显化论证层次 打磨理性语言

刘步春

【审题立意】

本题的难点在于如何从自己所选的两三个名句中归纳、提炼出一个有深意的中心思想，要做到这一点，就需要我们发现、挖掘各句间的逻辑关系，这正是体现我们思维水平的地方。具体可按如下方法操作：首先依据单个名言选定话题，然后再根据行文需要选用其他名言支撑分论点。

角度一：维系亲情纽带，促进社会和谐

“父母在，不远游，游必有方”，言对父母的孝敬；“烽火连三月，家书抵万金”，言对亲人的挂念；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，言对亲人的祭奠。抓住此三句，我们可以阐述维系亲情纽带的社会意义，有家才有国，家和万事兴，家庭的和谐是社会安宁的基础。

角度二：培养家国情怀，拒绝低俗人生

“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”说的是社会与自我的关系；“会当水击三千里，自信人生二百年”，抒发的是战斗豪情；“生活不能只有眼前的苟且，还要有诗和远方的田野”，倡导的是诗意人生。抓住此三句，我们可以选择家国情怀方面的立意。

角度三：守护传统文化，保留民族根基

清明祭奠先人、家书报平安、重阳赏菊花、敬重老人，这些都是中国特有的文化元素，寄托了中国人特有的情感。我们可以结合有关句子，讨论守护传统文化的问题，守护文化传统，就是保留民族根基，舍弃传统文化，就是丢掉民族的精魂。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①父母在，不远游，游必有方。（孔子）

②烽火连三月，家书抵万金。（杜甫）

③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧）

④无尽的远方，无数的人们，都与我有关。（鲁迅）

⑤会当水击三千里，自信人生二百年。（毛泽东）

⑥生活不能只有眼前的苟且，还要有诗和远方的田野。（高晓松）

读了上面六句名言或诗句，你有怎样的感触与思考？请以其中两至三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【病文展示】

做人当有大格局

田禾

中国人在建筑上是讲究大格局的，要有很高的门楣，屋宇要广，还要有较深的庭院，杨柳堆烟，帘幕无重数。唯其如此，才能壮观。其实人生也要有大格局，人生的格局一大，便会有辽阔的内心，有逍遥的精神和自由的灵魂。

何为大格局？大格局，就是内心的大气象、大境界和大趣味。大格局是“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的抱负，磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格，不为一时之利争高下、不为眼前小事论短长的气量，“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”的风度，“穷则独善其身，达则兼济天下”的胸襟。

做大格局的人，心中才会有远方。高晓松说得好：“生活不能只有眼前的苟且，还要有诗和远方的田野。”心有远方，就是抛弃眼前无关紧要的事物，努力挣脱那笼罩在眼前的雾霭，看到充满无限希望的未来。大凡有大成就的人，也都是心怀远方的人。康德的远方是头顶那片宁静的夜空，凡·高的远方是向日葵盛开的原野，沈从文的远方是美丽的边城。他们抛弃现实，将自己的希望和信念寄寓在一个不存在的远方。远方，是生命的转移，是跳出心烦的手段，是超越平庸的方式。

鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”人与人是彼此联系、互相依存的，谁都不是生活在孤岛上的鲁滨逊。正因为如此，人们才要有集体意识，要有社会责任感。或许有人会说，归家和社会自有肉食者谋之，我等小民的努力无济于事。然而，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿都会变得微不足道，再小的奉献乘以十三亿都足以擎天撼地，你的一小步，对于社会来说可能就是一个飞跃。

“会当水击三千里，自信人生二百年”，读毛泽东的诗句，我们能体会到老一辈革命家蓬勃的生命激情。曾几何时，激情似乎在我们这一代人身上已然消失。面对荧屏，你唏嘘不已，有人笑你痴：那不过是文人编造的故事而已，何必当真；面对义举，你毅然效仿，有人笑你蠢：那与你何干，于你何益？精致的利己主义者视激情为幼稚和虚幻，殊不知他们那冷静的成熟其实才是生命的萎缩。

