社交媒体传播下“网红”的自我呈现分析

宋京茜

（作者单位：北京工商大学）

新媒体技术的发展，让各种各样的社交网络渠道产生并在人们的生活中起到了不可忽视的作用，而自我呈现作为一种社交网站的功能体现，使大家分享着自己在工作生活中的角色，人们不再仅仅作为受众接受信息，而是获得了自我传播的途径，表达自我的机会也越来越多。

当前，因为某些言行或事件而被大家广泛关注的“网红”们在各大社交媒体、短视频软件上活跃着，因为自身的某种特质被放大而受到追捧，包括游戏主播、网店模特、美妆博主等。在网络媒介环境下，这种走红包括了网络红人自身、幕后推手团队、受众心理需求等各方面的推动与影响。下文将借助戈夫曼的“拟剧理论”，透过前台与后台表演的分析，探究“网红”们在网络社交平台上的自我展示方式与印象管理，并反思当下人们在互联网中的自我呈现意识。

1 戈夫曼的“拟剧理论”

戈夫曼“拟剧理论”常常被用于解释人们面对面的人际交往互动，它采用戏剧隐喻的方式解释人们在不同生活情境中表现自我的不同行为。戈夫曼认为：生活中，人们就像剧场里的演员一样，利用各种符号来呈现某种印象，如服装、妆容、语言等；并且表演也具有前台行为和后台行为的划分，比如前台用于演员展示扮演角色，后台用于演员们进行化妆、准备台词和放松。所以，在其理论中，前台行为不可用于后台，反之亦然。但是，随着电子媒介的发展，戈夫曼的“戏剧理论”超越了面对面的限制。早在电视兴起时，梅罗维茨就认为电子媒介改变了社会场景的界限，物理地点已经不是主要问题，社会地位、角色和地点都已经被重新定义。

在人们现在的生活中，网络已成为不可分割的一部分，互联网创造了不同于传统社会生活场景的区域与舞台，后台行为也被流露于前台，很多时候人们通过更多后台行为的呈现向其他人表达自我。人们通过互联网构建自我，其形象呈现、行为模式、与他人的互动方式等都在一定程度上受到了影响。

2 “网红”在社交媒体中的自我呈现

自我呈现是人际交往中的一种普遍现象，这种自觉的印象控制过程是人们为了建立改变或维持其他人心目中的形象所做的努力，而网络给人们带来了对自我展示和表达最大限度的掌控权，也提供了一个自我探索和自我表达的理想空间。

谈及“网红”，大多数人的印象是他们在社交平台中晒美食、晒旅行、晒健康生活等等，这是一种积极的自我呈现方式，这种积极的自我形象展示不仅能使个体保持愉悦的心情，还能传递积极的自我概念。对受众而言，网红所展示的这种生活方式就是一种理想的生活景象，在受众自身生活状况与之有差异的条件下，这些网络红人自然而然地就受到了羡慕和追捧。同样的，因为网络所提供的特殊空间，他们的后台行为中的生活也可以在某种程度上被“真实”地展示在前台。戈夫曼认为，在日常生活中“观众”很少对表演者行为的可信程度提出质疑、怀疑他在制造虚假印象，甚至有时人们还会对表演者的某些表演行为“有意视而不见”。在网络中，一方面正如戈夫曼的观点一样，受众也知道“网红”展示的照片很多需要经过大量的修图，但还是会禁不住地对其晒出的照片加以赞美，另一方面也有很大的反差，譬如一些喜欢寻求“真相”的网民，他们常会曝光一些所谓的“网红”的素颜照与妆容照的对比或者对生活中与网络中不一致的地方加以调侃或者是抨击。也正因为如此，一些网络红人不再只以展示积极自我来维护自我形象，而是通过视频、直播等方式进行真实深入的自我表露，这有助于缓解负面事件带来的消极情绪，甚至利用自我嘲笑的方式表演得更加浮夸，生产属于自己的原创内容，从而形成独特的自我印象管理风格。

