老边家的那些事儿

赵丽杰

心中装着别人

1994年，边江从辽宁锦州市委信访局提前退休，他喜欢写作，喜欢书画，有了大块时间正好宅在家中诗书相伴、怡养性情。不过一个偶然事件使他人生的舞台从单位又转到了社区。当时他所居住的小区无物业，环境脏乱，盛夏将至，大量的生活垃圾使小区内腐臭味遍布，严重影响了小区居民的正常生活，居民的谩骂声不止。边江坐不住了，他把这一情况反映给所在的敬业街道新铁社区，从此加入到与社区一起帮助这个非物业小区重建物业的工作中。夏天他顶着烈日与社区工作人员奔走于有关部门，咨询、协调，跑各种手续，晚间配合社区趁大家休息在家进行撒网式民意调查，三番五次找物业，苦口婆心地沟通，最终将物业费降低至每平米只收0.5元，新物业以90%以上的通过率成功入驻。

但搬迁户居多导致的鸡笼兔窝乱搭乱建、果树花草乱栽乱种的不文明现象，又让小区建设举步维艰，于是他既当小区的“指挥员”又当“战斗员”，带领楼长两次大规模入户调解，动之以情晓之以理，切实站在老百姓的立场上考虑问题，最终一家一家地平了地窖、扒了兔笼鸡窝。现如今，小区大门上的三个大字“碧瑶居”熠熠生辉，小区“文化墙”上的人物山水栩栩如生，环境干净整洁，车位井然有序。居民们都说：“以前都想卖掉房子，因为环境太差又不安全不想住，现在环境好了，管理严了，我们小区的房价都涨上来了，我们还不想搬了呢。”

边江退休后就把党的关系转到社区，每一年他的党费是其所在社区交的最多的一位，平时不管谁有困难，只要他们夫妇知道了，没有不帮的。早在他们年轻的时候，每当从报纸上看到边远山区困难儿童的事，他们就想方设法寄去书包、衣物和钱，对社区内的老弱病残更是时刻关注，积极参与为社会献爱心活动。社区居民吕桂芝的小儿子被查出患有癫痫，随着发作次数的增多，家人担忧孩子的病情恶化，打算带着他到北京大医院就诊，但高额的诊疗费用又一次难住了这个本就困难的家庭。社区在得知吕桂芝一家的情况后，与古塔区法院联合开展机关党员进社区爱心捐款活动，边江在得知此捐款活动后，第一时间赶到社区代表家人捐款500元。山东一位边氏族人，在当地不通火车、生活困难的情况下还在修家谱，边江知道后，立即寄去2000元钱雪中送炭。在边氏立始祖碑、建网站等活动中，他更是主动捐助，热心参与。

边氏从商周走到今天

说起修族谱，边江说，通过搜集先人留下的各类历史档案和文献材料，逐步拼出一条枝叶丰满的家族脉络，是件有意思、有意义的事。真正产生动笔的念头，缘于一位族亲的鼓励。

“我平时喜欢写点东西，退休后，经常给市政协的《文史资料》写点小稿，喜欢对历史事件作些考证。2003年的一天，我在锦州市古塔区的一个屯，遇到一位边氏族人，是我爷爷辈的，告诉我说，我们这一支1783年到锦州，没有人续写过族谱，再不寫就来不及了。他认为我写最合适。我觉得这事挺有价值的，就开始写了。”边江告诉记者，“开始挺难的。我祖籍任丘，那里有个边各庄，我决定从那里开始。幸运的是，老族谱还在。那是乾隆37年间修的，共八本！它躲过人为的、自然的风风雨雨，被埋在一个洞里，用坛子装着，桐油纸包着，非常珍贵。经过几次真诚的沟通，收藏族谱的族人们对我的身份、素质都认可的情况下，让我看了全部族谱，并许我复印出来带回锦州。”

为了得到更多更详实的资料，边江夫妻决定寻访更多的边氏宗亲，先后走了河南、内蒙古、宁夏、四川、山东、江西、河北、吉林、安徽等十多个省份，差旅费、打字费、复印费耗去了他们的巨额资金，撰写族谱的工作，更是占据了他们的整个晚年生活，其间边江还曾罹患心肌梗塞重症，在死亡线上走一遭，休养一年之后，仍抱病整理书稿，直至全书竣工。

