从《论语·侍坐章》看师生的课堂情感沟通

王永红

（甘肃省临夏县田家炳中学，甘肃 临夏）

孔老先生是这次谈话的发起者和主持人，他开了八次口，有三次是单纯地发问“尔何如”，其余五次有引导有回答，在评述学生“志”的同时，还或隐或现地表达了他自己的理想和追求。

孔子作为师长，既能严格要求学生，又和蔼可亲，善于与学生进行思想情感上的沟通与交流，对我们当代教师有一定的教育和借鉴意义，具体体现在以下几个方面：

一、淡化年龄差异，拉近师生间的心理距离

孔子说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”也就是说，你们不要因为我比你们年长就受拘束而不敢向我说出自己的想法了，提醒自己的学生不要受限于年龄差异。据史料记载，孔子比子路大9岁，比曾晳大21岁，比冉有大29岁，比公西华大42岁，按照现在人的观念，他们师生之间不只是两代人之间的代沟了，甚至可以说是隔了三代，但孔老先生丝毫没有倚老卖老的姿态，而是努力打消学生不发言的心理顾虑，积极鼓励他们毫无拘束地畅所欲言。反观我们现在某些教师的做法，动不动就说：“唉，现在的学生怎么这么难以沟通呀！我们那时跟老师是多么的亲近！”对学生看不惯这个，不理解那个。如果我们主动去了解学生，和学生交流、沟通，消除师生间的隔阂，拉近师生间的心理距离，那我们就会永远拥有一颗年轻的心，我们的教学也会充满活力，也能建立像孔子和学生一样融洽和谐的师生关系。

二、启发、引导，让每位学生都享有说话的权利

当子路、冉有、公西华各自陈述完自己的志向后，曾晳感觉自己的志向与其他三人有较大的差别，有些犹豫，不想表达自己的想法时，孔子就热情地鼓励他“何伤乎？亦各述其志也！”及时打消了他的顾虑，并借此引导曾晳畅谈自己的志向。在有些老师的公开课上，我们会发现一种奇怪的现象：老师点名回答问题的总是那么几个固定的学生，而绝大多数的学生则置身事外，袖手旁观，老师也并不关注他们，只对那几个发言的学生表示肯定或表扬。所以说这不是真正的课堂师生的情感沟通，真正的课堂情感沟通要力求让每位学生都享有说话的权利，让每位学生都有发言机会。

三、善于鼓励，激发学生发言的兴趣

孔子向来都是非常适时地激发学生发言兴趣的。“居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”一句话，既创设了师生情感沟通的情景，又起到了激励学生大胆发言的作用。所以，教师要采取灵活有效的策略，积极创设生动真切的情景，用真情去拨动学生内心的情感之弦。不要让学生产生“上语文课是一种负担，欣赏理解作品是一项任务”这样的错觉。教师在课堂上可走到学生中间去，作为一分子参与其中，从形式上拉近与学生的距离，营造一个愉快的沟通氛围，让学生放松心情，带着轻松愉悦的情绪去感受，才能让学生畅所欲言，达到“知无不言，言无不尽”的效果。

四、注重熏陶，师生产生情感共鸣

孔子发问时，曾晳正在弹琴“鼓瑟希，铿尔，舎瑟而作”，欲说还休，孔子见状，即刻鼓励他畅谈自己的理想，于是他就谈起了自己的抱负：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子听了非常高兴，并发出“吾与点也”的赞语。由此看来，孔子非常注重对学生情感的熏陶，并通过调动学生的心理潜能，让他们在思想高度集中、精神完全放松的状态下进行学习。他们师生之间就有了心理沟通，产生了情感上的共鸣。因为在课堂上，教师虽然不断地向学生传递新知识，学生也有一定的接受能力，但关键在于这些信息能不能满足学生的情感需要，能不能激起愉悦的情绪体验。所以，教师必须充分调动自己情绪的感染力，给所授内容附加一些感情色彩，使课堂气氛轻松、和谐、愉快，达到师生情感交融，让学生进入最佳的学习状态。

五、架起情感沟通的桥梁，建立民主和谐的师生关系

课文中“侍坐”二字就是陪着坐的意思，具体来说就是老师坐着学生也坐着，老师和学生平起平坐。在这样的课堂上，师生之间建立了一种相互尊重、相互信任、相互合作的新型师生关系。它告诉我们，老师要用一颗爱心去对待学生，不可一进教室就板起面孔，更不可动不动就大声斥责学生。对学生哪怕是一丁点的进步也要给予鼓励和表扬，这样做，学生就会“亲其师信其道”，就会积极地接受老师传授的知识，就会轻松愉快地投入学习，把“要我学”变成“我要学”。只有在没有任何心理压力的情况下，才能自觉地学习，学得进去，学得更好。

语文课堂是师生之间展开心灵对话的舞台，在这里我们共同开启智慧、陶冶性情、创造奇迹，点燃学生心灵的希望之火，进行情感的交流、碰撞。教师想方设法调动每位学生的学习积极性，和每位学生加强情感上的沟通，为他们学习知识、提升能力提供良好的氛围，努力创建宽松的学习环境。毫无疑问，也只有在这样的语文课堂，才能产生融洽的师生关系，浓厚的学习气氛，优质高效的教学活动。