人生是短暂的，事业的成功，价值的创造，取决于我们对目标的抉择、对繁琐世事的解脱和超越。我们必须创造出自己做人的格局，只要这样做了，人生就一定会有大自在、大成功和大精彩。

【优点分析】

1.文章以“做人当有大格局”为题，并以此选用了高晓松、鲁迅、毛泽东的名言诗句，符合命题要求；对名言或诗句理解准确，引用得体。

2.语言规范，或对偶，或排比，或反诘，或递进，长短结合，整散结合，句式多样。

3.开头提出“人生也要有大格局”的中心论点，结尾指出“我们必須创造出自己做人的格局，只要这样做了，人生就一定会有大自在、大成功和大精彩”，首尾照应，结构完整。

4.材料丰富，分析阐述有力。如对“何为大格局”的阐述中，大量引用了诗句，有事例，有分析，叙述事例高度概括，分析议论简明扼要。

5.文章有很强的现实针对性。如对有人怕担当责任的分析，对当代人激情缺失的批评，都一针见血，切中时弊，有振聋发聩的作用。

【病因分析】

1.语言欠精美。第一段“要有很高的门楣，屋宇要广，还要有较深的庭院”一句，句式较为散乱，“人生的格局一大，便会有辽阔的内心，有逍遥的精神和自由的灵魂”一句，语意不连贯。

2.句子冗长。第二段“大格局是……的胸襟”一句，以五个偏正短语作宾语，句式单调，句子冗长，读起来别扭，听起来也别扭。

3.逻辑性不强。第三段“做大格局的人，心中才会有远方”一句有逻辑错误，应是心中有远方，才能有大格局，反之并不成立；“抛弃现实”“不存在的远方”等语句表意不准。最后一段“对目标的抉择、对繁琐世事的解脱和超越”是“大自在、大成功和大精彩”的必要条件，不是充分条件，部分语言过其实。endprint

4.论证层次不清晰。第四、五两段引用鲁迅、毛泽东的诗句名言，符合题意，但与中心论点是何关系，不甚明确，给人拼凑之感。

【得分】45分

【升格技巧】

1.雕琢语句，扫除语言瑕疵。

2.准确判断，更正逻辑错误。

3.设置分论点，构建论证网络。

【升格作文】

你得有个偌大的锅

中国人在建筑上是颇为讲究的，门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后杨柳堆烟，帘幕无重数。唯其如此，才能壮观。其实人生也要有大格局，正如西谚所说，“再大的饼大不过烙它的锅”，有了大格局的人生，才会有辽阔的内心，有逍遥的精神和自由的灵魂。

（句式整齐，语意贯通。）

何为大格局？大格局，就是内心的大气象、大境界和大趣味。大格局是磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格，也是不为一时之利争高下、不为眼前小事论短长的气量，还是“骤然临之而不惊、无故加之而不怒”的风度，更是“穷则独善其身，达则兼济天下”的胸襟，是“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的抱负。

（判断句改为递进复句，化长句为短句，自然贴切，朗朗上口。）

有大格局的人，心中必有远方。高晓松说得好：“生活不能只有眼前的苟且，还要有诗和远方的田野。”心有远方，就是抛弃眼前无关紧要的事物，努力挣脱那笼罩在眼前的雾霭，看到充满无限希望的未来。大凡有大成就的人，也都是心怀远方的人。康德的远方是头顶那片宁静的夜空，凡·高的远方是向日葵盛开的原野，沈从文的远方是美丽的边城。他们避开现实的污浊，将自己的希望和信念寄寓在一个理想的远方。远方，是生命的转移，是跳出心烦的手段，是超越平庸的方式。

（“有大格局的人，心中必有远方”，因果关系确当；“他们避开现实的污浊，将自己的希望和信念寄寓在一个理想的远方”，表意准确。）

有大格局的人，心中必有责任。鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”人与人是彼此联系、互相依存的，谁都不是生活在孤岛上的鲁滨逊。正因为如此，人们才要有集体意识，要有社会责任感。或许有人会说，归家和社会自有肉食者谋之，我等小民的努力无济于事。然而，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿都会变得微不足道，再小的奉献乘以十三亿都足以擎天撼地，你的一小步，对于社会来说可能就是一个飞跃。

