浅谈贵州省平秋侗族刺绣艺术特点

2018-02-07罗正兵刘明文

中小企业管理与科技 2018年11期

罗正兵，刘明文

（1.贵州师范大学美术学院2015级硕士研究生班，贵阳550025；2.贵州民族大学民族学与社会学学院2016级硕士研究生班，贵阳550025）

1 锦屏平秋侗族刺绣文化

锦屏县位于黔东南东部，锦屏是苗侗族集聚地，平秋是锦屏典型的北侗寨，平秋刺绣是远近闻名的有名侗族绣种。锦屏县平秋刺绣的历史追溯至几百年前。当下绣品的制作和发展开始形成小规模产业，在刺绣文化的发展过程中，催生了以平秋侗族刺绣为代表的新复苏的锦屏刺绣业。

刺绣，古时候称为针绣，俗称“绣花”。刺绣是古代时所说女红中一门技术。刺绣在侗族生活中主要体现在侗族服饰上，侗族服装是侗族人们勤劳，纯朴的象征。在以前，平秋的侗人们，每家都会染布和自家裁制衣服。他们身上穿的大都是自己染制的土布土衣，衣服颜色乌黑，是侗族人稳重憨厚的象征；宽大坚硬，是侗族人民坚强勤劳的写照。侗族人总会把女装配上银饰，在阳光下照着，闪闪亮亮的。锦屏平秋侗族刺绣具有独特的民族风格和技巧，在侗族刺绣中，平秋的侗族刺绣已经申请非遗成功，具有很强的代表性。平秋侗族刺绣精美绝伦，配以巧夺天工的银饰成为民族盛装，体现了侗族浓郁的民族风情，反映了深厚的民族文化内涵。

2 平秋侗族刺绣主要工艺

2.1 刺绣材料

2.1.1 底料

在平秋，侗人早就有自己种棉花、麻等作物的历史。侗族人种的棉花，经过纺织成布，便开始染布，一般为蓝色为主。据当地人们的叙述，刺绣主要的布料一般是自家制作而成。先用一般的白布两层用面粉粘在墙上。它干了后，取下来，再用一层一般的黑布加上去。然后，把想做的图案纸加上去。再然后，照图案开始秀。有时候也用的确良布做底料，因为的确良布比较硬，容易定型，通常来说，刺绣底料依据画稿内容和题材以及绣种、针法的不同而选择不同质地的底料，也有用尼龙绸、缎和绫为底料的。

2.1.2 绣线

绣线是刺绣的调剂品和主要元素，刺绣的图案和颜色都是靠绣线的作用。绣线的选用也有很多讲究，毛线，相对比较粗，一般适合做纳纱绣，当然也有细毛线、中粗线、粗捻线、合股线之分。侗人自己织的布，材质比较厚实，适合使用粗捻线或合股线。随着市场经济的发展，人们接触到的市场上的绣线种类越来越多，如今侗人的刺绣绣线大部分都来自市场。侗人们根据自己的绣品的需要去市场采购丝线的品种。真丝线，类似于蚕丝线，有劲道且柔软。真丝线适合在软缎、丝绸等柔软的底布上刺绣，也可用来做双面绣。用真丝线来绣动物的皮和毛，效果特别好。

2.1.3 工具

根据绣法的不同，所用工具也不同。在刺绣中首先要说的就是绣针了，在传统的刺绣中所用工具不多，但是针和剪子也都有讲究。和线一样，针的选择也是根据其绣品需要来选择，刺绣使用的线粗细不同，选用的针也不同。剪子就是用于剪线用的工具，异于平时厨房所用剪刀，绣花剪子相对小巧灵便，剪头比较尖，剪刀材质比较软和薄，利于在剪绣线时候干脆利落，不至于剪花了，以便于下次使用和绣花过程中的流畅。在刺绣中所用的工具不止用到针和剪刀，有的还要用到绷架。人们最为常见的也就是十字绣了，大幅的十字绣需要绷架来固定其布的伸展性使其稳定，容易操作不变形。老一辈的侗人妇女们，刺绣都不需要架子，按自己的想法来绣，经过长时间的经验积累，几乎都没有出现偏差。勤劳的人们哪怕出错也一步一步重新开始，不嫌麻烦。所以一件绣品的完成，是需要其技艺、耐心和智慧的结合。

