三大殿

11月8日，国家主席习近平和夫人彭丽媛陪同来华进行国事访问的美国总统特朗普和夫人梅拉尼娅参观故宫博物院。红垣黄瓦之间，两国元首夫妇在故宫宝蕴楼茶叙，经内金水桥，沿中轴线依次参观故宫太和、中和、保和三大殿，体会着殿名中蕴含的“和”的中国传统文化。习近平主席向特朗普介绍中国五千年文明史，展示“龙的传人”的自豪与自信。

紫禁城建于明永乐十八年，分前朝后廷两大部分，按《周礼》建五门三朝，三朝指的是中轴上屹立的三座大殿，表明继承了传统。永乐时三座大殿名“奉天”“华盖”和“谨身”，是国家朝政之所，重大的典礼活动于此举行，建筑摩空伟构，气冲霄汉。明嘉靖时更名为皇极殿、中极殿和建极殿，清顺治时改称太和殿、中和殿和保和殿，此后，三大殿名称沿用至今。清朝统治者将正殿更名曰“太和殿”，表达了视天下为一家人，大家和谐相处，各种才能、各种职业的人都有适当的位置，发挥适当的作用，人人都同样感到满意，彼此没有冲突，希望实现一个和谐社会的理想。

太和殿

太和殿也就是金銮殿，是皇帝至高、皇宫至尊、皇权至上的建筑象征。太和殿是以建筑最高、体量最大、装饰最美、等级最尊的建筑高度、体量、威严、艺术的视觉美感，进而转化为皇威、崇高、尊严和礼制，达到“非壮丽无以重权威”的效果。太和殿曾四经火焚，四次重建，凤凰涅槃，烈火再生。六百年岿然犹存，成为中国骄傲、世界文化遗产。

太和门，是紫禁城内规格最高的门，也是皇帝上朝的地方。所谓“御门听政”，就是指文武官员早朝，皇帝在这里接受臣下朝拜和处理政事制度。清康熙帝以前的皇帝均在此听政。

太和门内就是俗称“金銮殿”的太和殿。这里是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征；此外每年万寿节（即皇帝的诞辰）、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿举行，“传胪”仍在太和殿举行。

太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物。在中国古建筑的岔脊上，都装饰有一些小兽，这些小兽的排列有严格的规定，按照建筑等级的高低，数量也不同。故宫太和殿上的脊兽最多，有10个，这是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。同是紫禁城里的大殿，中和殿是7个、保和殿是9个。其他殿上的小兽按级递减。天安门上也只有9个小兽。

虽然为了保护文物，观众现在无法进入太和殿参观，但殿内新设的LED灯光，足以让人看清内部装潢与陈设。正当中的“金銮宝座”，学名叫“髹金漆云龙纹宝座”，是明朝嘉靖年间制作的。椅圈上共有13条金龙缠绕，其中最大的一条昂首立于椅背的中央；椅面之下没有通常的椅子腿，而是一个须弥底座，在束腰的地方透雕双龙戏珠，满髹金漆。至于宝座周边的陈设和大殿内的彩绘，无一不透露出帝王的尊贵与霸气。

紫禁城的每个重要建筑都有一个镇殿宝匣，里面装着金钱、金银铜铁锡锞、五色宝石、五经、五色缎、五色线、五香、五药、五谷，反映出古人趋利避害的内心追求。太和殿的宝匣为铜质抽屉式，表面鎏金，镌雕龙纹，安放在大殿正脊正中间的“龙门”里。2006年—2007年，太和殿曾经历过一次大修。2007年9月11日的合龙仪式上，与宝匣一起放入“龙门”的还有详细记载此次太和殿修缮经过的《太和殿修缮工程纪事》。当时我有幸登上殿顶，见证了这一时刻。

太和殿不仅见证了明清两朝24位皇帝的风光，而且见证了抗战的胜利。1945年10月10日，正是故宫博物院建院20周年的日子，华北战区正式受降仪式在太和殿广场举行。当天，前来观礼的总人数达到了10万余人。

