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设计与文化

2018-02-15王婷

读天下 2018年24期
关键词:设计

摘 要:随着时代的发展,面具原有的鬼神崇拜、宗教迷信内涵逐渐淡化,而其艺术性、娱乐性的审美价值日益增强,已成为一种文化。云南吞口面具历史很悠久,到现在还遗留着过去的吞口古老文化现象,具有很独特的宗教、神灵、图腾文化,这也是值得深究的一个课题。由于造物的起源,最开始是文明社会发展的产物。也是人类主动积极创造的智慧的结晶,由于人类社会逐渐发展,环境不断发生变化。过去古老的一些少数民族文化习俗,慢慢受社会发展的冲击,却逐渐淡出了历史舞台。然而这些中国传统文化的产物应该是不断传承下去的,而不是被社会的高速发展所吞噬。在这个选题中,笔者认为把这种大自然的产物与当代配饰结合,也是警惕人们应该不要忘却过去中国上下五千年的文化,因为在吞口以前是用来镇宅的面具,可以辟邪驱鬼。但是神鬼之说就在传统的中国文化中,是人们信奉的一种生活现象。也可以说在当今很多宗教祭祀也信奉,也是一种文化的延续。随着现在社会的生活压力下,每个人都带着不同的面具生活着,在这高压的环境,每个人都需要得到慰藉。于是把吞口面具运用在首饰设计中,也是对过去文化的一种更新的体验形式,它不仅在过去是挂在门楣之上的,而且也可以直接佩戴在人们身上,作为辟邪的方式。最后我选用吞口面具与配饰产品设计相结合,也是对过去博大精深的文化进行了不一样的延续方式。

关键词:吞口;设计;古老文化;辟邪驱鬼

一、 中国面具的现状与发展

面具是世界上一种独特的古老文化现象,它体现了人类各民族多元宗教心态、民俗心态和审美。多数古老民族都有自己的面具文化发展史,它曾是宗教、神灵、图腾的体现,现在仍是神话、历史人物的再现。它也是现代造型、化妆和表演艺术的一种源头,是传统绘画美、雕刻美、造型美和工艺美的集中反映。

中国面具和面具艺术,历史渊源久远,艺术品种类繁多,流布地狱广泛,制作材料多样,绘制技巧精美,艺术构思奇特,历史内涵深厚。随着社会的不断进步,许多古老的面具的原有功能已经消失或正在消失。当代群众对于面具更多的是从历史文化遗产的角度,了解古人的文化心态的雕刻美、绘画美、造型美和工艺美。

二、 吞口面具的文化

面具是历史、宗教、艺术及民俗等多种意义的复合体。中国的面具艺术具有独特的文化内涵和造型特点,在其形成和发展的漫长岁月里.与原始乐舞、巫术、图腾崇拜以及民间歌舞、戏曲等相互融合、相互依存、相互渗透,从一个侧面形象而鲜明地反映了中华民族的观念信仰、民俗文化、情感理想与审美趣味,并在一定程度上体现了中华民族的心理特质和精神追求。在云南有一种镇宅面具,称为“吞口”。吞口就是镇宅面具,一般用于驱鬼逐疫,主要在云南少数民族中有这种习俗,它是一个民族的文化现象,也是一个民俗的自画像。它像一面镜子,反映了中国人生活与信仰的方方面面。像这种面具在云南还是有遗留的,在云南藏族、水族、彝族支系里都有吞口面具的存在。在最开始的服饰起源说中有四种体现了人们的需求,其中包含了,“御寒说”“追美说”“驱邪说”“遮羞说”,在人类最开始就有了“驱邪说”,它是出于一种心理的保护,原始人把色彩、图腾、动物皮毛装饰在身上,起到一种精神需求。也就是说人类很早就有这种想法的产生。因为觉得那些动物的图腾能保护他们,从而达到驱邪的作用。这种辟邪驱鬼的方式一直都在演变。到现在的吞口也是一种驱鬼逐疫,其作用和路口的石虎、门头的桃符很相似。不过,在某民族中,有一类称为“吞口”的葫芦瓢不一定用来辟邪,而是一种崇拜的对象。例如,以虎为祖的彝族某些支系,在举行祭祖大典时,要将葫芦瓢凸面涂红,绘上狰狞的黑色虎头,然后在史诗的吟唱声里,将虎头画瓢高高悬挂在大门门首正中。

三、 吞口面具怎樣顺应当代社会以及在现代社会的创新

吞口面具只是现在被慢慢淡出人们视线了,在这发展迅速的社会,要跟上时代的脚步,需要在这民族手工艺的创新上去考虑怎样顺应这个社会的高速发展,而也不能把过去的古老文化给抛弃,结合现在人们物质文化需求的生活现状,去做进一步的衍生。生活条件的提高导致人们的追求也不样,可能以前在追求温饱问题的时候,只要能活下去就足矣,但是现在社会生活又不一样,在能吃饱的条件下,我们又在需求上达到了另外一种高度。跟现代配饰相结合,佩戴在人们身上,也是一种体现形式。不同颜色的吞口面具有着不同的象征意义,比如黄色表示容光焕发、红色象征着权贵、足智多谋、蓝色表色勇敢、黑色表示凶恶等,这些颜色来象征的不同意义也是很有意思的。

在当今的社会中,每个人生活都戴着不同的面具,有些人带着面具微笑,其实心里并不开心。或者不得不承认的是我们必须悲哀地承认,很多时候扮演的角色不一样,需要带着多种面具生活。这是面具是个性和角色相互作用的结果,因此面具和角色具有对应的关系,我们可以用角色来命名面具,比如:父亲的面具、母亲的面具、农民的面具,其实每个人也有生活所迫的内心的一切伪装,顺应这个复杂现实的社会,所以想把吞口面具与当代人们生活下所带的面具,创新设计一系列的配饰,让其可以佩戴在自己的身上,减轻自己负罪感,从而让自己能与消费者产生共鸣。以吞口面具作为媒介与当今社会现实思想应用在配饰上,也是对传统服饰文化的研究,也使传统文化思想所折射出的生产者和使用者的思想,也包含了物在制造完成后,在社会生活中所表现出的社会伦理和人文思想内涵。配饰是人类文明发展的线索和见证物,它既满足了不同地域、不同文化背景下人类基本生理需求,同时也是彰显社会地位、调节社会关系、寻求情感慰藉等的精神载体,所以从传统的服饰着手,将吞口面具思想精髓融入现代配饰传统中。对于现在的设计师而言,像吞口面具这种辟邪驱鬼的说法不能只在一些重大祭祀活动做文章,而且可以成为佩戴在人们身上心灵上的慰藉。既要关心产品的款式造型、色彩搭配,更要注意到产品功能设计,让配饰在多层次、多维方向发展。这种悠久的民族特有的古老文化,随着时代的进步,可以发挥更大的作用,我们也能够更有力地去保护这项古老的文化,让它继续传承下去。

参考文献:

[1]魏天德.中国传统造物文化对现代设计的启示[J].沿海企业与科技,2005(12).

[2]陈天荣.面具艺术装饰与造型的研究[J].美术大观,2006(06).

作者简介:

王婷,云南省昆明市,云南艺术学院。

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