如水的爱情，永恒的表达

苏娜

诗歌与爱情的交相辉映，历来是中国文学史上最为靓丽的一道风景。“一念起，春花秋月；一念灭，万水千山。心若在，菩提花开，诗若在，步步生莲。”爱情这颗璀璨明珠，从古至今，熠熠生辉，惹人向往，引无数文人墨客为之吟咏。

仙女湖是“中国七夕情人节”的发源地，在这个拥有爱情岛、万年桥、桃花岛的爱情圣地，诗人们尽情抒写着真实自我的爱情心语，倾力表达着情感深处的敏感地带，每一首诗都是诗人之心的逸动、诗人之情的感悟。黑龙江诗人水子的《懂水（外一首）》和江西诗人徐国亮的《爱情是对的（三首）》，都對爱情主题进行了淋漓尽致的诠释，唯美中不失纯朴，浪漫中不乏真挚。但两位诗人在对爱情的具体表达中又风格各异，他们对爱情都有自己独特的理解，他们怀揣着爱的信仰，书写着心灵的诗行。爱情故事在两位诗人的笔下万水千山，精彩纷呈。

水子，一个如水般的北方女子，将自己对爱情的感悟全部付诸于水中。她的《懂水（外一首）》千回百转，丝丝入扣。第一首紧紧围绕仙女湖展开，诗人以水为主线，由水边，写到水下，再到水中，层层铺展，最后落脚“懂你，才能懂水”，完成了爱的旅程，深化了主题：水即爱情。第二首《致艳遇》通过一连串具象的表达，明确地亮出自己的爱情观：“我赞美艳遇，赞美百年好合、儿孙满堂、老死依然往来”，立场坚定，观点鲜明。

徐国亮是一位江西诗人，仙女湖位于江西省新余市，写自己的家乡，毋庸置疑会更加得心应手。他的《爱情是对的（三首）》，另辟蹊径，分三部分来表达自己的情感：“狼是对的”、“古人是对的”、“爱情是对的”。尤其是“狼是对的”让人意想不到，展现了诗人视野的开阔，以及对爱的执着和深情。两位诗人虽从不同的角度放眼着手，但对爱情主题的表达却都新颖精巧。

一、爱情如水缓缓流淌，千年不朽。孔子曰：“智者乐水。”无疑，两位诗人都是描写爱情的智者，他们分别将爱情寄予仙女湖中，极力地渲染表达。水子的《懂水》将情感完全寄托于水中，佳句迭出：“湖面上扶摇，一见钟情”；“我们在水草间相爱”；“水中爱一日/世间已万年”。三个经典画面既是对爱情的完美展现，引领我们进入一个美妙境界，已不知今夕何夕；又仿佛是一种传承，一种情感的绵延，万年不枯；最后“懂你，才能懂水”将整首诗歌升华到极致。“你”如水般多情，“你”就是“我”的爱情所属，如此婉约动人。不同于水子的温婉，徐国亮这位硬朗男儿，对水也同样一见钟情，他在《爱情是对的》这首诗中写到，“让我们回到过去”，“回到仙女湖下的古城”，将我们一举带到那个男从军、女守家的战争年代，他笔下的好男儿不但志在四方，也同样心系那“在湖中沐浴，鱼一样游来游去”的美丽姑娘，即使她会“瞬间变成白发仙女”，“我仍然坚信：爱情是对的”，仍会“一辈子相信爱情”，一个英雄美人的故事跃然纸上，令人神往。评论家陈超曾说：“诗歌，不必要你懂，而是要你感觉。无论古今，面对真正的好诗，在“懂之前，我们已被感动。”两位诗人的作品，于无声处，正如此说，让人回味无穷。

