决定境界的不是知识

鲍鹏山

有句很有名的话：知识就是力量。但是我今天要对大家讲的是，尽管知识确实重要，但知识也有局限性。

什么叫知识？知识是对这个世界所有事实的认知。既然世界是无限的，那么知识也是无限的，可悲剧的是，人生是有限的。庄子就说过：“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已。”用有限的生命去追求无限世界所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。

当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。举个例子，曾有家报社搞国学知识竞赛，出了一套题，编辑想让我看一下。我看了5分钟，对它的判断就是6个字：无趣、无聊、无用。比如有一道题目问：在中国历史上哪一个时代的宦官是可以娶妻的？这是非常严肃的知识。如果你专门研究宦官，把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白，你将会成为一名了不起的专家。可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片，对你一点用处都没有。

有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中，主持人放了5个音乐片段，每个片段几秒钟，随后提问：这5个音乐片段，有两个片段属于同一首歌，你们谁知道？一个小伙子抢答说他知道，并且回答正确。紧接着第二个问题是：有两首歌出自同一张音乐专辑，你知道吗？这时我紧张了，我怕他知道。他不知道，说明他还是正常人；如果他知道，他这一辈子可能就废了。但没想到他真知道。这时，我让司机把收音机关掉，司机吓一跳，问为什么。我说：“它在误导我们生命的流向。”

《列子》里面有篇文章叫《两小儿辩日》。两个小孩辩论说，太阳早晨离我们近，还是中午离我们近。两个人都有根据，说早晨近是因为早晨的太阳比中午大；说中午近是因为中午的太阳比早晨热。他们要孔子给个标准答案。孔子活得真有压力，他几乎是那时候的“谷歌”和“百度”，大家有什么问题都跑去问他。两个小儿问孔子，但孔子没法判断。于是作者就借小孩的口吻讽刺孔子：谁说你知识多？作者大概是想，只要否定孔子的知识多，那就否定了孔子的价值。

事实上决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西——对于人和世界有更为清楚的认识。孔子早就说过：“吾有知乎哉？无知也。”我有知识吗？不，没有。苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。”他们说这些不是谦虚，不过说出了真相。

面对世界的无限，我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以，我们应该允许自己的无知，也应该宽容别人的无知。

[怦然心动]

《论语·为证》中说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是说“懂了就是懂了，不懂就是不懂，这就是智慧”。承认自己知识有限，亦承认自己无知，这是一种学习的态度，更是做人的境界，和所学的知识多寡无关。在作家看来，掌握众多的“知识碎片”，不如去探究、去思考事物的内里。事实上决定一个人境界的不是知识的总量，而是对于人和世界的更为深入的认识。生命是有限的，世界是无限的，知識亦是无限的，我们穷尽一生也无法拥有全部的知识。莫不如默许自己的无知，同时也宽容别人的无知，这是一种成熟的心理境界，然后将有效的精力放在一个知识点上钻研，精益求精，才能学有所成。

【文题延伸】承认无知；拒绝知识碎片；_______________是一种境界……（小引）endprint