川西嘉绒藏寨建筑风貌特征研究

付阳柳 冯秋霜 姚世民

引言

本研究调研地点选取位于甘孜藏族自治州东部的丹巴县。其境内古碉群分布多，被誉为“千碉之国”，至今保留多个藏族古村落。随着新农村建设的加速和推进，乡村基础建设及居住建筑的建造在一定程度上得到改善，传统村落建筑风貌质朴的乡土气息、具有特色的空间形态和文化特征一定程度上又被削弱了。

1 丹巴藏寨石砌民居建筑风貌现状

本次调研发现当地的自然人文环境和历史传统风貌丹巴藏寨石砌民居的整体布局形态和单体建筑方面较好地反映。但也存在建筑风貌破坏，一些建筑墙体砌筑材料逐渐由空心砖或者简易板房材料代替传统的石砌材料，与周围环境产生很强的违和感，影响村寨整体美感。因此，调查研究丹巴藏寨石砌民居的建筑风貌并挖掘其潜在的风貌特征，丹巴藏寨自身特色风貌的塑造，显得尤为重要。

2 丹巴藏寨石砌民居建筑风貌特征

2.1 建筑整体形态

2.1.1 建筑风格及分布

丹巴嘉戎藏民因地制宜地选用本地的灰岩片石、黄土及木材作为建筑材料，结合高超的建筑技艺，形成了独具地域特色的丹巴藏族石砌民居。其建筑风格体现出嘉戎藏族人民粗狂豪迈的品格，质朴的生态观念。由于丹巴地区自然环境和历史文化的影响及其对佛教的信奉，建筑风格具有较强的民族性和地域性。房屋依山就势沿路建造于山的向阳面，没有固定的朝向。

2.1.2 建筑色彩

丹巴县梭坡乡嘉绒藏族石砌民居总体都采用鲜艳的色彩，建筑色彩以白色、朱红、黑色、黄色为主。墙身为白色、木质构件及窗套多为朱红色与黑色相间。花窗上多为绚丽的藏式彩画，颜色也丰富多彩。当地采集石头是青褐色，与山上的黄泥结合后与山体的颜色融为一体。

2.1.3 建筑空间

当地居民生产方式和生活规律都能从建筑空间中反映出来。丹巴藏民现仍保留放牧的生活方式，过着自给自足的生活。丹巴藏民以种植花椒作为家庭的主要经济来源。藏民将屋顶平台作为晒台，用于粮食的晾晒；晒台旁修建罩楼，用以粮食的存储。锅庄是家庭饮食议事会客的重要场所，是藏族文化的重要组成部分。

2.1.4 建筑尺度

丹巴藏寨石砌民居是居住者跟一句其自身需要而建造的，一般为3～5层。一层石牲口用房及储物间；二层和三层主要用于居住；四层和五层为半开敞空间和晒台组成，用于粮食的晾晒和储存，预留一定的空间用于祭祀。立面形态呈梯形向上收分，保持了传统民居建筑的艺术特色，而立面处理得当，没有过分的凹凸曲折变化。

2.2 建筑单体

2.2.1 墙体

墙体就地取材，以当地大小不规则石块结合黄泥浆垒筑，互相咬合，下部和角部大石块密集，起到构造柱作用。墙体基宽顶窄，墙面略呈梯形。砌筑好的墙体会刷上白石灰，凸显其美观。此次调研中，一些村民在加建房屋时使用空心砖或者比较容易搭建的简易板房材料来代替。

2.2.2 挑楼与罩楼

丹巴嘉绒藏寨居民生产方式、生活方式及宗教信仰对寨子居住建筑的风貌产生重大影响。丹巴藏寨石砌民居的特色：用于走廊、晾晒、存储的挑楼和用于存放粮食的罩楼。挑楼通常从楼面挑出900mm左右的木梁，铺上木板并围以木质拦板，挑出的木梁及木质栏板绘上嘉绒藏族特有的图腾符号；罩楼是在屋顶筑砌三面石墙一面开敞的用于存放粮食的空间。

2.2.3 门窗、屋顶

丹巴嘉绒藏寨木质花窗，具有藏式纹理，色彩艳丽；入户门多采用平屋顶，采用兽形装饰，门框采用黑色金属或木质门框；门面及门框周边都雕刻藏式花纹及符号。

丹巴藏寨石砌民居的屋顶以平屋顶为主，利于粮食的晾晒与存储。屋顶放置具有宗教色彩的勒色和白石。

3 丹巴藏寨石砌民居建筑风貌保护价值及建设策略

3.1 提高当地藏民自觉保护的意识

在不破坏风貌的原则下进行加建和修复。规划建设过程中广泛征求居民的意见。较多居民对建筑风貌有一定的了解，且保护和建设的意愿较强，有一定的保护的迫切感。

3.2 相关政府部门制定建筑风貌保护措施

从整体角度出发，对建筑本身及其周边环境及建筑色彩和建筑选材等方面着手保护。对需要保护的传统风貌建筑制定相应保护等级，并对不同等级的建筑风貌制定明确的保护策略，包括建筑高度、体量、色彩、风格和形式的保护和修复措施。

3.3 加建、改建建筑应考虑对传统风貌的延续

丹巴藏寨现存居住建筑虽然具有比较有特色的传统风貌特征，但由于当地政府对其建筑传统风貌方面的关注较少，一些藏民在无意识的改建和加建使其建筑风貌受到一定程度的破坏。应该挖掘提炼出传统风貌特征。

4 结语

丹巴藏寨石砌民居具有鲜明的地域特色。本文通过对丹巴藏寨石砌民居建筑风貌现状的分析，发现其居住建筑具有鲜明的地域特色，但也存在风貌破坏的现象。从建筑整体形态和建筑单体两个主要方面归纳其建筑风貌特征；并对其建筑风貌的保护提出相应的保护策略。综上所述，本研究对丹巴藏寨建筑风貌的保护与传承具有重要意义，以期在新农村建设传承和发扬地域建筑文化。