十分讲究，墨因水而具有五彩，分阴阳，以笔主气以墨显韵，墨分浓、淡、干、湿、焦等形成浑融、洒脱、飘渺等色彩关系，所以民族色彩的继承、应用和发展是有空间的。

3 传统色彩的教学实践

传统色彩中的绘画色彩，我们今天看到的古代绘画作品，如：隋代展子虔的《游春图》、唐周昉《簪花仕女图》、五代顾宏中《韩熙载夜宴图》、宋赵佶的《芙蓉锦鸡图》等，这些作品最远距今已有二千多年的历史，近的也有八九百年的历史，而画上的颜色都还保持着一定的艳丽色彩，还具有色调的气氛，而西方文艺复兴时期处于中国的明朝时期，它的画面中的色彩与上面所说的色彩从时间上讲是没有中国画色彩久远的，这也充分显示了古代画家研究颜色和运用色彩的能力，进一步说明中国色彩具有的历史优越性。

民族传统色彩的认识缺失，主要体现在色相的缺失上，具体表现在缺少中国特色的色相定位及系统的研究方法。生活中的大多色彩用西方色彩的色相定位，体现在儿童初级绘画培养上，水粉画、水彩画、油画基本都采用西方色相的认知方式和色彩色相定位，虽然国画也是初级艺术培养的方法，但它注重技法的培养多于色彩。色彩是绘画的基础训练中的重要组成部分。特别是调色训练，调色和使用的方法在西方绘画的基础的模式下完成的。所以在认识色彩这个时期是西方绘画的颜色起到了先入为主的局面，在以后的学习中形成了主要的判断标准。

认识色彩的初期是西方的色彩体系理论中的色与技法的结合。中国绘画也讲究色与技法的结合，西方的色彩还有自身的拓展空间从色相、明度、纯度及色调色彩的情感因素进行理论研究，把色彩的属性认知深入人心，色彩的普及性大大提高，笔者尝试着采用医学发展的道路，把中西医结合的方式应用于色彩教学中，以中国传统色彩色相为主，结合西方的色彩属性理论进行研究，让更多的人了解中国色彩、色相的独特美，以及色彩本身所具有的独具东方韵味的色相感、视觉感，提高对本民族色彩的认知和普及。

4 传统色彩的应用与普及

传统色彩的运用、增加民族色彩的认知范围，中国人的思维中观察是对事物理解的重要方法，在观察之后的思维整理赋予事物寓意。中国民族色彩的教学应用与普及，首先是色相的问题，否则我们留下来的色彩名称在时间的长河中终将只是一个词而已。这些美麗的色彩色相名称有：朱砂、朱膘、石青、石绿、胭脂、曙红、花青等，中国传统色彩的名称既代表色的色相又代表人民赋予这个色彩的涵义和希望。

中国民族传统色彩的实践思考，对于矿物质颜料的识别、研磨、去杂质等可以通过实验或实践课程完成训练。对于植物颜色的提取可以在各学龄段进行，既可以让学生理解色的色相，又可以让学生了解它的物理性质，同时也可以增加学生对其化学性质的了解，既可以了解它的色性也可以了解它的其他用途。它的化学效应主要应用在它的提取方法上，植物颜料的提取借助植物染料的提取方法，可以加入酶染剂，如明矾、白矾、皂矾、醋、盐等，促进颜色的提取和固色染色使用，同时获取丰富的色相。民族色彩具有优点的同时也具有缺点，主要表现在颜料提取的成本较高和应用的过程中胶、矾等辅助材料的使用上。这主要体现在矿物质颜料上，但近些年随着固体水彩颜料、颜彩颜料的不断出现，使颜料的使用程序简单化，增强了推广的空间。对于植物颜料色彩的提取方面，由于我国具有悠久的中医文化，植物应用的范围广泛，植物颜料的提取应该依托中医中植物本身具有的药理、药性合理运用，这样中国的色彩在审美、应用、环保、健康等方面的特色得以发扬，一定会受到世界人民的喜爱。

参考文献

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