禅宗美学在室内设计中的应用性研究

武郑芳

（郑州铁路职业技术学院 河南郑州 450000）

前言

禅宗起源于古代印度，随后传入中国。禅宗属于东方文化的一个分支，虽然在中国的发展时间较长，但却是日本在吸收了中国禅宗文化的精髓后将其发扬光大。禅宗美学反对人为的刻意装饰，提倡使用自然简单的材质，通过简练、意象的表达方式来塑造空间的纯粹感，以及朴素与自然的意境来反映人的内心世界。

1 禅宗美学特点

“禅”最初起源于印度，后传入中国，进而发扬光大。其是由梵文“禅那”音译而来的，意为“静虑”“思维修”，本意是安静的思维，但是此思维不是通常意义上的逻辑思维，而是达到心神宁静状态的冥想。禅宗主张“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，其寻求一种心灵上的解脱，一种空灵的放松与豁达，抛去外力的影响，通过自身的感悟达到一种玄妙的境界。

1.1 自由随性

自由随性，是禅宗美学的核心和根本，“不立文字”就是以追求摆脱世俗羁绊，摆脱外形的桎梏，出家修道，追求内心的感悟，重塑精神世界，将人的精神世界看得至高无上，并提出了“即心即佛”的思想。禅宗是一种宗教，却又并不拘泥于形式，无论在家与出家，都能够根据自己的内心去追求禅宗思想，去感受自我的内心顿悟，追求内心的自由与解放，所以，修习禅宗在于内心的修养，而非出家与在家的形式，任何人任何地点，都能够自省内悟，追求精神世界的圆满。“悟”是一种非理性的，是一种思维方式，是需要通过内心自省进行深层次体验，将“空”与“实”进行深层次结合的过程。“空”在于精神层面，“实”则在于实际生活，将生活实践升华到精神世界才是禅宗所追求的自由，而不是不切实际的虚妄幻想。只有切实体验过的自由才是真的自由，才能做到随性而为的境界。

1.2 亲近自然

人与自然的关系，自古就是一个哲学层面的论题。什么是自然?非人为的一切都应该隶属于自然，从这一点上说，人也是自然的一部分，而且是一个重要的组成部分，因为人的存在是非人为的，是自然进化自然选择的结果。在禅宗而言，自然是和谐统一的，是美好的，人既然是自然的一部分，对自然的崇尚、对自然的敬畏便应该是人思想的一部分，是人应该给予自然的。对自然的敬畏与崇拜，上升到精神领域，就从实际自然升华到了精神自然，达到了超脱、虚拟、空灵的高度，形成了意境之美。

1.3 寂静空灵

所谓“空灵”，一方面是来自佛教“大乘空宗，般若性空”智慧论，而另一方面是来自老庄的体系论。正所谓“轻暖轻寒二月天，夭桃红绽柳凝烟。莺啼操舞皆禅悦，般若分明在眼前”，禅的意境和自然结合在一起，“静”和“动”完美地结合在一起，诠释出一个“诗境的空间”，便是空灵之美。这种空灵之美被引入各种艺术创作，与诗、书、画、建筑等相融合，构建出空幻、飘逸、自然的独特形象特征，使得艺术设计更具有灵气，给作品赋予了活的“灵魂”，既精妙又深邃。

1.4 淡泊宁静

禅意在静，以“空”“静”来诠释一种淡泊宁静的态度，以坐禅的方式进入物我两忘的境界，调节作为“人”的个体与自然的和谐统一，使精神达到一种超脱的境界。禅宗将这种对淡泊宁静的追求作为精神境界的提升，不但增加了生活情趣，也形成了一种全新的生活审美。

2 禅意文化在室内空间设计中的呈现

2.1 自然质朴的室内空间设计

禅意文化在室内空间设计中是以自然质朴为细节特征的，这种朴素的创作过程不是简单的做减法，而是需要认真考量室内空间设计中的各类材料、多种形式、不同颜色、各异质地之间的合理搭配与组织。同时还要注意削弱现代快节奏生活带来的压力与负担，使室内空间具有外表简朴的风格形式。