例如，微博名为“邢晓瑶”的网红是一名与多家杂志签约的模特，本应在无数聚光灯下展示自己精致的一面，但面对网友对自己妆前妆后的巨大差异和修图前后的身材对比的调侃和质疑，不仅鼓励粉丝们将自己不美的一面以评论图片或制作表情包的形式展示出来，并通过自我吐槽自己每天都不一样的“日抛脸”引来一阵话题；自曝自己在海关被怀疑证件照与本人不符的形象差异，她也常常以素颜拍摄视频分享妆容教程告诉大家自己“变美”的秘诀所在，这样的真实自我展示使得她的微博粉丝数量一时间内大量上涨。这名网红展示了与传统认知中“完美形象”的对立后台形象，站在粉丝角度与粉丝一起消费自己来获得粉丝的认同度。微博名为“张沫凡MOMO”的网红拥有九百多万粉丝，经常为粉丝们录制穿搭、美妆视频，在微博发起一系列抽奖送礼物的活动，并且作为美沫艾莫尔——国内第一个以专业芳疗师为服务核心、为爱美女性提供全方位综合芳疗护肤方案的原创品牌的创始人，张沫凡会录制有故事性、搞笑性的广告来推荐自家产品，通过自我调侃的方式向粉丝进行关心爱护从而将广告变得更加有关怀性，也发动身边的朋友加入，共同进行角色扮演让广告形式变得更加多样；向受众展示自己用自家品牌化妆品的过程，也展现产品后台研发、原料采集的一系列过程，因此，张沫凡的品牌也得到了粉丝的拥护和信任。她将自己多方面的后台行为呈现在社交网络平台上，让粉丝从不同的角度与自己有更多的互动和了解，不仅将自己的朋友带入自己的形象管理中，还向网友展示了自己与家人互动的过程，通过讲述成长叛逆经历与众多粉丝分享交流自己的人生经验，在一定程度上，与粉丝在心灵上达到了一定的共鸣，也正是因为她真实的自我表露、时而夸张搞笑的表演使得越来越多的网友对她进行关注。

网红们普遍通过流露“真我”赢得大量的粉丝，通过视频等多种形式符号预先设计展现自我，将自己生活的后台行为变成前区表演，把平日人们所认为的“隐私”呈现在大众眼前。他们利用自我去理想化、去神秘化表演的手段让自己更接近大众所经历的真实生活，以此产生更多的共鸣，拉近与受众之间的情感距离。人们通过关注网络红人并与其进行互动实现一种情绪宣泄，也是一种精神上的释放，“网红”们的真实自我流露会使得受众自觉对自己心目中的“榜样”又多了一些了解并且他们所展示的不完美形象能使粉丝感受到这种真实的存在，因此，这种真实自我呈现获得了更多粉丝的认可和信任。

3 结语

对于网络红人来说，社交网络就是他们的事业，他们要通过这样的渠道去呈现自己，或者说是粉丝所感兴趣的自己。曾有一位外国网红因为这样的“理想生活”变得压抑和崩溃，所以她在YouTube中向大众展示了那些“真实”的照片背后的故事，她承认那些看起来随意的照片其实拍了几十甚至几百张再经过数小时的修图，她要花费大量的时间在社交网络上，这让她失去了自我，并且担心网友们发现她真实的样子，这种积极的形象背后却是过度的伪装，虚拟自我与生活中真实自我落差带来的焦虑让她醒悟。虽然现今“网红”们也因真实的自我表露降低了负面情绪带来的影响，但在一定程度上，他们也是利用自己不同的自我印象管理策略而表演自己。

人生是一场表演，社会是一个舞台，这个大舞台上的表演者都十分关心自己如何在众多的“观众”面前塑造能被人接受的形象，所以人们之间的互动就是个人表演的“自我”，展示理想化的形象。虚拟的网络世界实际上提供了更大的舞台让人们进行角色扮演，网络时代打破了以前人们只能面对面的互动限制，每个人都可以作为个体去发声，陌生人之间也能相互交流，相同爱好的人们甚至在网络空间里集结成庞大的粉丝群对关注对象进行追捧。

虽然网络时代使得场景限制更加弱化，人们纷纷将后台行为搬上前台进行表演，但在一定程度上，在前台进行的后区行为表演也只是展示给众人的后区表演，虚拟空间网红的真我流露是否就真的是“真我”，也不得而知。实际上，表演主体对其表演角色的印象修饰具有更大的随意性和可控性，总是选择呈现出最理想的一面，尽管人们看到的“网红”会呈现一些不美的镜头，但这并不是不理想，而是他们所呈现的不完美的理想状态。

人们为了促进社会交往，很多社会交往都受社会角色统御，每个人都要去扮演一定的角色，而在虚拟的网络空间世界里人们更愿意也更容易扮演一种理想化的角色，虽然社交网络能促进人际关系的发展，但不应该只沉溺在虚拟自我的呈现上，最终还是需要回归线下生活，扮演生活中实实在在的角色，而不是过于聚焦于网络中完美的自我理想形象呈现。