对于走南闯北的辛劳，边江说：“这些苦和累都不算什么，最难的是认字和翻译古文。”在边江搜寻到的资料中，许多文献或碑文里都存在许多生僻的古字，常人根本看不懂。边江认为，看不懂文字就无法解读历史，这一个个小小的文字仿佛“拦路虎”一样，挡住了边江的编撰之路，但边江生性倔强，捧着一本本砖头一样的《康熙字典》《词源》《辞海》，戴上老花镜，逐个字认真查阅，反复核对大量资料后，精心准确地翻译族谱中的古文，直到满意才定稿。

2009年，《中国边氏族谱史略》由社会科学文献出版社出版。全书共700多页计44万字，以任丘边氏为主干，详实记录了从商周至今的边氏历史及现代人物1000多位，考据科学而严谨，不但记载了边氏宗族起源，更详细记录了边氏香火之延续，同宗世代的迁移，填补了中国边氏族谱之世代源流，成为中华姓氏文化宝库中重要的一部分，出版后分别被国家图书馆、辽宁省图书馆、沈阳市图书馆收藏。

该族谱在全国边氏族人中引起强烈反响。2013年农历八月十五，月圆之夜，边氏族人代表在河南丰丘团聚，共同追念祖辈先贤，倡导美好家风家训，诉说血脉亲情。如今，在边江家的书柜里，有各种各样的由各地交流而来的边氏家谱，编撰族谱的族人，还会定期举行宗人联谊会，加强各地边氏族人的团结与联系。

家训又称庭训、家戒、家范等，是氏族文化的重要内容之一，是父祖长辈劝诫训示子孙后代、用以规范家人行为、处理家庭事务的言行准则。在中国传统社会，家规家训对社会稳定、家庭和睦起到了重要作用，从某种意义上讲是国家法律制度的一种补充。据边江讲述，边氏族训的形成最早可以追溯至周朝，明朝后在各地分别发展了。他的先祖从天津静海县而来，以“诗书继世，清白传家”为核心的祖训慢慢形成并传承，简朴做人，清白安身，从德从善，正义诚信，家国同爱等均成为其祖训丰富的外延。

家风重在传承

边江说，锦州地区的边氏宗人共有三千多人，边氏代代子嗣，守正笃实，勤勉自强，凌海沈家台边家村中立有一边氏纪念亭，纪念先祖在此落脚，他撰写了书文，“仁爱，正义，诚信”等字眼，告示后人不忘家风家训，福祉他人，净化自己。

边江的太爷叫边度春，是前清举人，曾在山东金乡县做知县，兴办义学，做了不少善事。“到了我父亲这，作为长子的他，13岁便远赴齐齐哈尔官银号谋事，后来做到相当于现在信贷科科长的职务，家境殷实，把叔叔，姑姑们都扶持起来。”边江说，“记得小时候家规很严，过年要到祖先堂祭祖，叩拜，再给爷爷、奶奶磕头。父亲特别孝顺，回家必先到爷爷、奶奶房里问安，父亲对我们也极严厉，从小教育我认真读书，除了学校的课业，还给我安排家庭作业，《弟子规》《三字经》等都要背熟并默写，为防止我偷懒，父亲在每面纸上印上他的小印章，并标页数，一点都不能错，有一次家里人打麻将被父亲看到，他特别生气，训斥并罚跪……”

良好的家学为边江日后撰写族谱奠定了基础。而做成这一切事都离不开老伴朱希萍的支持和帮助。老两口相互扶持，相互照顾，才能走了那么多的地方。朱希萍出身天津中医世家，毕业于辽宁中医学院，知书达理，对子女教育有一番体会。她说家庭的意义不仅是血脉的延续，更在于家风的传承，她和老伴要求一对双胞胎女儿从小读书，读史，观史，不仅知天下，还能达观世事。两个女儿边继雷，边继雨都毕业于辽宁大学。两个女婿也是大学毕业，边老时常教育他们，谨记祖训，从政的要首先想到人民，做生意要先做人，诚信为本，童叟无欺，方能立德成事。

