只读看得懂的书，等于没读过书

拾遗

01

前几天写了一篇《买书不挑出版社的都是山炮》，

顺便给大家推荐了一些书。

看了书单，不少童鞋留言说：

“书单虽好，但大部分书我都不喜欢。”

“我只喜欢看文学类书籍。”

“我只喜欢看学科专业书。”

“我只喜欢看消遣的书。”

还有一些童鞋更是直接留言问我：

“我要不要读自己不喜欢的书呢？”

“我要逼迫自己读不喜欢的书吗？”

我的回答是：一定要。

很多童鞋接着问：为什么啊？

我用蔡康永的一句话回答他们：

“如果你只看合乎自己口味的书，

那你永远只能知道你已经知道的事情。”

02

1821年，山西人雷履泰，

把日升昌颜料铺改成票号，专营汇兑。

于是中国就有了第一家票号。

随后，票号在山西疯狂滋长，

掌控了中国大部分金银流通。

清朝共有51家票号，其中43家由晋商开办。

所以票号英文为“shanxibank”，

西方人将票号称为现代银行的“乡下祖父”。

但1914年，随着日升昌的倒闭，

左右中国金融百年的“山西票号帝国”彻底崩塌。

究竟是什么力量摧毁了这个金融帝国？

余秋雨写了一篇《抱愧山西》：

“我认为，是上个世纪中叶以来，

连续不断的激进主义的暴力冲撞，

一次次阻斷了中国经济自然演进的路程，

最终摧毁了山西商人。”

要是没有太平天国运动、八国联军侵华、辛亥革命等暴力冲撞，

晋商定能茁壮成长，成为全球金融之样本。

读完余秋雨的《抱愧山西》，

我不禁跺脚，为晋商之“时运不济”而惋惜。

但后来有一天，听“百家讲坛”时，

经济学家梁小民讲了一堂《晋商成败之谜》。

我听后，顿时“如遭雷击”。

梁小民提供了一个完全不同的说法：

“最终摧毁晋商的，

并不是这些动荡，而是晋商自己。

当晋商自身强大时，

可以把危机变成机遇，实现更大发展，

只有当内部问题重重时，

社会动乱才会变成压倒骆驼的最后一根稻草。”

那内部问题是什么？

晋商没完成两种转化。

一是晋商没完成封建商业资本向现代工业资本的转化。

票号的钱不是直接借给企业，

而是借给钱庄，再由钱庄借出去。

商人借到的钱，只能用于周转，而不能用作长期投资。

而同时期华尔街给企业家的，

往往是股权投资，这才是真正的本钱。

翻开摩根、高盛等投资银行的历史，

都可以看到他们扶持了一大批好企业。

二是晋商没将封建钱庄金融制度转化成现代银行制度。

现代银行靠什么？抵押。

你把房契、地契拿来，我才贷款给你。

而票号靠什么？信誉。

万两银子一句话，我觉得你讲信誉，

你说一句话我就把银子借给你。

1904年，一晋商想发起筹组银行的票号维新运动，却被当成谋反而遭扼杀。

“在中国历史上，

很少有人像晋商一样幸运，

凭天时地利迅速爬上财富巅峰；

也很少有人像晋商一样，

一而再、再而三地拒绝良机，

以狂热执着去抱残守缺，

直到错过最后一根稻草。”

