浅谈甘南藏区中学德育校本课程的开发研究

任建文

摘 要：甘南藏区属于纯牧区，长期以来，学校接受的是主流文化的教育模式，不仅不符合牧区教育发展的实际，也不利于牧区教育质量的提高，更不能很好地传承牧区的优秀传统文化。依照国家三级课程设置的要求，应踊跃开发少数民族地区校本课程，构建合适少数民族地区教诲的课程。对藏族地域钻研和开辟校本课程，为更好地实施课程革新，提高牧区教学质量，传承藏族文化具有十分重要的意义。

关键词：少数民族校本课程；藏族文化；藏区；中学德育校本课程

一、必要性

甘南藏区有着丰富的文化资源，将这些资源作为校本课程开发的内容，必定会在很大程度上推动教育活动目标的实现，促进学生的个性化发展。

我国地域广阔，致使各地区在文化、科技、经济及社会方面的发展水平及趋势差异巨大。研究证实，少数民族所在区域的学生学习成绩整体偏低的一个主要原因是缺少适合他们认知必要的教诲模式，他们一向接受的是主流文化的教诲模式。近年来，人们逐步认识到，课程革新的重要性。课程就是少数民族区域素质教育发展的关键，通过对校本课程加以开发，可以对国家统编课程的不足之处和牧区教育的短处进行完善。

藏区文化的传承与发展，不可能全部由国家课程来完成。从学校层面来说，可以依托校本课程的开发利用来实现。相比于以前由老人或者其他人口传身授而言，校本课程拥有详细、完整以及系统性特点。对校本课程进行开发之后，学生就成为主要的学习对象，而不再是针对某个人，进而转变牧区过去的文化讲授范围以及教诲模式，同时还能进一步扩大民族传统文化的影响力。

校本课程的开发，可以帮助教师形成热爱民族教育事业的情怀，扎根于民族教育。校本课程的开发，可以促使教师能力进一步提高，教师通过参与校本课程的开发、实施和评价，从而对所讲授学科的性质、知识结构和讲授方法有了宏观上的掌控。

二、德育校本课程开发的内容

甘南藏区文化资源丰富，大体上可分成八个层面，即生态环境、风气风俗、民族艺术、历代名流、传统科技、语言文字、释教崇奉及文化渊源。然而，藏传释教无法作为中学校本课程具体内容进行开辟，同时语言文字已经成为藏区开设课程。所以，校本课程内容可从以下六方面进行考虑。

（一）文化渊源

实际上，牧区文化具体产生及成长有着深厚的渊源，拥有悠久的史前文化，同时民族融合也促进了藏族文化的发展。青藏高原很早就出现了几大文化遗迹，这对钻研藏族文化具有重大的意义。在藏族史前文明中，最具特点的是原始藏教文化，其定型时期处于吐蕃时期，其间文成公主和亲促使华夏文化和外来文化与藏族文化实现了碰撞及融合。元明清时期，朝廷一直倡导藏传佛教有关文化，促使藏教文化不断繁荣发展。自中华人民共和国成立之后，政府及人民不断保护和弘扬藏教文化，带动藏教文化的复兴。这一进程，可以使中学生对藏教文化具体构成、繁荣及发展加以领会，并且认识到藏教文化属于中华文明的一部分，促使学生对汉藏友爱及民族团结加以深入理解。

（二）传统科技

其实，藏医藏药有着悠久的历史，截至目前，藏医学已经拥有了2000多年的历史，在国内和国外有着很大影响。事实上，藏医学是藏族人民集体的智慧结晶，是藏族医学宝库中的璀璨明珠。在藏区，藏历与藏语连接十分紧密，当前藏历中天文历算依然在藏民日常生活中有着广泛运用，其内容既有大自然和天体运行的变化规律，又包含疾病诊断以及医治方法等。

（三）历代名人

在雪域高原，出现了很多名人，他们共同缔造了神奇的藏族文化，不仅热爱本民族，而且维护着祖國统一。经过对典型人物事迹以及思想进行了解，对其精神加以学习，把这些名人当作榜样，给藏族发展以及祖国繁荣贡献一份力量。

（四）民族艺术

实际上，藏族拥有非常丰富的民族艺术，具体可分为：雕塑艺术（如泥雕、石雕、木雕、酥油花等）；绘画艺术（如唐卡、壁画艺术及石刻文化等）；音乐艺术（如说唱音乐、藏戏、藏族民歌、宗教音乐等）；日用工艺（主要有金属工艺和编制工艺等）；修建艺术（首要体现在庙宇修建、园林修建、室第修建和塔）。中学生要从艺术美中对藏族人民的聪明和勤奋加以体会，不断激发其民族的自豪感，培育担当，弘扬藏族艺术，富有责任感。

（五）民风民俗

民族文化在藏族整个历史发展期间，一直保持着活跃的、积极的以及世俗的精力，这也是民族文化生命力的核心所在。在民族文化中，民间文化属于最根本、最主要的一个部分，其拥有无法估量的文化意义及精神意义。好比糌粑和酥油茶、衣饰、人名、礼俗、鸟葬、忌讳、节庆无不展现着古风浓烈的生命情势。经过实践使促学生对民族文化有关气息加以感触，不断培育本民族的民族文化意识。

（六）生态环境

藏族地区高山牧场辽阔，草原水草丰美，草山连绵起伏，是畜牧业基地，除此之外还有诸多的野生动物、冰川、河流、湿地，把藏族自然资源当作校本课程具体内容加以开发，使得学生能够在此轻松状态构建相关知识，拓展视野以及陶冶情操，进而激发学生爱家乡的这一情感。

总之，伴随着素质教育的大力推动和课程革新的深入发展，特别是国家对三级课程管理政策的实施，人们对校本课程的开发产生了极大的关注力度。牧区校本课程的开发，不但可以为牧区的中学生供给适合他们思维习惯的课程，所呈现的内容也更加贴近牧区孩子的生活，从而可以激起他们的学习兴趣，同时也保留和传承了牧区的文化，为我国文化多样性提供了可能。

参考文献：

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[2]李定仁，蔡国英.中国西北少数民族教育[M].宁夏：宁夏人民出版社，1996.

[3]刘培军，丁红兵.校本课程：少数民族传统文化传承的主要媒介[J].内蒙古师范大学学报，2007（20）.

[4]左光银.内地西藏班（校）“藏族文化”校本课程开发与实施研究[D].南京：南京师范大学，2007.

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