黄炎培“劳工神圣”的职教思想对职业院校人才培养的启示

(天津市和平区新华职工大学，天津 300052)

一、黄炎培职业教育思想的精髓——“劳工神圣”

黄炎培先生是中国近现代著名的爱国主义者和教育家，更是我国近代职业教育无可争辩的开创者。在追求民主自由、人类平等的探索与实践中，黄炎培逐渐形成了“劳工神圣”的思想主张，并成为指导其职业教育发展的核心理念与终极目标。他认为，“劳工神圣”的践行是实现国家富强民主、政权稳定的有力保障。这与中国共产党领导人毛泽东的“为人民服务”的民主理念不谋而合。

历史上的1945年，黄炎培作为爱国民主人士代表在延安窑洞里，与毛泽东有过一次颇有历史意义的谈话。会谈中黄炎培坦率地说：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期率。” 他希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律支配。听完黄炎培的话，毛泽东立即答道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这就是著名的“历史周期律”问题。1949年新中国的成立以人民民主专政的体制来保障人民当家作主为中国走出历史兴亡周期律找到了新的出路，实践了百年前黄炎培憧憬的“劳工神圣”的理想愿景。

黄炎培的“劳工神圣”思想与我党的“全心全意为人民服务”的宗旨与群众路线高度契合、一脉相承。目前，我国现在处于中国特色社会主义建设事业的攻坚时期，“劳工神圣”思想的提倡与践行有助于亿万劳动者明确主人翁的责任感和使命感，树立服务社会、造福群众的远大理想抱负，调动建设社会主义的积极性和巨大热情，从而投身到实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的征程中。

二、“劳工神圣”的提出、实践及伟大历史功绩

黄炎培成长于中华民族苦难深重、存亡续绝的年代。当时黄炎培目之所及之中华全是满目疮痍,国家贫困到难以想象的程度。劳苦大众悲惨的生存境地给黄炎培以很深的触动，他一针见血的指出，这病根乃在教育,中国十之八九的人生活在乡下，又十之八九没有任何一技之长，无法谋生。所以中国的教育就是职业教育，就是到乡下去的平民教育，因为劳苦大众的生存状况如果没有改观，国家就没有希望。黄炎培“劳工神圣”的思想开始酝酿。

1917年，黄炎培联合教育界、实业界知名人士在上海创办了探索中国职业教育发展的中华职业教育社。中华职业教育社成立后即喊出“劳工神圣”的口号。他认为，劳工神圣是吾人良心的主张。吾人对于可怜的劳工，须尽力设法给他相当的知识和待遇，须从根本上救助他，使他彻底觉悟。1918年一战结束，期间中国15万劳工在欧洲战场上以工代兵，抬担架、挖战壕、掏地道、修铁路、分拆炮弹、铸造机器，为一战的胜利贡献了自己的力量，为中国赢得了荣誉，也让国人看到了劳工群众的优秀品质和潜在力量。为此，著名教育家、时任北大校长蔡元培在天安门前作了一次题为《劳工神圣》的演讲，大声疾呼“此后的世界，全是劳工的世界呵”。这表明中国知识分子开始关注劳苦大众，并思考改变他们命运的途径。

为了更好的践行并实现“劳工神圣”的社会理想，黄炎培于1918年创建了中华职业学校。高挂于学校的礼堂中央的是其亲笔题词的“劳工神圣”的匾额。学生报名入学誓愿书中第一条就规定：“尊重劳动”。学校章程明确规定：本校特重实习，生徒授课半日，工作半日，务必使各种技能达到纯熟精湛，“学生除半日工作外，凡校内一切洒扫、清洁、招待等事，均由全体学生轮流担任”。以此培养师生树立正确的劳动观念和劳动习惯。劳动观的树立还必须辅之以劳动技能的培养，学生修业期满，必须在工作单位实习一年，证明学所有成、能胜任所担任的工作后方发给毕业证书。由于中华职业学校的学生职业技能过硬，劳动能力出众，深受实业界欢迎，历届毕业生供不应求。中华职业学校招生以农村学生为主，学生经过学习获得了一技之长得以谋生，因此也就切实解决了平民阶层的生计问题，为改善劳苦大众的悲惨命运，提高他们的社会地位进而实现社会平等开拓了一条职业发展之路。

中华职业教育社与中华职业学校对“劳工神圣”思想的宣传与实践，使更多的知识分子开始关注中国的劳苦大众。中国工人阶级在“劳工神圣”的启蒙中，开始以独立的政治力量登上政治舞台。经过五四运动的宣传与实践“劳工神圣，与劳工为伍”的声浪席卷全国。黄炎培也积极投身到五四运动的浪潮，热情赞助陈毅在内的留法俭学活动，并于1920年做了提倡“劳工神圣”发展职业教育以革除弊制的热情洋溢的讲演，此次讲演提倡的思想给台下的听众-27岁的毛泽东带来了巨大的震撼，成为“为人民服务”思想的重要理论源泉。此外，他还邀请同样致力于解救贫苦大众的陈独秀到中华职业教育社来讲课，并专程去北京拜访了李大钊，提出了我们“以教育唤起民众”，你们“以组织发动民众”，两者缺一不可，应联手合作的主张。“劳工神圣”思潮的深入人心直接促成了学习、传播马克思主义的知识分子与工人运动相结合，并于1921年在劳工最集中的上海建立了以“援救工人阶级”为纲领的无产阶级性质的政党——中国共产党，随之开启了实践“劳工神圣”的第一、第二次工人运动高潮，掀开了光辉的建党历程。中国的亿万劳动者在中国共产党的带领下，推翻了三座大山，消灭了剥削，成了国家的主人，真正实现了自己当家作主。实现了“劳工神圣”的理想愿景。黄炎培大力提倡并践行的“劳工神圣”精神在中国历史上功不可没。