二、在时空交错中放牧爱情与灵魂，不彻不休。面对这个千年歌唱的主题，两位诗人经过理智的思索，在时空交错中，通过语言载体，自由地放牧爱的灵魂，引领我们去反思和感悟。<懂水》通过意象的准确表达，让爱意随着诗意慢慢流淌。诗人立足仙女湖畔，为我们展现了一份永恒的爱恋，旧时光里走过万年桥“再回一次汉唐前房、宋明后宫”，万年桥带我们穿越到汉唐宋明，去感受那“情人的脚步”；“在湖中岛中，神农氏不必遍尝百草/月老的红绳总是历久弥新”，神农氏、月老，这两个没有任何联系的意象在这里却被诗人巧妙地组织在一起，活化的语言、敏锐的感悟，带给我们全新的情感体验，诗句浪漫清新，情感饱满真实。“水中爱一日/世间已百年”，那又何妨，“我找到你所花费掉的时光/我们的子孙，将一代代偿还”，只愿“两个人的人间”，爱的灵魂穿越古今，我们的子孙后代仍会承继，此乃爱的伟大之处。徐国亮的《古人是对的》《爱情是对的》，通过时空的交错，也带给我们一种全新的审美享受“亮一嗓‘老本调做一回古人”，“着布衣，留长发……高僧收我为徒……为师傅打酒……王家酒店的桂英一眼就看上了我”，从此便开始“数着只属于我和她的缓慢光阴”。这本是一个世俗故事，作者却没有让它落入俗套，转而将两个人的情感系在一根拴酒瓶与瓶盖的红绳上，然后落脚点在“古人是对的”，带给人无尽的遐想。两位诗人完美地将情绪、境界、思想融为了一体，诗的绝妙处尽显。

三、爱意拂面诗韵会心，不弃不离。两位诗人把爱情与诗歌高度融合，在艺术审美的想象中，准确地将爱的旋律融入美的意蕴中，让我们去欣赏去体会。水子在《致艳遇》中充分调动活跃的思维，运用敏锐的跳跃，让我们感受到一种特立独行的表达。“水洗旧的新蓝”与“水染新的旧蓝”之间的幻化自然；“新的黄道吉日”与“旧的甜言蜜语”对比中显出的“举案齐眉”；“初恋时，我判你遥遥无期”、“婚姻时，你判我终身无悔”，言语间饱含的绵绵爱意；“近，是同心结”、“远，是粥与蔬”，抽象与具体的对比中的“幸福”呈现；“我的第一次艳遇是你”，“最后一次艳遇还是你”，宣誓告白式的天长地久。在无形的对比中，对艳遇的内涵进行了重构和崭新的再命名。这样的语言踏实而腴润，平和而深邃，触动人心。徐国亮的《狼是对的》，讲述的是一个真实的故事，《重返狼群》的作者李微漪收留小狼、驯化小狼、放回小狼，最终在若尔盖草原与小狼再次相遇，诗人以叙述代替抒情，看似平淡的叙述中却隐藏着人间大爱，更显艺术的深刻。尤其是最后与小狼的相遇，“她朝它奔去、它弓着身，收起锋利的爪子、一步步往后退”，画面感极强，灵动而真切。“诗人专注于世间生命的感悟和心智的闪烁”（陈超语），徐国亮做到了，他将这份人与动物的大爱放置在具体的生活处境中，展示出了生命的真实与深刻，令人动容。

水子与徐国亮二人，以仙女湖的爱为基点，铺开，延展，在起伏中引我们进入一个有声有爱的世界。二者均以生活的真实，抵达了艺术的至纯至美境界。水子更专注于抒情，水子的《致艳遇》将抒情艺术运用得惟妙惟肖。水子的感觉是敏锐的，她真诚地与仙女湖进行一场爱的对话，不断地追寻着爱情的意义，并将这份情感拿捏得非常到位，因而心中的情感便喷薄而出，“我赞美艳遇，我的赞美/没有水性杨花、移情别恋/只有骨髓深处的移植”，充沛的情感在一气呵成的汹涌语言中自然流露出来。“我赞美艳遇/赞美百年好合、儿孙满堂/老死依然往来”，结尾再一次给我们的心灵以一击，诗人纷繁的心态也得到了展现。徐国亮的诗叙述的成分多一些，叙述性因素被诗人植入诗的肌体之中，从而增进了与读者的关联，诗歌也因此凸显出生活的质感与美感来。《狼是对的》《古人是对的》《爱情是对的》讲述了三个不同场域的故事，展现了诗人的大境界、大情怀。诗人运用叙述的内力，安静平和地为我们铺排着生活的场景，读这样的故事，我们的心情会受到感染，也会得到抚慰。只有阅历丰富、久经锤炼、诗心沉潜的人，才会写出此如此韵味绵长的诗歌来。

尽管二人在对爱情的表达上有所不同，但他们对艺术却是真诚专注的，他们在对语言的打磨中不断提炼思想、陶冶修为，最终达到文字与思想的融合完美。endprint