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笃学力行 书画兼擅
——宋哲金书画篆刻艺术赏析

2018-03-02曹隽平李国强本刊

文艺生活(艺术中国) 2018年1期
关键词:鄂州市篆刻书法

◆曹隽平 李国强(本刊)

书画家宋哲金

宋哲金,字长之,号菜石、锲石斋主。1961年2月生,高级工艺美术师,中国书法家协会会员,湖北民盟艺术院副院长,湖北省书法家协会篆书篆刻委员会委员,湖北省书画研究会第三届理事,湖北省青年书法家协会首届理事,湖北东湖印社二、三、四届理事,鄂州市第一届文联委员,鄂州市书法家协会第二、三、四届副主席,鄂州市松风印社笫一、二、三届社长。曾被鄂州市人民政府授予“书法之星”和“文艺明星”称号,并荣获鄂州市文化精品生产突出贡献奖。书法篆刻作品被湖北省、鄂州市委和鄂州市人民政府作为礼品馈赠海外政界、社团和国际友人。作品被海内外数十家博物馆、美术馆、艺术馆、纪念馆等专业机构珍藏,还被选送日本、泰国、法国、美国、加拿大、新加坡、韩国、意大利、香港、澳门、台湾等国家和地区展出并被收藏,刻碑于国内数十家碑林等。出版有《宋哲金书法名信片》《宋哲金书法篆刻作品精选》《宋哲金刻成语印集》《松风墨韵·宋哲金书法作品集》《宋哲金书画印作品集》。

四面荷花三面柳,一池清水半城湖。2000年被命名为湖北省书法艺术之乡的鄂州市,风景优美,曾是楚王故里、吴国都城,有着有深厚的历史文化底蕴。苏东坡、黄庭坚、唐伯虎、郑板桥、张裕钊、杨守敬、康有为、刘复、朱峙山等一大批书画家都曾在此留下名迹。唐代李阳冰的《怡亭铭》摩崖石刻、宋代苏东坡的《西山诗》、黄庭坚的《松风阁》、清代彭玉麟的梅花石刻,官文组诗石刻,都是极为宝贵的文化遗存。时至今日,渊远流长的楚吴浪漫气息,更是在这里孕育了一批批杰出的艺术人才,宋哲金先生正是其中的佼佼者。

宋哲金,字长之,号菜石,锲石斋主,1961年生,湖北鄂州人。中国当代著名书画篆刻家。其书画篆刻作品曾20余次在重大赛事中获奖,被海内外40余家专业报刊重点推介,并被海内外数十家专业机构珍藏,还被选送到日本、泰国、法国,美国、加拿大、新加坡、韩国、意大利等国家以及香港、澳门、台湾地区展出并被收藏。他出版著作及作品集多部,于海内外90余家专业报刊发表书画印作品及论文。多次应邀为中央、省领导人及海内外知名人士书写作品或刻印。哲金先生是一位有着多方面成就又有着深厚文化积淀的艺术家。他能书,擅画,善文,尤以篆刻名重艺林。早在1979年,先生在南疆的马兰基地入伍。半年后,从连队调到和硕县的榆树沟执行通讯任务,担任有线维护员。榆树沟自然环境极为严酷,春沙尘,夏酷暑,秋风劲,冬严寒,正是这种恶劣的自然环境,锤炼了先生坚韧不拔的顽强意志,培养了先生拼搏进取的刻苦精神。先生当时常在简陋窄小的地窖里刻苦习艺,遂被朋友推荐给著名书法篆刻家赵彦良先生,并得到赵先生的悉心指导,从此,先生的篆刻艺术真正走上了正轨。1987年6月,先生又拜著名篆刻家杨白匋先生为师。杨白匋先生作印强调每印要有每印之特点,其印作构图精妙,意境深邃,独具风貌,自成一家。哲金先生正是学习和继承了老一辈艺家的这种执着奉献、孜孜不倦的精神。在一次访谈中,哲金先生发自肺腑地赞叹道:前辈艺术家德艺双馨,不计得失,令人难忘!每每回忆起杨老的教诲和恩泽,感恩之情油然而生。

