“三度语文”：在学科课程框架内且歌且行

“三度语文”教学主张，简而言之就是“丈量语文的宽度，营造课堂的温度，拓展语文的深度”。其中，宽度，指向具体的课时目标，即“教什么”；温度，指向课堂的活动安排，即“怎么样教”；深度，指向课堂的拓展延伸，即“为什么要教”。

从语文教学的课堂结构而言，语文课的“宽度”“温度”和“深度”，必然建立在对文本编者意义、作者意义、读者意义的有效落实之中。编者意义，影响着一篇课文的具体教学目标；作者意义，制约着一篇课文的意义阐释；读者意义，决定着一篇课文的具体教法与学法，裁定着每一节课的得失成败。要在一节课中将这三方面的意义落实到位，就必须设计出精当的教学流程，形成有效的课堂结构范式。“三度语文”的课堂结构范式就是“五走进”：走进文本—走进作者—走进生活—走进文化—走进心灵。

“五走进”的五个环节，既各自独立，又互为观照。常态化教学中，一般不打乱既有的顺序，但可以根据教学内容和具体学情的需要，省略掉后四个环节中的某些环节。比如，文学类文本的教学，可能五个环节同时存在；实用类文本的教学，则可能无须关注作者的创作意图，也无须生拉硬拽地进行态度与价值观的教育。

一、走进文本

走进文本，是课堂教学的重中之重。该环节占据课堂教学的绝大多数时间。一节课的好坏，取决于教师引领学生进入文本的深浅度。走进文本的主体，是学生，不是教师。教师对文本的解读，需服务于学生的理解力和接受力。不能用教师的深度，取代学生的深度，更不能硬性灌输。

更为重要的是，走进文本并非全方位解读文本。无论是教师的深度，还是学生的深度，在课堂教学情境中都必须服从于“课程”这一根本。比如《林黛玉进贾府》这样的文本，如果每一个细节都引领学生走进去，则一个月大约只能学这一篇课文。事实上，文本中的大量内容，教师并不需要教，学生也并不需要学。真正需要走进的内容，或许只是文本所有内容的十分之一，甚至百分之一。而且，《林黛玉进贾府》这一文本在教材中所属的单元不同，需要“走进”的内容便不同。面对的学生不同，需要“走进”的内容也不同。

在确立了需要“走进”的内容之后，方法反而变得简单。走进文本的路径只有一条，那就是对话。只有在课堂上让学生反复阅读文本，不断地同文本中的人物对话，同作者对话，同作品对话，同教材编者对话，才能一步步走进文本的内核，感知文本的真实意义。“走进文本”不是一个简单的教学环节。“走进文本”至少需要经过以下三个步骤——

1.自主阅读，整体感知。该过程侧重解决两大问题：第一，了解学生通过自主学习已经解决的问题；第二，了解学生在自主学习中形成的困惑，为课堂教学确定最贴近学情的教学内容。其中，第一个问题要覆盖到基础知识积累、基本技能提炼、语言感悟、关键内容赏析等多个层面。第二个问题不能脱离课时学习目标随意延伸。所有的困惑，必须来自该文本学习中应该关注的内容。

2.合作赏析，强化重点。每一个文本承载的学习目标，都只是整个课程目标体系中的极为有限的小的单元。课堂教学，就是要紧扣这样的学习目标，有选择地细读某些内容，集中力量合作探究一两个重点内容。比如，《林黛玉进贾府》这篇课文，最具教学价值的内容，无外乎“人物形象刻画”“线索的设置与运用”“环境描写与人物塑造的关系”三大块。这三点，就应成为“走进文本”赏析的重点。至于文本中的其他内容，便可少作或者不作探究。

3.师生共研，突破难点。对具有较大的阅读障碍，但又必须掌握的学习内容，师生需作进一步探究。该探究过程，可以紧扣文本语言分析挖掘，也可以利用一些辅助材料对比或映衬。比如，执教《荷塘月色》时，教师可引导学生思考，作者为什么要写江南；教学《沁园春·长沙》时，教师可启发学生关注“怅寥廓”的情感与前面七句景物描写的关系；等等。师生共研文本的核心价值，在于更好地落实学习目标，绝不能脱离了目标，过多纠缠非当下学习需要的问题。

二、走进作者

研读文本当然需要研读作者，文本研读中的作者研究，绝不是户口本上那些内容的简单罗列，而是对作者生命情怀的独特观照。所以，真正意义上的作者介绍，必须读出文字背后隐藏着的作者这个“人”，必须引领学生走进作者创作该文本时的特定心境之中，尽量弄明白作者为什么要写这样的内容，又为什么要这样写。走进作者，需注意两方面的问题——

1.读出立体的作者形象。要在文本中读出立体的作者形象，既需要紧扣文本推敲词句，又需要跳出文本，在更广阔的社会文化背景下感受作者的所作所为。

例如，《指南录后序》这篇课文，连用了22个“死”字，连同那和“死”紧密关联的种种危险与绝境，不但成功描绘出文天祥的形单影只、狼狈不堪、左冲右突，更塑造出一个顶天立地的英雄形象。这个英雄，向来被史家看作忠君爱国的典范。然而，文天祥真的会愚昧到对一个无法挽救的小朝廷效死尽忠的程度吗？倘若他只是一个没有独特思想的愚忠之人，又为何不在第一次受辱时便以死明志？