这就是梁小民的解读。

其之解读，显然比余秋雨准确得多，也深刻得多。

我以前也只喜欢读文学类书籍，

但自从听了梁先生这堂讲座后，

我努力啃起了经济学书籍，

因为我意识到——很多事情只有从经济学的角度出发，才能更深刻地把握问题的实质。

03

戚继光如此能打仗如此威震敌方，

为什么竟没有封侯晋爵？

这是我心中一直无法明白的疑问？

直到有一天，我读到了谢田的《戚继光和李成梁之悖论》：

明朝最会打仗的人，有两个：

一个是戚继光，一个是李成梁。

李守辽东，戚镇蓟北。

两人都善打仗，但风格完全不同。

戚继光总是用最彻底的方式解决问题：

守南方，用鸳鸯阵歼灭倭寇；

镇北方，用火器加毁灭性攻击压服蒙古人。

他镇守过的地方，长时间内不会再有战争。

而李成梁呢，总是拉一个打一个，

先拉着甲打去乙，把乙打残之后，

再扶植丙来打甲，丙壮大了，

再带着养好伤的乙去打丙。

他从来不彻底消灭某个威胁。

这种方法可确保战事连绵不绝。

用一个成语来形容，叫“养贼邀功”。

两人风格不不同，给国家带来的结果也不同。

戚继光去南方打倭寇，

从此中国沿海再无倭寇，

去北方戍边，直到明朝灭亡，

蒙古人再也没敢来侵犯长城。

而李成梁呢？

打了几十年仗，弄得东北民生凋敝，

各少数民族都痛恨朝廷。endprint

最后还扶植起来了一个儿女亲家，

去當了少数民族的头领，

后来那个人被称为：大清太祖努尔哈赤。

然而两个人得到的封赏，却是天壤之别。

戚继光镇守的地方，因长年无战事，

所以他无法封侯晋爵，张居正一死，

他就被人排挤夺职，最后郁郁而终。

而李成梁呢？统治辽东三十多年，

打的胜仗不计其数，捷报频传，

于是皇帝赐蟒袍金冠、奇珍异宝无数。

明史说：“李成梁武功之盛，二百年来未有也。”

