中医养生理论体系的建构

2018-02-23

新教育时代电子杂志(教师版) 2018年41期

（济南东方职业培训学校山东济南 276000）

引言

中华文化博纳古今，源远流长，具有浓厚的历史底蕴，所以中医养生也自然而然的受到熏陶，融进了哲、儒、道等多家思想，展现中医学的特殊性和重要价值。构建中医养生理论体系，是为了在保证人们生活质量的基础上，尽可能提高人们的身体健康程度，达到延年益寿的养生效果。同时可以规范人们的思想行为，积极参与强身健体的保健活动，增强体质，预防各种疾病的突发，为现代人类的生命安全提供强而有力的保障。

一、构建中医养生理论体系的价值

1.满足人类对生命的渴求

人类是社会发展进步必不可少的重要部分，也是创建文明，弘扬传承优秀文化的直接途径。古往今来，人类的思想和智慧都在逐渐发生转变，但是亘古不变的是人类对生命不懈渴求。所以，构建中医养生理论体系，也要遵循这一发展规律，尽可能满足人类对养生的不同需求。

2.满足当今社会发展需求

随着社会的进展不断加快，人们对中医养生的重视也在逐渐加强，为此养生行业的进步受到了良好的催化，为日后中医养生体系的构建奠定基础。[1]特别是在我国大肆普及改革之后，中医养生也不再处在封闭的局势中，而是向世界展示出自己独特的魅力，以及对人们健康长寿的重要价值。这不但是时代发展的里程碑，也是满足现代信息化社会逐步前进的必要条件，同时也为中医养生体系的构建提供了源源不断的助力。

3.满足中医养生进步条件

近些年来，经济全球化进程，导致各种优秀产业也开始国际性发展，西医在我国更是以肉眼可见的速度壮大趋势。但即便如此，也难以掩盖中医的独特价值，中医养生不但蕴含着中华民族深厚的文化内涵，而且也是国民提高自身修养和价值观念的关键，对养生学的持续发展大有裨益。除此之外，中医养生作为中医学的重要组成部分，不仅仅是在构建中医养生理论体系中发挥着不可替代的作用，在人类繁衍生息，乃至社会发展进步方面，都能够起到直接的影响。在一定程度上，养生学对中医自身体系而言本就有理论支撑作用，因此能够有效推动中医养生的进步，发挥中医养生的全部功效，确保人类的健康长寿愿望得以实现。

二、中医养生理论体系的构建背景

1.医学背景

我国中医养生早在夏商时期就有了一定雏形，在那个阶段医学和医巫虽不相同，但却相辅相成的，共同支撑着当时中医的逐渐进步。直到战国时期，两者才有了清晰明确的划分，独立存在发展，同时为了满足社会的更高需求，中医养生开始慢慢渗透哲学思想，为中医养生体系的构建奠定了文化理论基础。其中最具代表性的五行、阴阳、元气等学说，再加上经过社会的不断变迁，已经积累大量的医学经验，中医养生专业程度日益加强，应用范围一再扩大。[2]而且，更多专业医学知识愈加丰富，中医养生理论体系在时间沉淀中得到进一步巩固。

中医养生理论支撑的代表作《内经》，极具特色，不但收录着诸子百家对生命不同程度上的认知，还将各种养生片段知识经整理总结归纳其中，化零碎为完整。除此之外，这本著作中经过不断实践研究，以及更优秀的医学家不断补充完善，蕴含丰富的中医养生经验，并且真实有效。所以能够进一步推动我国中医养生学的壮大发展，为巩固充实中医养生理论体系做好铺垫。

2.哲学背景

上文也提到随着时代的发展变化，医学领域也逐渐融进了哲学思想，所以构建中医养生理论体系更是不能少了哲学支撑。首先是道家思想，其主张的自然清境，是养生的基本条件，但是最初期的道家养生理论却相对消极，需要构建中医养生理论体系的过程中，根据实际情况和需求，引进合理科学的养生思想。其次是儒家思想，这是我国优秀传统文化中的支柱，对后人的思想意识影响深远。以孔子为首的儒家养生理论，通过总结归纳自身的养生经验，以及前人积累沉淀下的宝贵知识，从而构建出夯实的中医养生体系。与其他思想相比，儒家养生理论更具真实性和实践研究价值，“中和思想”成为构建中医养生体系的关键理论。最后是《易经》，不仅影响了中医养生的发展，而且对社会的整体发展进程也是很好的催化剂，为现代中医养生理论体系构建开辟了先河。

3.社会背景

我国最早的养生医疗实践出现在原始时代，人们在劳动中偶然发现用砭石不断刺激某一部分机体，可以有效缓解身体部位疼痛，为此用砭石强健身体的养生理念肇始于此。但是由于原始人类的思想意识水平不高，而且生产力和发展落后，所以对中医养生的重视存在一定程度上的匮乏，无法构建完善的中医养生理论体系。[3]

秦始皇追求健康长寿人尽皆知，以其为代表的不但有历届君王，甚至基层劳作人民都参与进长生之道，中医养生理念的轮廓逐渐变得清晰起来。虽然秦始皇一味乞求成仙是场闹剧，但是至今我们都不能否认，正是社会的这种灰暗现象为中医养生构建理论体系铺好了道路。

三、为中医养生理论体系构建提供多元化思维

要想进一步高效构建中医养生理论体系，多样化思维形式自然不可或缺，但值得注意的是，中医养生应用的不是传统陈旧、死板的思维，而是具有中华特色主义的创新思维。多样化的思维不但影响中医养生理论体系的稳固与否，还直接影响着中医养生学的发展进程，需要将辨证思维、整体思维和取象思维，准确应用在中医养生理论体系构建中。

1.辩证思维

在三种思维形式中，辨证思维是构建中医养生理论体系的关键内容，不仅是其中包含很多涵盖哲学思想的理论观点，更是因为这些观点贴合人们养生的客观实际。[4]所以，作为中医养生构建理论体系的主要思维，辨证思维是提供哲学思想和指导观念的实践支撑，也是保障中医养生理论体系顺利构建的基础因素。

2.整体思维

人们的养生思维在一定程度上干预了中医养生整体结构，需要结合四季气温变换和自身实际情况，有针对性的调节人体各部分机能，以全面促进养生群众身体和精神上的完美契合。进而协调人体运作状态，保证人们的身心健康，也是所谓的天人合一，整体思维是中医养生中查漏补缺的重要思维。

3.取象思维

将人们心里的养生感悟，结合中医养生理论体系研究对象，进行直观对比，得出相应的中医养生结论。[5]取象思维的主要内容是要求人们顺应四季，逐渐协调自身的内脏肺腑健康。因为四季变化呈一定的规律性，所以对人类的生物钟，以及气血阴阳有直接的影响。此外人体的生理结构和变化也受到自然的限制，这也正是取象思维对中医养生理论体系的重要之处。