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甲骨文的“书法”启导意义

2018-01-29刘培金

陶瓷科学与艺术 2018年12期
关键词:笔划甲骨文学问

刘培金

原中国工艺品进出口总公司 北京 100005

样祥好友研究的课题,对学术界、书画界、手工艺术界等,都有时代性人生活动启导价值,不仅是“形”,更触及由甲骨文规范化的汉字内涵,有关形式与中华民族道德学问内涵的关系问题,如何正确对待传承弘扬优良传统的思维、态度和言行问题!

我非常赞赏样祥同志的研习认真而重究本的学术态度!

甲骨文可谓是以有形、体载无形性道德学问内涵的“书法”原祖!先贤创孕甲骨文重在严肃认真的以形表义,形态和内涵统一,可谓“书法”运动的灵魂。他们相当重视教育启蒙的真实可导性;组成结构的明义准确性;字划互相的内在关联性等,以实用为本,而不太注重优雅审美的艺术性能。我们对其结构的可欣赏性和书法运动的指导性等,不可过多企求或要求!

社会人的德性能,尤其是道德学问修炼基本素质,都在与时俱进,不能以现代意识责求数千年前的先人!我们只能尊重而择扬优质,为后人孕积更加丰富的优质无形性气物质文化财产,成为后人做人、做事、做学问的优良新起点。此应是我们研习的态度!

甲骨文孕生与沉积传承,肯定经历了相当多的时代,远不是5000文明!而是数万年或数十万年。当时可能没有“书法”的概念,也不会有欣赏与研究“书法”的意念,是完全为传递信息的理性智慧结晶。

我读(不是研究)骨甲文,着重艺术自然性,体载的道德学问内涵正气性。甲骨文的字,因内涵而更划形变,如同现在的拼音文字,因内容需要而加字母。汉字优越于拼音文字的根本生命力,就在于组成部件有相当所指性,汉字组成结构有丰富的内涵而广泛的应用性能,遇有新事物需要,不用加笔划,用相关字组合即可精准明意。故汉字所用字数有相对稳定性,而拼音文字的数量却与日俱增。如人字,撇捺结构对是不是人,已定性,是人、是鬼、是野兽,不用变人字的笔划,用好人、真人、鬼人、野蛮人等即可明示!

甲骨文也可谓是书法的宝典。书法的气力运动法则,既要珍爱字的基本形态,更要尊重体现各字体载的一定道德学问内涵;既要珍爱形态的“方”正,更要尊重笔划所示道德学问之间的关系;既要珍爱笔划的方位,更要尊重笔划的连接与流畅布面优美感应。总之,一切事物和艺术形态,都有主有从、有取有舍、有美有不足!此是无形性气物质二重性决定的必然。书法的气力运动,在心气平和无杂念,点线布局合章法;笔划结构孕美观,学问内涵见理念,万变不离汉字的形态与內涵相统一和谐的本宗!

商人的个人之见,诚请好友指正和批评!

附:侯样祥研究课题

我曾经想从甲骨文的线条中寻找作者的情感,结果令自己大失所望。因此我判断,作者的情感更多的不是通过线条,而是通过文字内容本身来表达的。所谓“文以载道”是也。

另外,我有个反正:如果说笔画、结构、章法皆美的书法作品温含有情感,那么笔画、结构、章法皆丑的就不蕴含情感了吗?显然不是。

这也曾让人将王羲之《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼《寒食帖》等”三大行书”用电脑打印出来,结果很有意思。固然,线条美十分重要,但真正的情感还是由文字内容表现出来的。

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