中和殿

从太和殿向北，是中和殿、保和殿。

在太和殿和保和殿之间，有一座风格独特的殿堂，这就是中和殿。中和殿的建筑艺术很有特色，正方，单檐，四角攒尖，鎏金圆顶，像亭式建筑。殿正中设地屏宝座，宝座也设在子午线即中轴线上，在不同时期，不同场合，有着休息厅、宴会厅、议事厅、典仪厅等多元的使用功能。中和殿留给后人的，不仅是建筑艺术、多元功能，更重要的是中和智慧。

中和殿始建于明永乐十八年（1420年），明初称华盖殿，嘉靖时遭遇火灾，重修后改称中极殿，现天花板内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。清顺治元年（1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中极殿为中和殿。殿名取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。”“中和”二字是说，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使各方关系得以和顺，其意在于宣扬“中庸之道”。

保和殿

三大殿庭院，起于太和门，兴于太和殿，收于保和殿。保和殿位于三大殿庭院的北端，是这座壮丽庭院的收尾之笔，因而处处与太和门、太和殿相呼应，以收浑然天成之功效。保和殿在三大殿中，是唯一的既是殿又曾是宫的宫殿。作为“殿”，发挥政治和行政功能；作为“宫”，具有皇帝居住和生活的功能。保和殿还有一个重要功能，就是举行殿试的场所，也就是举办国家考试的场所。

保和殿于明清两代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，清代每年除夕、正月十五，皇帝赐外藩、王公及一二品大臣宴，赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。顺治帝福临曾居住于保和殿，大婚亦在此举行。康熙自即位至八年（1669年）亦居保和殿，时称“清宁宫”。清代殿试自乾隆五十四年始在此举行。

三大殿名称中都包含了一个“和”字。和，是中国传统文化中一个重要概念，也是传统文化追求的一种理想境界。和，《说文》解释曰“相应也”，《广雅》称和为“谐也”，为和谐、协调之义。《吕氏春秋·察传》用音乐来说明“和”的作用，称：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和，乐之本也。”音乐体现了天地之精华，天地的精华就是“和”，“和”是音乐的根本，和谐的音乐，不仅悦耳动听，还能使天下安定，所以孔子说《韶》“尽美也，又尽善也”。称韶乐美极了，达到了至善的境界，是对天地和谐的赞美。

太和、保和，出自《周易·乾卦》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”古人认为生命的产生是由于宇宙中阳气的运动，万物借助乾阳才开始具有生命。云行雨施，各类事物因为乾阳的流变化生而获得了各自不同的形体。太阳从早到晚反复地运行，形成了6个不同的时段。按照规律运动变化，才使万物的性命得正，各得其宜。保持这种和谐的运动规律，万物才能长存永固，万物生长，天下安宁的局面才会出现。太和殿和保和殿之名体现了这一自然规律，是治理国家的思想之本。

中和，出自《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”太和与保和是讲宇宙生成万物和万物和谐相处的条件与环境，中和则是讲人性的修养，所以要“率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也”，率真本性，没有扭曲、非常自然、非常顺畅地按照本性去做，这就是道。万物由天生成，天产生万物，所以天的本性是善良的，故而率性之本性也是善良的，修道就是圆满自己的天性。中和是情绪的原始状态，不杂含任何好恶成分。保持内心的中和，就可以臻至大道。所谓大道，就是回归于太和之气上，达到至善，只有这样，才能赞助天地，化育万物。

和，还有另外一层意思，让人民得到实惠，《孟子·公孙丑下》曰：“天时不如地利，地利不如人和。”赵岐注曰：“人和，得民心之所和乐也。”要获得民众的支持，一定要顺应民众的愿望，满足民众的需求，这样才能建立一个和谐的社会。

清代更三大殿名为太和殿、中和殿与保和殿，提升了三大殿的思想境界，把传统文化中最为重要的“和”精神体现了出来，既揭示了自然规律即天道，又明确了治国思想：建立和谐社会，实现大同梦想。endprint