要让学生弄明白这些，就必须“走进作者”，同作者对话，同特定的历史文化对话。只有在对话中，才能真正读懂《指南录后序》，真正理解文天祥。这样的“走进作者”，关注的重心是“人”的言行的心理基础。借助这样的研读，学生便能够明白，古今中外历史上的所有忠臣良将，其忠于的其实都是自己的良心。将这样的结论推广到学生未来的人生中，便可以发现，无论他们将来如何生活，他们的人生观与价值观，都是决定其一切行动的根本。人生观与价值观的崇高或藐小，也就决定着人生的成就与高度。

2.避免把作者脸谱化。课堂教学实践中，读出文字背后隐藏着的作者这个“人”，还存在着一个不得不探究的问题——将“人”误作为特定的身份标签。

语文教学中，常常会犯将作者视作标签的错误。比如，对鲁迅等众多杰出人物的认知上，就常常会忘记了他们都是具有七情六欲的“人”，而只将其当作思想与主义的象征。这样的认知错位，体现到对他们的文章解读中，就是将他们的每一句话都视作亘古不变的绝对真理，极少从人情人性之美的角度来鉴赏他们的文字。正是这样的人为拔高，最终导致了学生对此类型作者文章的本能拒绝。

三、走进生活

所谓的“走进生活”，并非要求学生脱离了文本的具体内容而空谈当下生活，而是要打通当下生活与文本中呈现的生活间的关联点，在教学活动中创设有效的问题情境，引导学生用当下生活为参照，推知作品中人物的行为与情感。

“走进生活”的关键，是宏观的课程目标和具体的课时学习目标。生活无边无际，一旦没有了具体的目标作引导，“走进生活”也就成了“放野马式”的散漫联系。学习活动中，教师要善于引领学生紧扣目标建立关联，也要善于修正关联中出现的偏差，要掌控好推动学生发展的思维路径。走进生活，可采用下列三种方法——

1.精选事例，类比分析。此方法的重点，在于用生活中的典型事例，帮助学生理解文本中的疑难点。

2.互文性阅读，打通情感。此方法的重心，落在学生的情感体验之上，即用生活中的精短文字，作为课文的互释性材料，既帮助学生更好地感知课文中的情感，也用课文中的情感，滋养学生的心灵。

3.运用文本经验，认知客观生活。此方法的着眼点，在于以课文中传递出的知识经验作为解决问题的钥匙，引导学生利用此类知识，解决生活中遭遇的各种问题。

四、走进文化

“走进文化”中的“文化”，是来自文本的文化，而非脱离文本的随意拓展。任何一篇课文中，都蕴藏着一定量的文化元素。这些文本，或承载了传统的农耕文明的数千年思想积淀，或传递着来自工业文明、信息文明的现代化思考，或彰显着不同地域、不同信仰背景下的人类普世价值。阅读文本时，在对文本中相关的语文元素进行充分探究的基础上，教师应尽可能引导学生，对隐藏在文本中的文化元素、文化现象进行挖掘。走进文化可采用下列三种方法——

1.以文本相关信息为起点，朝向思维的纵深发展。比如，教学杨绛的《老王》时，教师抓住文本中的“愧怍”，引导学生逐层深入地挖掘其中隐藏着的知识分子的自我反省；再如，教学汪曾祺的《金岳霖先生》时，抓住“西南联大有很多有趣的教授”这一信息深挖，帮助学生理解文本背后隐藏着的民国知识分子的率真个性，进而了解知识分子应有的品质。

2.借助适当的拓展材料，在比较中获取文化信息。比如，教学感性化文本时，可引入理论阐述的材料，以理论的提炼，加深对感性材料的深入理解。教学理性化文本时，则又可以引入感性的材料，用具体的事例验证理论。当然，也可以选用类似文本，借助互文性阅读，从更高层面上加深文本内容的理解，获取更为丰富的文化信息。

3.由教师对文本材料作深度解读，直接告知学生相关信息。不用担心学生不理解，很多时候，直接告知的内容，就如同一粒种子，种下了，总会有发芽生长的那一天。

五、走进心灵

与前四种类型的“走进”不同，“走进心灵”指向学习的结果。走进心灵，追求的是学生的“心动”。这个“心动”，既可体现为感受到了语文之美，也可体现为接受情感的熏陶、获取哲理的启迪、感悟生命的价值意义等。但是，无论是何种形式、何种内容的心动，都必须是建立在深度思考基础之上的情感共振，不可用简单的煽情来收获廉价的瞬间感动，更不能用假大空的话语来诉说灵魂缺位的话语。走进心灵，并无固定的方法，一般而言，需注意下面两点——

1.依文本选内容，顺势而为。走进心灵，并非一成不变的教学模式。其存在与否，由教学内容决定。文本指向哲思，则引领学生走进思想的深度，使灵魂收获丰盈与震撼；文本指向情感，则引领学生透过表象，探究情感形成与维系的丰厚内涵，为学生种植有益的情思之种。

2.讲练结合，力求真实表达。“走进心灵”这一环节，在实际教学活动中，既可借助写作训练完成，也可借助诵读完成，还可以借助教师的抒情性表述完成。很多名师在展示课的结尾处，善于组织一段既深情又含蓄的话语作为结束语。撇开表演的成分不看，这样的话语，其实也可以看作是“走进心灵”的一种可取的方法。

“三度语文”关注的是学生、教材、课程这三者间的逻辑关联。“三度语文”始终把学生的成长需要放在教学的第一位，以课程目标的落实为抓手，借助丰富的课堂活动形式来提升学生的课堂参与度，致力于打造自主学习的良好学习环境。我以为，这样的努力，符合语文学科教学的需要，亦符合学生的当下成长和终身发展的需要。