2.2 平秋侗族刺绣盘轴滚边绣绣法

盘轴滚边绣法是仅流传于锦屏县平秋镇的刺绣种类，技艺独特，且相传已久。据当地老辈人口传和史料的记载，这种绣法明清时期已相当盛行。但也曾几度面临失传处境。在盘轴滚边绣中，最为典型的绣品为背带，是用作背还未能自己走路的小孩使用。在侗族地区，人们在小孩办三朝和满月时候，为了图个吉利和显示尊贵，喜欢用上一些绣品作为礼品。其中背带就是最为典型和出众的礼物。背带，是由一个背盖、背面和两根三到四指宽的带子构成。据侗族刺绣非遗传承人介绍，“盘轴滚边绣”是平秋地区特有的刺绣绣种，平秋侗族的人们都是采用纯手工制作刺绣工艺品。一件绣品的完成需要经过十多到工序的制作才能完成，所有工序都是当地独特的方法，光是制作一个底模都需要好几道工序，打模、贴模、拟模、剪模子，这才算是模子基本成型，绣品的制作还须再绣花和镶边等数十道工序，所以绣好一件绣品，花费的时间较长。

盘轴滚边绣绣法复杂多变，总的分为四大部分。第一步和第三步绣法一样，其中的选线方式和绣法既相似又不同，都是需要取一根做引线，再取彩色丝线作绕线，两根合成的一根粗绣线。再与一根引线描着原先花好的图样绣上去，最后的一根引线也称为“盘线”，这样的工序就称为“盘轴绣”，最后一道工序就是绣花纹和镶边，这样的绣法称为“滚边绣”。这样，由两道“盘轴绣”和一道“滚边绣”构成的绣法就是“盘轴滚边绣”。最后根据喜好和需要修边和装饰来加以完善。

2.3 刺绣纹样价值

服饰刺绣上的纹样多种多样。对于一个没有文字的民族，侗族妇女们为了能纪念本民族的古老传说和一些民族历史，自己构思和联想把所想的事物绣在服饰、鞋帽、被面、背带上面，侗族刺绣纹样独特别致，具有民族特色。民族服装是一个民族的最显著标志，是一个民族的符号象征。服饰既能挡风御寒，更能体现侗族劳动人民的技艺和智慧，她们通过刺绣纹样符号来将民族精神世代相传，在一定程度上继承和传承了民族文化。

刺绣的纹样图案，充分体现了侗族人们心中的信仰。在侗族的民间信仰中，龙和凤都是吉祥的象征。龙凤呈祥、鸾凤和鸣等词语的美好寓意也会被运用在绣品当中。侗族人还比较相信“山水说”，所谓一方山水，养育一方人，侗民们心中崇敬自然、保护自然，时刻保持人与自然和谐相处。龙有山龙和水龙之分，山龙主管山脉的说法，所以在修建房屋选择地基的时候都会选择房门朝向，一般是坐北朝南，背有山龙庇佑。还要进行祭祀山龙的仪式。侗族人的观念里，山龙是主管山脉财富，山龙的化身有时是一座山脉有时候可能是一块石碑。而水龙能保风调雨顺，以及家庭美满幸福。鸟，象征着自由自在和快乐；铜钱、钱锁、银饰吊坠等，能象征长命富贵等等。侗族妇女喜好把大树当作“中花”精绣。因为侗族人会以一些古树来当作为保小孩平安所祭拜的对象，借其寓意意在万古长青，茁壮成长，而且一般都是在逢年过节的重要时刻去祭拜，以求平安。因此，在侗族人眼里，树是一种大吉大利的象征[1]。

在侗族刺绣纹样中，除了有生命的龙鱼鸟兽，也有无生命的花草树木、山河湖海等，不管是有生命的还是无生命的纹样，在绣女的手下都会变得有灵气有生机。而好的纹样好的寓意也会给人以好的心理寄托和安慰，只要相信其灵性，便都能庇佑人们生活幸福康乐。