（以“有大格局的人，心中必有责任”统领全段，和中心论点的关系得以显化。）

有大格局的人，心中必有激情。“会当水击三千里，自信人生二百年”，读毛泽东的诗句，我们能体会到老一辈革命家蓬勃的生命激情。曾几何时，激情似乎在我们这一代人身上已然消失。面对荧屏，你唏嘘不已，由人笑你痴：那不过是文人编造的故事而已，何必当真；面对义举，你毅然效仿，有人笑你蠢：那与你何干，于你何益？精致的利己主义者视激情为幼稚和虚幻，殊不知她们那冷静的成熟其实才是生命的萎缩。

（以“有大格局的人，心中必有激情”统领全段，和前两个段首中心句形成排比句，既显化了与中心论点的关系，又凸显了论证层次的演进。）

人生是短暂的，事业的成功，价值的创造，往往取决于我们对目标的抉择、对繁琐世事的解脱和超越。想烙出一张偌大的饼，你首先得有一个偌大的锅。想要卓越，想要改变平凡的人生，就要创造出做人的格局。因为只有拥有大格局，人生才能有大自在、大成功和大精彩。

（改动部分语句，使表述更为客观，论述无懈可击；“只要……就……”改为“只有……才……”，逻辑更严谨。）

【评分】57 分

升格作文从中国建筑入题，提出“人生应当追求大格局”的中心论点，然后揭示概念，说明什么是大格局，为下文的议论奠定基础，再以“有大格局的人，心中必有远方”“有大格局的人，心中必有责任”“有大格局的人，心中必有激情”为分论点，从“怎么办”对中心论点展开阐述。全文紧扣中心论点，纲举目张，层层推进，论证和阐述成分有力。全文语言规范，表意准确，逻辑严谨。

近几年，高考作文试题在打击套作，鼓励考生张扬个性，倡导“我手写我心”等方面可谓下足了功夫，如2017年全国新课标卷III“我看高考”或“我的高考”，2017年北京卷“我为共和国拍照”，2017年天津卷“重读长辈这本书”；2016年全国新课标卷II“提升语文素养的三条途径”，2016年天津卷“我的青春阅读”……但是从高考阅卷现场来看，其达到的实际效果却很有限。纵观考生的作文内容或观点，要么是空泛地说教，要么是运用的素材陈旧，要么是堆积了许多素材之后便开始生拉硬扯。这样的写作模式给阅卷老师的感觉是司马迁每年总得受上N次宫刑，“感动中国”的颁奖典礼在阅卷现场“播放”了无数次。究其原因，是由于大多数考生的写作思维只知关注“他”，而忽略了试题潜在要求最应该关注的对象——“我”，所以高考作文欲奪高分，必须要有极强的自我意识。

高考作文中有“我”之生活就是要求考生在作文选材时，尽量避开那些“假大空”的素材，要善于将自己生活中的真事、小事、实事入文。此法不仅会给阅卷老师耳目一新之感，也迎合了高考打击“假大空”写作的改革方向。

【高分示例】

如2017年天津卷优秀作文《指节上的老茧》片段——

那些圆润丰满的线坨仿佛蜷伏沉酣中的猫咪，可爱又神秘，驱使着我学母亲拿起钢针和毛线，然而手与脑不兼容是这样的恼人，一不小心，针把线剖肚戳过，留点岌岌可危的茎半死不活地挂着。递线，想学母亲只在食指曲直之间送线给另一根钢针，无奈它总像短了一撮，需请了拇指和中指合力才能朝前送。依着手当时的力度，线出落得松一阵紧一阵，天晓得它的头与尾为什么分别凸和凹，进去一个椭圆，拼在一起，莫名其妙地天衣无缝。原本有序的线在我手中变成了月老的红绳，纠缠相绕，交错成结。看到狼狈不堪的我，母亲笑着把我的手从蛛丝般混乱的网状结构中解救出来。手指相触的瞬间，我才注意到母亲那双灵动的手在针与线的摩擦碰撞中，已结了许多坚硬的茧，干燥的裂纹延伸包裹着裂了口的指节。endprint