文化反哺时代教师的作为

我们将年轻一代对年长一代的文化影响称之为“文化反哺”。我们总是下意识地认为，所谓教育就是教师教、学生学，是教师培养、教育学生，教师的学识要远远地超过学生。当前，社会发生深刻的变革，面对数字时代、技术时代、信息时代的到来，学生作为数字原住民、技术原住民、信息原住民正越来越深刻地影响着当下的教育，文化反哺正成为一种普遍的现象，对学校和教师提出了严峻的挑战。

一、以学定教：让文化反哺成为教学常态

文化反哺是缩短心理年龄的上好途径，教师和学生之间存在着年龄差，自然也存在着认识差、理解差、生活差、爱好差，这些差异对教学有着重要的影响，我们必须要缩小这种差异，这样才能实现师生间更好的情感、心理的融合。我们经常可以听到，有的人将教师喻为“长大的儿童”，这其实是针对师生间的年龄差；有的人提出教師应该要有“儿童视角”，这其实是针对师生间的认知差；有的人提出我们看问题、想办法要有“儿童立场”，这主要针对的是师生间的理解差；现在很多人都在感叹“童年的消失”，这其实针对的是师生间的生活差等等，如何缩小这种差异，自觉接受学生的文化反哺是一条明智的路径。比如，学生对当下流行的敏感和把握远远地超过教师，教师要让教学更有针对性、生活性，要让教学走进学生的心灵，就应该对学生特别关注的事物有所知，这就需要教师注意倾听学生的声音，和学生进行友好的沟通，只有了解学生，才能因材施教。

笔者主要从事的是物理教学研究，平时在教学过程中总要用到信息技术，现在的教学平台也很多，由于年龄、专业等原因，笔者对信息技术比较“感冒”，平时也就是一些基本的信息技术应用，如文档处理、排版、打印、电子表格之类，在信息技术的使用上远远不如学生熟练，对信息技术的应用也远远没有学生知晓得多。很多时候，笔者不得不求助于学生，向学生了解信息技术的应用，甚至在计算机出现问题或故障时也不得不请学生帮忙。这似乎已成为常态，笔者倒不觉得有什么不好，这其实就是教育中的文化反哺。

二、问计于生：让文化反哺成为教学习惯

孔子早就说过，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在数字时代，学生信息获取的渠道多样，随时随地的学习已经成为现实。教师必须承认有的方面不如学生，有的方面学生知道的教师不一定知道，这也是很多专家指出的“权威的瓦解”，关键是现在很多教师不愿接受“权威瓦解”的事实，仍然有着“权威”的意识和冲动。如果说教师仍然有权威的话，这种权威也许应该是人格的权威、道德的权威、专业的权威。

在信息技术与物理学科整合的过程中，由于信息技术发展迅速，尤其是虚拟仿真技术的出现，能极大地促进物理实验教学，但由于笔者计算机技术的欠缺，有时有想法，却无法将想法变成现实。因此，在教学中，笔者常常问计于生，求助于信息技术社团的学生，让文化反哺成为一种教学习惯，而这种教学习惯也一次次在危急的关头“救”了我。记得在一次大市级公开课上，我用Flash做了个教学课件，在学校里运行一切正常，然而，当教学进行到一半时，软件突然运行不下去了，当时全场所有人的眼睛都盯着我，而我也确实不知道该怎么办，我也不可能问听课的老师，这时，我就习惯性地问，哪位同学能帮老师这个忙啊！在经过漫长的约30秒的等待后，有个同学站了起来，只需点菜单中“播放中的下一步”就可以向下运行，我如获至宝，照计施行，课堂得以顺利地往下推进。在课后评课时，很多人说，我处理教学意外很机智，真正体现了以生为本等等，其实，我是没办法时的“投医”，只不过这种“投医”已经是一种下意识行为，因为我已经深刻地认识到文化反哺是一种教学常态。

三、保持定力：在数字时代成为技术公民

面对技术原住民，作为教师要避免成为技术的移民，更要避免成为技术的难民，我们应该成为技术的公民，应该积极地利用现代信息技术来武装自己的教学，要尊重技术原住民，但不应畏惧技术原住民。面对MOOC、翻转课堂、虚拟现实、增强现实、移动学习等新的教学方式，面对空间、平台、载体等的系列教学媒介的出现，以不变应万变显然是不行的，不断地拿起与放下自然也非明智之举，我们既要密切跟踪技术、信息前沿，又要保持定力，相信适合的才是最好的。海德格尔指出，技术对历史所起的决定性作用怎样强调都不过分。我们既要用技术变革推动教育变革，又要避免技术崇拜导致技术奴隶，更要避免因技术恐慌引发本领恐慌。

俗话说教学相长，教师对学生有影响，学生对教师同样有影响，教学其实就是师生间的相互影响。尤其在数字时代，教师如果还是抱着一桶水、一条河的思维已经远远跟不上形势了，教师应该要主动挖河，自觉引水，围绕专业滚雪球，以专业赢得学生的尊重。

作者简介：黄冲，男，1966年8月出生。江苏省海门市人，汉族。工作单位：徐州经济技术开发区高级中学。教育硕士，中学高级教师，研究方向：高中物理教学方法。

编辑 李琴芳