先锋建筑的探索及其文化价值导向

郑茂恩

（浙江大学建筑设计研究院有限公司第六分院 浙江杭州 310000）

“先锋”用以指那些走在某类艺术的前面，但尚未得到当时社会的普遍接受，具有探索性（或试验性的）的艺术活动、艺术家和艺术作品。在信息爆炸的今天，我们应当怎样思考身边的建筑？下面节选的三位先锋建筑师以各自独到的视角阐释了自己对建筑与生活的看法，通过对其作品的解读来分析他们在文化价值方面的导向意义。

1 藤本壮介（日本）

藤本做设计没有仅从平面切入的习惯，经常设想自己置身于项目之中，通过想象能够看到的场景画各种草图，平面也是为了帮助自己更好地去理解空间。藤本所追求的系统化建筑设计更灵活自由，如青森县立美术馆设计竞赛参赛方案。一种新的美术作品展示系统，和已有的美术馆系统完全不同，与其去做建筑，不如提出一种崭新的展示关系来影响建筑。“在空间里面多给人们一些选择的机会。只是需求安全舒适的空间是不够的，在这种安定的空间里，为了促进人们之间的交流，应该多些可选性。不能把建筑的功能强加于人，在同样的空间里面，有些人需要紧密，而有些人则希望保持距离，这时候的空间就应该具备可选性”。他放弃了建筑中强加于人的功能界定，自称这种设计退让行为叫做“弱建筑”。

T-House里建筑边界的退让体现出了这种“距离感”，让感觉上的空间比实际大很多。空间层次多而深，看似极近的距离实际走动却觉得极远。建筑通过基本的“间”的组合形成一个模糊的场所，妙趣横生。

伊达养护中心的出发点很简单，是—种把相同体量的盒子随手撒开后得到平面的布局。平面处理形成的角落，让小孩子可以自由停留。以往的精神病院多带有铁栏杆，平面布局呈放射状，象监狱。他所设计的儿童精神病院有很多中心，大家都是中心。在任何情况下，每位设施中的”小居民”不但能够保持其中心的地位，而且整个设施还是一个动态的体系。

2 Philippe Rahm（瑞士）

Philippe Rahm1967年出生，1993年毕业于洛桑联邦理工学院，面对生存环境的恶化和生态意识的觉醒，他提出了“形式、功能追随气候”的主张，借助计算机产生的气候数据构造一场形式和功能的游戏。

Mollier houses（France2005）是一组位于湖边的为旅行的人们提供的房子。该项目颠覆了以往建筑空间的生成模式，空间的组织依照一些看不见却又非常重要的因素——温度和相对湿度来进行。

空间使用功能的不同对湿度的要求也不同，从最干到最湿可以排序。在平面和剖面上体现这样的分级，而不是按照以往的公共——私密来划分。Rahm把生活在其间的人们看作是每天不停的游走在不同的温湿度环境中，这成为了建筑设计的主导，并决定空间的组合方式。

水边的房子每天都要受水蒸气的影响，蒸发然后凝结，长此以往对结构、表面材料以及空间品质会有损害。该设计通过机械通风等设备控制室内湿度，创造宜人的物理环境，相对湿度从20～100%不等。相对湿度0～30%时适宜作阳光房；30～60%时适宜作卧室或起居室；60～90%时适宜作浴室或厨房；90～100%时适宜作游泳池。

他的设计充满了与温湿度、能耗等方面密切相关的内容。运用先进技术实现对人工环境的控制，技术的革新以及不懈的探索精神值得我们学习。但同时也发现他其实是用一种较为激进的生态主义思想来思考一些基本规则，这会导致：①牺牲更多能耗来营造精致的室内环境，违背可持续发展的初衷；②建筑采取消极包裹的方式，逃避人与自然环境的交互运动；③把人在建筑中的活动单纯理解为物理环境的选择，这样的线性布局导致建筑平面单调乏味。

由于环境危机对西方传统的伦理学提出了重大的挑战，产生了如此较为激进的生态环境观，表现出唯技术论的倾向。他们认为一切社会问题都能够通过技术手段得以解决，甚至人的情感和精神世界，它们认为人所受到的物理化学刺激直接导致精神情感的变化，这是比较片面的。Rahm的建筑使得房屋再次成为居住的机器，人是这一机器里的一部分。

3 马岩松（中国）

2007年，马岩松设计的红螺会所在北京北郊密云地区建成，这是一幢漂浮在湖面上的单体建筑，有着漂亮的三维曲面，是他第一个被建成的设计。马岩松曾在伦敦哈迪德的事务所实习，2004年回到北京创办了自己的事务所，2006年他赢得了加拿大多伦多一幢56层高的标志性大楼ABSOLUTE的设计竞赛，成为历史上首位在外国赢得重大标志性建筑项目的中国建筑师。他的夺标方案因为有着流畅性感的曲线而被人们称为“梦露大厦”。

对马岩松来说，他想要一个有机的城市，这个“有机”意味着人与自然的和谐相处，没有计划，只有人性化的需要……人与人之间可以毫无障碍的沟通，在一间屋子里，你不必刻意遵循必须在这里看电视、在那里吃饭、在那里睡觉的规矩，而且你明天的作息可以和今天的完全不一样。

4 结语

三位不同背景不同国籍的先锋建筑师恰好向我们展示了三种完全不同的设计倾向。中国快速的经济增长，轰轰烈烈的城市化运动和社会变革，吸引了大批在海外学习的年轻人回国寻找自己的梦想，马岩松在这方面是个很好的例子。像藤本壮介这样的日本建筑师对自己本国建筑文化的认同和研究态度是值得我们学习的。而在生态环境日益恶劣的今天，Rahm的探索对我们启示意义很大，但只强调了人和建筑在物理化学方面的交互，而忽视了人的情感层面的影响却值得商榷。人对自然的关系不应是冷冰冰的控制和被控制的关系，而是一种有交流的内在的有机关系。

[1]寻求“新的普遍性”-藤本壮介访谈录.时代建筑，2005，6.

[2][英]AAfiles55.

[3]苏贤贵.生态危机与西方文化的价值转变.北京大学学报，2008，4.