宋哲金篆刻作品除了学习当代名家以外,矢志摹古仿古,他穷日夜之力,上溯秦汉、三朝吉金文字、秦砖汉瓦、六朝碑版,下至明清诸贤,甲骨、金文、玉箸无不得心应手。边款形式多变,书体多样,足见功底。印面亦丰富多彩,古玺、汉印信手拈来,或雄浑,或淡雅,或清古,或雍容,印面或方或圆,皆能随形赋体,千印不同,内容或成语或诗句,甚至如《心经》等长篇巨制,真是浩瀚无际、高深莫测。哲金先生见多识广,旁搜博采,不断反思提升,尤其将甲骨文的清古意趣运用到篆刻刀法之中,最令人耳目一新,这也恐怕是清人篆刻之未到处。先生以圆形印为主,圆印比方印难度之大,可见明知山有虎偏向虎山行也。先生以“汉语成语”选90句创作圆形印集出版发行,实乃迄今篆刻首部以圆形印的风格全部创作之印谱。如“月满中秋”印,哲金先生根据印面的形状,将月字缩小,满字增大,中字的竖画上比现代常见写法多几横,一来填补了印面的空白,二来更显古意,字左边的笔画与边框呼应,右边与满字的三点水呼应,谋篇布局匠心独运、和谐统一,风格醇雅清新。“宠辱不惊”印中不字缩小,随意用刀,恣肆雄奇,空间布白错落有致,变幻奇诡,金文的厚重流美、甲骨的古拙清奇喷薄而出。“万象更新”印,结体上删繁就简,点画顾盼生姿,宛如一字,边框刻意击破,气韵生动,方寸之间,变幻不可捉摸。哲金先生在篆刻创作上取得极大的成就,这跟他深谙印从书出之理是分不开的。哲金先生的书法始发于篆,一方面,数十年的无间临池,丰富了篆刻艺术的底蕴;另一方面,对于篆刻的执着追求又提炼了书法的古雅格调。

清代篆隶中兴的洪流中,以王澍为代表的铁线玉箸篆法,讲求线条上的匀称光滑,但发展到末流更是不择手段,截锋的做法使得篆书艺术毫无生机。哲金先生的篆书,取精用弘,涉猎广泛,深得玉箸篆婉而通的特点,但在婉转之外,又融甲骨文的清古意趣于笔端,用笔干净利落,线条遒劲爽利,结体姿态万方,避免了玉箸末流的呆板雷同之弊病。如哲金先生所书“千秋万里”联,出入鼎铭散盘,不泥古,不自矜,用墨带燥方润,润而不滑,用笔收放自如,顾盼呼应。“里”字的一横用一点替代,“翰”字下面羽字的起笔略粗,笔画的交接处用墨稍丰满,这些都带有明显的金文意味。结构舒朗,通篇布局疏密有致,险绝中常见匀称和谐,甲骨文的清古气息被演绎得淋漓尽致,如清水出芙蓉般高标脱俗、风神别具、峻爽可观!而旁边的题款小楷,则点画朴茂,有千钧之力。风格浑厚挺拔,气韵沉雄,骨力劲健,又有似癯实腴之妙,可谓锦上添花。纵观从哲金先生的书法创作路径,总体上还是在篆书系统里用工最深,但他的隶书和行草也时有精品。先生不断地创新求变,在全面深入学习楚简帛书的基础上,隶书也写得刚柔相济、洒脱俊秀而不失雄强。如 “厚德载物”四字用墨变化多端,用笔刚柔相济,将金文的朴拙、古厚和劲健的阳刚之美与楚简帛书法艺术奇肆诡谲、激情浪漫等特色融为一炉,神采飞扬、奇趣横生。而该作品下半部分的行草落款,字字腾挪躲闪、错落有致。一字之内,笔画穿插迎让,结体奇崛。墨色干枯交替变幻,用笔纯熟,通篇绚烂至极,光怪陆离。先生的行草作品,当以作品“厚德载物”的题款风格较为多见。与先生交往,印象最深的是先生超出超常人的毅力和拼搏进取的入世态度,先生是一个非常善于利用时间的人。先生曾诚挚地说:人生不能虚度,比如我白天只要十来分钟的空,就坐下来设计印稿,晚上或练书法或刻印章或画到深夜,用出差乘车时间读帖,等候车船时也抓紧研习,住旅馆时就抓得更紧了。

“月满中秋”印

先生也常作写意花鸟之类,笔墨层次分明,浓处沉着厚重,气势雄浑,淡处潇散闲逸,尽显文人风雅。读其作品粗而不犷,或得势灵动,构架有佳且清格高雅逸简约。尤为难能可贵的是,哲金先生在全面提升自己艺术修为的同时,并没有一味躲进小楼,脱离时代。先生始终牢记自己的使命,肩负高度的社会责任感和历史使命感。连任鄂州市政协委员近40年,除积极参政议政、建言献策以外,他还发挥自身优势,将艺术深深扎根于人民群众,为社会贡献力量。比如,成立印社、编社刊、办展览、搞讲座、组织或参与艺术交流、积极发表作品与论文、创作大量艺术作品捐赠贫困山区等等,所有的这些实践活动,开拓了先生的眼界与胸次,砥砺了先生自强不息、迎难而上的高贵品质,这大概就是先生作品内涵丰富、耐人寻味的最好诠释吧。

著名书法家胡昌华先生撰联自勉云:年届五旬稍近道;路行万里渐启程。哲金先生今年五十六岁,正值年富力强、艺术造诣集大成之时,我们期待先生不断攀越艺术高峰,创作出更多的艺术精品,重光先哲,垂裕后昆。

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