利用《论语》经典引领学生热爱传统文化

实践证明，在道德与法治教育的教学过程中，恰当引用 《论语》中 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”， “学而时习之，不亦说乎”， “学而不思则罔，思而不学则殆”， “敏而好学，不耻下问”， “博学而笃志，切问而近思”等内容，能引领学生热爱传统文化，帮助学生形成正确的价值观念、思维方式和行为方式，并培植起丰厚的文化底蕴。

一、加强同伴交往，为学生健康成长提供保障

【相关 《论语》表述】 “君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣” “道不同，不相为谋”，等等。

【设计意图】

1.帮助学生认识到朋友的重要性

伙伴、同学、朋友已经成为中学生生命中越来越重要的部分。中学生已经觉察自己交往范围和交往深度的变化，并期待获得真正的友谊。古人也是这样，司马牛有两兄弟在宋国作乱，司马牛想劝阻也没用，所以子夏劝司马牛放开胸怀，与同学、朋友相处融洽， “四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

2.帮助学生借朋友之长补自身之短

我们的言谈举止、兴趣爱好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影响。我国历史上既有管鲍之交的佳话，也有范式、张劭同窗践约，情比金坚的美谈……“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是一个怎样的人”。看一个人的实力，要看他的兄弟 （姐妹）；看一个人的档次，要看他的对手。正是朋友的理解和支持、忠诚和信任、肯定和关心，让我们形成一种亲密的关系。朋友之间共同的话题、兴趣爱好、经历、成长，都有利于我们增长见识、开阔视野、活跃思维、生成智慧、健全人格。在漫漫的人生旅途中，我们会遇到直、谅、多闻的朋友，也会遇到便辟、善柔、便佞的朋友，我们要慎重选择，行稳致远。 “无友不如己者，过则无惮改”，即看到别人的长处，发现自己的缺点，不要怕改过；甚至 “故旧不遗，则民不偷”，惦念老交情，继承老传统，社会风气都很淳朴。

3.引导学生拒绝朋友的不合理要求

友谊，不管是给予还是接受，都应该是双向的，不管是分享还是分担，都应该是共同的。 “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”古人崇尚的友谊，是 “君子之交淡如水”的心灵相遇，是 “君子以仁会友，以友辅仁”的志同道合。竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度。齐人孙膑把魏人庞涓当朋友，庞涓却嫉贤妒能，把孙膑当死敌，置孙膑于死地而后快，孙膑在田忌的帮助下逃出了魏国，并最终在马陵道打败了庞涓。庞涓害人终害己，是因为没有容人的雅量，不能正确对待朋友之间的竞争。学会拒绝朋友提出的不合理、不合法要求，是我们成长的必修课，是我们健康成长的必要保障。

【教材链接】第四课 友谊与成长同行

1.朋友是生命成长过程中不可或缺的 “重要的他者”。了解并反思自己的交友现状，逐渐学会处理交友中遇到的各种问题。

2.我们需要真诚、友善的朋友。朋友见证了自己一起走过的成长历程，丰富了我们的生活经验，友谊让我们更深刻地体悟生命的美好。

3.友谊的3个特质：友谊是亲密的；友谊是平等、双向的，友谊讲究投桃报李，注重礼尚往来；友谊是一种心灵的相遇，友谊的美好就在于它可以超越物质条件、家庭背景、学习成绩，等等。

4.澄清对友谊的认识，是我们成长必经的历程。友谊不是一成不变的；竞争并不必然伤害友谊，在竞争中要坦然接受并欣赏朋友的成就，要做到自我反省和激励；友谊不能没有原则，不能以牺牲原则为代价来维持所谓的友谊。

【活动探究】七年级 （1）班的学生决定举行一次有关友谊的网上大讨论，假如你是其中的一员，请你参与其中，并积极发言，以保证讨论的顺利进行。

网上读历史故事或古诗 请你发言的问题

小小蜗牛：今天读来，依然感动。 《史记·管晏列传》中记述了管仲和鲍叔牙之间的交往和谅解：“管仲曰： ‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’”

（1）友谊的哪些特质深深地打动了我们？ （至少3种）

（2）管仲临终前，齐桓公问他，鲍叔牙可不可以接替他的相位？管仲说不可。你如何看待管仲的绝情？

沙漠绿洲：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

（3）你读了这几句 《诗经》经典，认为友谊的特质是什么？

扬帆远航：孙膑与庞涓的故事概括起来就3件事：第一，庞涓残害同门；第二，桂陵之战；第三，马陵之战。这3件事将孙膑和庞涓从原来的同窗好友变成了敌人，最终势不两立、兵戎相见。

（4）孙庞斗智的故事还精简衍变成一个成语——孙庞斗智，从这一成语中反映出真正的友谊要澄清什么？

心诚则灵：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁分席分坐曰： “子非吾友也。”

（5）请你列举类似的关于朋友的故事，或者自己的交友经历，印证上述材料中所体现的观点。

以上活动涉及的知识点包括友谊的特质、友谊的澄清和友谊的好处，考察的角度、形式较为灵活。重点从友谊中获得的温暖、支持，友谊的特质，以及正确对待竞争等方面进行综合把握，达到精选习题、达标巩固的目的。在教学中，只有将道德知识的学习寓于轻松、活泼的活动中，才能最大限度地调动学生参与教学的热情和兴趣，让他们在亲身实践与体验中构建知识、感悟生活、培养能力。

二、讨论交友误区，帮助学生正确交友

【相关 《论语》表述】 “与朋友交，敬而远之”“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，等等。

【设计意图】主要针对学生交友可能存在的一些认识上的误区进行探讨，进而引导学生全面地把握友谊。彼此尊重是我们交友要遵循的基本准则。 “忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”朋友之间要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸，这是一种对人格的尊重。规过劝善，适可而止，是朋友真正的价值所在。在人生的旅途上，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。如果我们已经建立了明晰的交友价值标准，就能够把社会给予的压力变为一种生命的张力， “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。志同道合、志趣相投的友谊，更能够经受得住时间的考验和风雨的洗礼。这样的友谊，永葆青春的活力。

【教材链接】第五课 交友的智慧

呵护友谊：需要用心去关怀对方，以行动表达关心和支持；学会尊重对方，把握好彼此的界限和分寸，给予朋友积极、合理的建议，但不要替朋友做决定；学会正确处理冲突；正确对待交友中受到的伤害。我们要学会同多数人和睦相处，对所有人以诚相待。

【活动探究】

1.“与朋友交，敬而远之” “益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”等 《论语》经典语录体现了教材中的哪些观点？

2.这些语录对你有何启示？

3.青少年应该如何培育和践行 “友善”的社会主义核心价值观？

综上所述，教学必须引导学生密切联系已有的社会经验，将感性认识上升到理性认识，透过现象把握事物的本质与规律。通过 《论语》经典语录调动学生积极性，使知识学习、道德学习和经典语录相结合，引导学生合作探究，从而有效发挥学生的主体作用，让学生自主观察生活，发现问题，受到启迪。实践证明，经典语录的引领较好地实现了知识与历史、道德与经典的相融相通。