随着家族史料的不断增多，边江开始撰写内容更详实、升级版的《中国边氏族谱史略》，这次他的重点是为三百多位先人作传。“家谱讲的是人是怎么传承下来的，以及这些人做了什么事、立了哪些规矩、有什么风范”，边江说。现在，500万字的书稿已经完成，正等待付梓。由于边江不喜欢用电脑打字，这本书的手写稿稿件摞在一起厚达1.3米！

姓氏文化作為中华传统文化一种特殊存在样式，从一个独特的视角，折射出中华传统文化五光十色的丰富内涵，并作为一种非物质文化遗产，沟通人与人、代与代之间的生存关系。姓氏文化在规范公民的日常言行，构建和谐社会环境上起着重要作用。优良的家训家风可以弥补法律的空缺，以道德观念自我约束的方式从源头上减弱犯罪动机。可以说，家风正则社风正，家风清则国风清。古人强调“家国一体”，中华文化崇尚“家国情怀”，亦缘于此。在今天，涵养良好家风，培育家庭美德，无论是对践行社会主义核心价值观，还是对增强中国文化软实力，都具有重要意义。

做一件有意义的事，无论年老还是年轻——这正是边江夫妇令人敬佩的地方，他们的生活也因此更加充实和幸福。

（感谢锦州市各级妇联协助采访）

采访边江、朱希萍夫妇时，这对年逾古稀的老两口正各自忙着：边江忙着应政协之邀，去社区检查工作；朱希萍去社区捐款刚回来，这次她捐了五百元。两个人工资不算太高——加一起六千多元；身体不是太好——朱希萍是先心病，边江前几年做了心脏支架手术，但两个人每天乐呵呵的，活得精彩充实。最让人称道的是，俩人这些年花了四十多万元、走了十多个省，只为完成心中的一个美好愿望——修出有质量的边氏族谱。2016年，他们一家被评为全国“最美家庭”。他家的美，美在品位。

老师聚会，餐桌上，一个女老师的手机闹铃响了，另一个女老师问她：“这时候上什么闹钟？”女老师说，为了提醒爱人按时吃药，他很容易忘记。估计每天这样的闹铃要响很多遍，然后她会准时提醒爱人按时吃药。今天因为出门吃饭，也不忘打电话提醒丈夫吃药。

这闹铃声的出现，让我很感动，也让我明白，爱不是停在口头上的，爱是非常具体的，具体到一个闹钟。女老师的丈夫也是位教师，不久前做了心脏搭桥手术，所以需要不间断吃药。夫妻俩的孩子在美国留学，已经出去好几年了。“不能让孩子回来看不到自己的爸爸啊。”女老师带着开玩笑的口吻说。虽是玩笑话，却饱含着一个妻子对丈夫和家的爱。

爱就在一个个具体而琐碎的细节中。我读萧红的《回忆鲁迅先生》，鲁迅生病后，许广平每餐为鲁迅准备饭菜：“许先生用筷子来回地翻着楼下的饭桌上菜碗里的东西，菜拣嫩的，不要茎，只要叶。鱼肉之类，拣烧得软的，没有骨头没有刺的。”你会发现，许广平真是用心。成语中有个词叫“无微不至”，许广平照料鲁迅，就是这样。事实上，爱呈现的方式越具体，爱的浓度愈高。

冰心与吴文藻先生伉俪情深。抗战爆发后，一家人从北平迁往重庆，说迁往是文明的说法，其实就是逃难。兵荒马乱的，长路漫漫，按说随身携带的物品越少越方便。但是因为冰心肺不好，经常咯血，在北平时，睡习惯了那张宽大绵软的弹簧床。所以，吴文藻也就不怕麻烦，不畏艰险，硬是将这张宽大的弹簧床，从北平搬到了重庆歌乐山寓所。

生活总是鸡毛蒜皮，没有那么多诗情画意。但是，在这么多鸡毛蒜皮中，却蕴含着真正的诗情在。爱说到底就是鸡毛蒜皮，是非常具体的小事，具体到爱人的鞋子多少码，爱人的短裤多少号。在那个女老师的家中，每天，当闹铃声准时响起时，当妻子柔声地提醒丈夫该吃药了，这个家注定是一个温暖的所在。

愿每一个家庭，都有如闹铃声一样生动的爱，在家中悠扬地回荡。

摘自《做人与处世》

编辑/倪萌