最后官至太傅，全家封爵，连奴仆都成了显贵。

整个辽东军资赋税，全由李家一手把控，

号称“全辽商民之利，尽笼入己”。

问题到底出在哪里呢？

谢田先生是这样讲的：

问题不在李成梁，而是出在朝廷制度。

古代将领要想升官发财，

从来就是一条路：论功行赏。

这听起来是一条很符合逻辑的规矩。

大功劳，大奖赏，小功劳，小奖赏。

不是很合理吗？

可问题就出在这里：因为逻辑合理不等于事实合理。

朝廷的论功行赏有两个根本问题。

第一，有功才赏，意味着“有功劳”是将军的最优先选择。

有功劳，首先就不能少了敌人，

因为战争游戏至少要两个人才玩得下去，

朝廷没有设计一个人玩也能升级的游戏。

戚继光灭了倭寇，灭了蒙古，

没人陪他玩了，所以他也就出局了。

第二，胜利永远是由过去的、相对的成绩，而不是未来的、绝对的成绩来决定的。

戚继光破敌，这是胜利。

而李成梁破敌，这也是胜利。

朝廷的封赏是一样的，

然而这种封赏都是对过去和现在状态的奖赏，

而不是对将来状态的奖赏。

而实际上，一场战争的价值，

不光包括已取得的成果，

还应该包括未来的成效。

然而朝廷不会因为蒙古人不再叛乱而年年封赏戚继光，

也不会因为女真的一再叛乱而惩罚李成梁。

所以古人说：太平本是将军定，不许将军见太平。

看了谢田的这段论述，心中有种豁然开朗的感觉。

明白了这种“封赏”的缺憾，

不仅仅出在戚继光和李成梁身上，

也不仅仅出在明朝，整个历史都这样。

也不仅仅出在军事和战争上，

如今我们的职场不也如此吗？

以前我只喜欢读文学类书籍，

但自从看了谢田这篇论述后，

就努力啃起了历史类书籍，

因为我意识到——对于很多事情的理解，特别是对于人生的理解，当你对历史有了比较深刻的认知后，一定会有不一样见解和活法。

04

我们为何一定要读自己不喜欢的好书？

不仅仅是为了更深刻的了解事物，

更是为了打破我们成长的瓶颈。

史上最牛逼的画家当属达·芬奇了，

你知道达·芬奇是怎么成为最牛画家的吗？

因为他年轻的时候突然发现：

要学好画人像，必须得了解人体构造，

于是他研究解剖，成了解剖学家。

要画好人像及物体，还必须懂得黄金比例，

他又开始研究工程和机械设计，

于是他成了当时最牛的发明家。

…………

就这样，他开始了漫长的跨界，

最后还成了雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、地质学家、植物学家和作家。

正是因为不断地跨界和融通，

达·芬奇才成了史上最牛画家。

余秋雨讲过一个故事，

上大学的时候，他去图书馆借书。

一位老图书管理员告诉他：

“我只要看一个学生的借书卡，

就可以预测这个学生的前途，

基本八九不离十。”

这是他几十年观察学生得出的结论：

“一个未来有大前途的人，

第一，喜欢研读很多学科专业好书。

第二，还喜欢跨学科研读经典好书。”

这话是什么意思？

就是说，如果我们只钻一门学科，

钻到一定深度，往往就会遭遇瓶颈，

而打破这个瓶颈，往往需要触类旁通。

最牛的物理学家牛顿和爱因斯坦，

之所以能取得大成就，就因为善于触类旁通。

爱因斯坦死的时候，念叨的不是相对论，

而是“我再也不能欣赏莫扎特了”。

大家可能都知道一句话：“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。”

这话是什么意思？

就是说，要想在一个领域取得大成功，

往往需要从另一个领域进行跨界融通。

自古牛人，莫不如此。

05

你也许会说：

“不喜欢的书，我真的读不下去啊。”

“有些书，读不懂，很难进入，所以不想看。”

我觉得梁文道有句话说得好：

“如果一个人一辈子只看他看得懂的书，

那表示他其实没看过书。

看读不懂的书才是真正意义上的阅读。”

这话是什么意思呢？

“我们刚开始学习认字的时候，endprint

觉得阅读每一本书都好困难啊，

所以一开始只喜欢阅读绘本和小人书，

但隨着识字的增加和阅历的增长，

我们又爱上了散文、戏剧、小说，诗歌……”

也就是说，兴趣是可以培养和扩大的，同时也是可以转移的。

只要对自己“不喜欢”而真正管用的书，

铆着劲坚持读下去，

那么“不喜欢”的书，终会变成自己“喜欢”的书。

所以鲁迅先生说：“非啃不可的书要硬看。”

如果粗暴一点，可以把书分成四类：

第一种叫工具书，第二种叫消遣书，

第三种叫视野书，第四种叫干货书。

我们不能只局限于读第一种和第二种，

人生要想活得开阔，

就必须要学会啃第三种和第四种书。

06

很多人可能不知道沈文裕。

沈文裕原本是个钢琴天才。

他16岁时，就夺得了拉赫曼尼诺夫国际钢琴比赛获第一名，

弹的是难度最高的拉氏第三钢琴协奏曲。

当时，他骄傲地说：

“莫扎特是有史以来最天才的作曲家，

我是最天才的钢琴家。”

从技术来说，沈文裕的确值得骄傲。

他的技术比郎朗还好，

放眼全球，其技术也是前三级别。

但他为什么一直没能成为大师呢？

那时候，张五常劝他：

“不要天天参加比赛了，

多读读中国的诗词，

多体会一下西方的艺术哲理吧。”

张五常为什么这么说呢？

“十八年前我学书法时，苗子对我说：

书法写到顶峰是写学问。

今天我对小友沈文裕说：

钢琴弹到顶峰也是弹学问。”

可这话，沈文裕没有听进去。

所以，他至今也只是一个“技术家”。

我们为什么要读不喜欢的好书？

因为你所排斥的，就是你需要学习的。

如果你只看合乎自己口味的书，

那你永远就只能知道你已经知道的事情，

那你永远就把自己局限在了一个狭窄的“隧道”之中。endprint