首先，禅意文化在室内空间设计中突出体现一种简单但却深邃的生活态度，在有限的生活空间中强调点面的精巧别致，在不经意的曲径通幽处缜密地呈现舒缓人们内心紧张的温情细节，将舒适的空间感蕴含在桌椅花木榻几茶台的淡淡禅意之中，宁静却不失优雅。例如卧室的设计。在一个隐秘的居室空间内，设计者巧妙地将明清透雕花窗作为室内装饰的内窗，一个精美的陶瓷花瓶置于窗下，插几支干花，再配上悬挂得体的卷轴书画，留下了足够的遐想空间，给人以时空交错的感受，这是一种独特文化气息的呈现。同时隔屏的设计将整体空间分隔成两个既互相联系，又各自独立的开放型空间。隔屏的推开与拉合左右着空间的整体设置犹如中国传统观念的生活哲学，可退可进，游刃有余，体现出空灵的禅意表达，看似简单无奇，实则内含玄机。清人李渔在《闲情偶寄》中一语：“充塞者则能去之使净，净者卑者高而缢者广矣”正与空灵禅意的初衷相符。

2.2 生机盎然的色彩搭配

在当今的室内设计中，色彩的视觉冲击对于环境具有较强的塑造能力。室内不同的色彩设计除了对视觉环境产生一定的影响之外，还直接影响到使用者的内心情绪与心理。科学而合理的室内色彩既有利于居住者生理与心理的健康，又能取得美的视觉享受。然而室内色彩的选择除了必须遵守特定的色彩规律以外，还会随时代、审美、价值观的变迁而有所不同。对于禅意的室内居室设计风格多采用纯白色为室内墙面的主色调，之后再搭配以深色的家具以形成视觉颜色的对比与冲击，配以几株蓬勃生长的绿色植物和墙面与家具形成有机衔接，营造出一个宁静、安逸、生机盎然的幸福港湾。这种回归大自然的氛围，是禅意空间理念的又一外在表征，能够在创造出舒适温馨的绿色环境的同时，更在视觉上给人带来了一种愉悦感。

2.3 室内环境中自然元素的引入

大自然是禅意空间设计中的源泉，天然水源、自然光线以及空气流动所形成的风都是我们在空间设计中最常利用的自然要素，如何将这些自然元素充分利用，对空灵禅意的设计理念在室内空间的呈现至关重要。

2.3.1 室内环境中自然光线的引入

自然光线是我们应该关注的第一要素。在具体的室内空间设计中，“光”与“影”的设计运用可使空间呈现出变换莫测的艺术效果。因此，合理的布置物体位置，考虑它们相互之间的内在联系，将自然界的春、夏、秋、冬光线变化考虑进室内设计的空间布局与物体陈设中，表达出空灵与禅意表达中的变幻多样、神秘内敛、宁静安详的空间魅力，感受大自然无穷奥妙和造化神奇。

2.3.2 室内环境中自然之风的感知

人们往往用触觉反应感知风的存在，却很难用视觉，听觉去感知它。在具体的禅意空间室内设计中，设计师可以巧妙运用风对烟雾以及其它多样物体的影响，让居住者从感官上体会风的存在。通过“风”在流动中遇到物体形成一定的阻力而产生振动的声响，让人们从五感中的“听”来感知风的存在。譬如，风铃声的悦耳清脆、植物枝叶微风略过的沙沙作响等。人们可以通过触摸、视听来感知风的流动，动静之间彰显出室内居室空间环境的雅致高远，在静谧安详中呈现出无限的空灵与禅意。

3 结束语

室内设计与禅宗美学的跨学科结合正是室内设计未来的发展趋势之一，其追求朴素美、虚实美和自然美的思想对未来的室内设计方向具有深刻的启示作用。现代室内设计不应局限于空间形式和装饰上的探索，而应当追求合理的空间功能下人的精神需求。室内设计师应当多从禅宗中汲取营养，把禅宗美学的审美思想与室内设计相结合，将我国未来的室内设计发展引向一个新的高度。