养生以不伤为本

名著选录

（《抱朴子》曰：）养生以不伤为本。才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜怒过差，伤也；汲汲所欲，伤也；戚戚所患，伤也；久谈多笑，伤也；寝息失时，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘息，伤也；欢呼哭泣，伤也。积伤至尽则早亡。

是以养性之方：唾不及远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。先寒而衣，先热而解；不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多。食多则结积聚，饮多则成痰癖。不欲甚劳甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲远愿广志，不欲规造异巧。冬不欲极温，夏不欲穷凉。不露卧星下，不欲眠中见扇。大寒大热，大风大雾，皆不欲冒之。五味入口，不欲偏多。凡言伤者，亦不便觉，久则损寿。此谓不见其损，有时而尽。（《养生三要·卫生精义》）

帮您解读

养生当以不损伤身体作为根本。才能所不及而困顿地思考事情，会造成损伤；力气所不能胜任之物而强行抬举起来，会造成损伤；情绪悲哀而容颜憔悴，会造成损伤；喜怒超过了限度，会造成损伤；孜孜汲汲地去追求私欲和嗜好，会造成损伤；整天痛苦地处在忧患之中，会造成损伤；谈笑过多过于长久，会造成损伤；不按时寝卧休息，会造成损伤；大量饮酒引起沉醉呕吐，会造成损伤；吃饱饭之后立即睡卧，会造成损伤；跳高跑远而喘息不止，会造成损伤；过度欢呼或哭泣不止，会造成损伤。损伤积累到了极点人就会死亡。

因此列举一些养生的方法：唾痰不要唾得太远，行走不要过于快速，耳朵不要极尽其听力，眼睛不要极度视物，静坐不要过久，睡卧的时间不能过于长久，否则反而招致疲倦。天气尚未寒冷便先加衣服，尚未炎热便先脱衣服；不要等到极其饥饿才进食，每顿饭不可吃得太饱；不要等到极度口渴才饮水，每次饮水不可太多。吃饭太多就会结成积聚，饮水过多又会形成痰癖 （指水饮久停化痰，流移于胁肋之间，以致有时胁痛的病症）。不要过度劳累或过度安逸，不要起床太晚，不要大汗淋漓不止，不要多吃生冷之物，不要饮酒当风受吹，不要频繁地洗澡，不要有过高过远的愿望，不要规划设计制造奇异巧妙的器械 （按：此条不可取）。冬天不可极度保温，夏天不要极度纳凉。不要露卧在室外的星光之下，不要在睡眠中扇风。凡属大寒与大热，大风与大雾，都不要冒犯。酸、苦、甘、辛、咸等五味进入口中，都不要偏多。大凡谈到损伤，当时不能立即觉察到，积久就会损伤寿命。这就叫做看不到损伤，到时候寿命就完了。

专家点评

本篇同样是袁开昌对葛洪 《抱朴子内篇·极言》的摘录，但文字有改动，并加入了袁氏本人的言论。文字虽然简短，却充满了养生的辩证法。此篇表明，不论体脑劳动，思想情志，兴趣爱好，饮食起居，饥饱劳逸，视听言行，论争谈笑，寒热温凉，衣服厚薄等等，均应适度，既不可太过，亦不可不及，无论太过与不及，都可能造成损伤。所以养生之道的关键在于讲究一切都适度，一切都要平衡，既反对不及，更要反对太过。只有这样才能维护人体健康，也才有利于长寿。

其一，老年人不论参加体力劳动或体育运动，都只能量力而行，适可而止。绝不可自逞己能或勉强行事，否则就会招致“力所不胜而强举之，伤也”的后果。其二，中青年人加班也应适可而止，绝对不可过度劳累。其三，大脑的思维活动同样要适度，既不可缺少，又不可太过。长期不动脑，总是饱食终日，无所用心，那是很有害的。所以老年人要有积极的思维，经常用脑的老人，其脑萎缩的程度要比其他老人低很多。其四，老年人每天必须保证6～8小时的睡眠，睡眠要充足，质量要高。只有这样，才能确保健康长寿。但睡眠时间亦不可太多，应控制在“卧不及疲”的范围之内，睡得太多反而会招病损寿。其五，“坐不至久”，过于久坐会损害健康和减少寿命；与之相反，减少呆坐可增寿。

人们不论干什么，全都必须适度，决不可长期超负荷地运转。据芬兰职业保健研究所和赫尔辛基大学的一项最新研究成果显示，持续超负荷工作及引起的严重精神压力，可导致染色体端粒缩短，引起细胞早衰，从而加速衰老。所以平时不论从事何种工作，均必须适度，过度则必然有害。

在此还应当指出，本篇所论大多是可取的，但也有一些说法不可轻信。如说 “不欲远愿广志，不欲规造异巧”，这就要作具体分析了。一个人应当有远大的志向和长远的打算，自然也不能脱离实际，否则就会成为空想。至于“规造异巧”，则是指设计制造奇异巧妙的器物，也就是搞发明创造，非但不应禁止，而且正是我们今天所大力提倡的。有鉴于此，因而篇中所载“不欲规造异巧”之说是不可取的。

——选自《看得懂用得上的养生经典⑤》

编后小语：《看得懂用得上的养生经典⑤》中选录了《养生三要》一书中卫生精义、病家须知、医师箴言三个部分的内容，并对其进行了解读和点评。本期向读者摘选 《看得懂用得上的养生经典⑤》中卫生精义的内容，因篇幅有限，我们只刊登部分内容，若需阅读书中全部内容，请购买 《看得懂用得上的养生经典》。