《北京话》（六）

北京城的建城史可以追溯到3000多年前的周代，当时属燕国。为什么叫燕国呢？因为它的北部是燕山，以山得名。

此外，早在周代之前的商代，古幽州这地界有一个强大的部族就叫燕。在河南安阳出土的甲骨卜辞中，有此记载。燕国的地界在今天的河北省北部和辽宁省的南部。

在春秋战国时代，燕国算不上大国，但因为出了一个大名人荆轲，至今还让人津津乐道。

燕国的太子丹千吗要派荆轲，大老远的跑陕西那地界去刺杀秦始皇呢？敢情他知道秦国要灭燕国。当时的秦国已经强大到逮谁灭谁的地步了，太子丹实在是没辙了，才玩了这个险招儿。但最后还是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”不但荆轲没“复还”，燕国也被吞并，再也“不复还”了。

值得一说的是这个“燕”字，一定要读yan的一声，发烟的音。现在很多人往往把这个“燕”字读成小燕的燕（发“艳”的音），如“燕京”、“燕山”，读成“艳京”、“艳山”，这就猴儿吃麻花，满拧了。“燕”字发“烟”的音，还有姓氏，姓燕的燕，您也不能念成“艳”（音）。

有城就得有人，有人就得说话。那会儿的燕国人说的是什么话，发的是什么音儿，现在谁也说不准了，因为当时没有录音机，更没电脑和微信，现在的人只能去遐想了。

您也许知道仓颉造字的传说。当然，因为年头儿太久远了，又没留下文字记载，所以仓颉造字只能是传说。但是史料记载4000多年前的夏代，产生的《雅言》，应该是最早的汉语文字语言。

其实那会儿，甭管是秦晋，还是齐楚，各地都有自己的方言土语。秦始皇统一中国，实行“书同文”，但他“同”的只是文字。统一各地的方言土语，秦始皇没这么大本事。

大多数语言学家认可《雅言》是最早统一文字发音的专著。尽管《雅言》不可能统一各地的方言，但起码那会儿，已经有了文字的基本发音标准，比如天、地、人，怎么发音，在那会儿已经确定了。至于中原的人怎么念，南方的人怎么念，那是口音上的区别。

由此可知，燕国人当时说的话，也是以《雅言》为标准的。有人认为这是最早的北京话，这并非主观臆断。这也是为什么燕国，要读“烟国”的原因。

北魏“国语”里的北京话

从春秋战国到秦汉，再到魏晋，虽然北京的地名换来换去的，但基本还是稳定的，而且始终没有脱离中原的统治，居民也以汉族为主。可是到了南北朝，北京这地界便开始不消停了。

司马氏建立的晋王朝（分西晋和东晋，公元265年至420年）之后，中国进入了南北朝时代。起源于东北鲜卑山的鲜卑族经过几代人的努力，在公元439年灭了北凉，统一了北方，建立了北魏。

北魏的统治者拓跋氏，基本上是以汉文化立国的。北魏的开国皇帝道武帝拓跋珪，非常崇尚汉文化，他在山西平城（今大同）建立魏国后，便以平城方言，也就是汉语当成了“国语”，而把他们老祖宗的发祥地——东北的鲜卑山（鲜卑族即以此命名）的鲜卑语称之为“北语”。

当时老百姓书写的文字就是现在的汉字，您看魏碑上的字多漂亮，而且后来魏碑在书法上也自成一体。

写的是汉字，说的话呢？据语言学家考证，北魏的“国语”是平城方言與中原和北方方言相融合的通用语言。当时北京这地界属于北魏，自然那会儿的北京人说的也是这种以平成方言为基础的“国语”。

记得当年，我跟红学家周汝昌先生聊天，说起北京话的起源时，他对我说：“你知道吧，北京话来自山西？”

“是吗？”我虽然有些疑问，但基本上认同他的观点。不过，我当时想到的是明初的大移民，想到的是山西洪洞县的大槐树。直到后来查阅史料，才知北京话的源头在北魏的拓跋氏这儿。

当时的北京话，或者说当时的“国语”发的是什么音，到现在没有样本作依据，但您从唐诗格律以及押韵的韵脚来看，应该与汉唐以及北魏建国前的魏晋时期的“官话”变化不大。endprint