虫约黄昏后

韦良秀

当秋天的脚步越来越重，无论草丛还是院落，都会传来蛐蛐那简单而又肆意，温暖而又质朴的吟唱。“唧—唧—唧—”“吱—吱—吱”……此起彼伏，你高我低，我引你唱，琴瑟和鸣，鼓角相闻。从傍晚到黎明，这些小东西在属于它们的季节里绽放着生命的极致，把每一个日子都演绎得有声有色。

蛐蛐，是秋天的歌者，在大地的怀抱里纵情鸣叫。或跳跃于田间地头，或穿行在玉米地大豆垄茅草丛，披星戴月，夜以继日，小小的躯体盛满音乐的分子，给乡村的夜晚以缠绵，给农家的岁月以温暖。身在城市的我，也时常会听到蛐蛐的吟唱。但是城里的蛐蛐，没有了乡村蛐蛐的自由、豁达和豪放，缺少了作物的涵养培育，丧失了夜露的相濡以沫，干涸了乡土地气的蒸发熏染，有点声嘶力竭，有点力不从心。居住在乡下的蛐蛐，食无求饱，居不求安，本分地守望着一方水土，守候着自己的家园。寒来暑往，日复一日，年复一年，叫之所叫，喊之所喊，无忧无虑，无怨无憾。一唱一和间，似乎多了一份豁达，一份从容，一份自在！

小时候，我最喜欢的事情就是在秋夜里捉蛐蛐。它那黑色的身子与黑黝黝的土混在一起，需要极具耐心地俯下身子仔细寻找。另外，不光靠眼睛看，还要用耳朵听，只是这东西非常警觉，感觉到有人靠近，它便不出声了。只能屏住呼吸，慢慢地走，如果发现猎物在一株野草上，须克制住心的狂跳，将两只手弯成碗型，瞬间扑上去。运气好的话，手掌心便能感觉到小东西的挣扎了。

把蛐蛐儿逮回家，得给它个合适的生活场所。養蛐蛐儿的器具，讲究的是蛐蛐儿罐。蚰蛐儿罐有瓷的，也有陶的，最好的是澄泥的。要求口儿大、膛儿深、壁厚，上面有盖。老的澄泥罐最好，这种罐儿保温保湿性能好，适合蛐蛐儿在里面生存。蛐蛐装在罐子里，不仅为欣赏其鸣叫，更得意的是期待那一场又一场的决斗。好蛐蛐，头大尾阔腰身宽，冲锋陷阵不惧死，叫起来长久不歇。斗蛐蛐，通常是在陶质的或瓷质的蛐蚰儿罐中进行。两雄相遇，一场激战就开始了。先是竖翅鸣叫一番，以壮声威，然后即头对头，各自张开钳子似的大口对咬，头顶，脚踢，不停地旋转身体，寻找有利位置，勇敢扑杀。几个回合之后，弱者垂头丧气，败下阵来，胜者则高竖双翅，傲然地大声长鸣，显得十分得意。玩家围拢观战，场面也煞是激烈。宋代顾文荐，撰写《负暄杂录》，这样描写斗蛐蛐的场景：“斗蛩亦始于天宝年间，长安富人镂象牙为笼而畜之，以万金之资，付之一啄，其来远矣。”

“促织甚微细，哀音何动人”。如今，黄昏后的窗外又响起蛐蛐声，令人思绪万千，久久无眠。在那此起彼伏的吟唱中，我不住地轻问自己，那可是我居住在乡下的蛐蛐？那可是我一去不复返的童年？

（若子摘自《潮州日报》）endprint