三、黄炎培“劳工神圣”思想对职业院校人才培养的启示

职业院校身负培养社会主义事业建设者和各行各业劳动者的重任，除了要培育学生的技能、学识，更重要的是培育学生社会主义事业建设者的身份认同感和责任感使命感，即劳动者的主人翁意识。要培育劳动者的主人翁意识，切实提高劳动者当家作主的社会地位。就要从以下几点大力提倡并践行黄炎培的“劳工神圣”思想。

1.将“劳工神圣”的价值观念融入到职业院校的办学理念，纳入到职业院校的培养目标

“为群服务，解决大多数平民的生计问题”，是黄炎培“几十年的行动，唯一的中心”，他如此执着的钟情于职业教育，目的就是要实现一个人人尊重劳动、人人崇尚劳动的新社会。

职业院校作为我国培育高科技应用型人才的阵地，职业院校学生正确劳动观的树立至关重要。作为祖国的建设者、新时代的劳动者，职业院校学生对劳动价值的肯定、认同与崇尚，对劳动者身份的认同、尊重与追求，直接关系到社会主义建设事业的成败。所以，职业院校要将“劳工神圣”的价值理念贯穿于职业教育的始终，培养学生的身份认同感，提高主人翁意识，形成尊重劳动、热爱劳动、劳动神圣的良好职业风气，进而引领追求“工匠精神”的社会风气。因为“工匠精神”本身就包含对劳动的肯定和认同，也包含对劳动者自尊自爱的培养。当今中国，无论是制作宣纸的手艺人还是故宫修补文物的匠人，靠的都是个人的自觉，而为世人所称道的德国或者日本的“工匠精神”，更多的是一种群体性的选择。这种选择有个体的因素，但更多的是来自社会风气的认可。因此，职业教育要参与培育新的社会风气上来，为大国工匠精神的培育和匠人群体的培养营造适宜的社会土壤。

职业院校要从培养学生劳动者主人翁意识入手，以思想政治课为载体，并与专业课教育结合起来，引领学生全面认识国家和社会的发展现状和愿景，引导学生将中国梦和个人追求结合起来，树立只有国家富强民主、社会文明和谐才有个人发展机遇的正确认识。树立服务社会、造福群众的远大理想抱负，将“天下兴亡、匹夫有责”转变为“振兴中华，我的责任”，把个人的职业发展融入实现中华民主伟大复兴的“中国梦”的崇高事业当中。

2.将“敬业乐群”纳入到高职生的思想道德教育，培育具有“中国精神”的劳动者

为使学生树立正确的职业观和道德观，更好的践行“劳工神圣”的精神理念，黄炎培将“敬业乐群”作为中华职业学校的校训。“敬业”就是对“所任之职业具有事业心，对所习之职业具嗜好心，”；“乐群”就是具有高尚的情操和敬业精神。他认为，只有理解热爱钟情于自己的职业，才有可能忠于职守，发扬合作互助的精神，做好本职工作。

我国作为一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了低端产品的代名词，究其原因就是缺乏精雕细琢的工匠精神，中国古代典籍《庄子》中记载的“庖丁解牛”的故事就是工匠精神的真实写照，做任何事只要持之以恒，做到手到、心到、神到，就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质也就造就了顶级品牌。由此可见，工匠精神应该是一种热爱工作的职业精神，一种精益求精的工作态度，一种坚定踏实的工作信念，一种执着追求的工作信仰。中国由“制造业大国”向“制造业强国”转型，有赖于职业教育的发展，中国职业教育的发展，呼唤工匠精神的回归，呼唤高水平的工匠涌现！所以，当今高职院校应继承和弘扬黄炎培“敬业乐群”的思想主张，培育学生以高超的技艺、精湛的技术、敬业的品德和灵巧的双手成长为工匠，铸就大国工匠精神。

3.职业院校的发展要更加突出平民性的特点，关注弱势群体的发展，切实提高底层劳动者的社会地位

在新中国成立后的三十多年中，劳工的地位得到了空前改善和提高。改革开放以来，尤其是上世纪90年代后，劳动者的地位发生了较大变化。收入差距拉大、贫富悬殊加剧，高速增长的GDP与“劳动创造价值”的劳动者脱节……劳动者地位过去与现在的反差、理论与现实的反差，让劳动者更容易感受到的是资本神圣、权力神圣……劳动者的地位与过去不能同日而语，“劳工神圣”近乎成为天方夜谭。这种现状已经引起了党和国家的高度重视。习近平总书记会见民主党派重提历史周期律问题以及建党95周年上的“不忘初心，继续前进”的号召都已经表明，我们党和国家的领导人对底层群众的切身利益始终牵挂于心。

所以，我们当今的职业教育，也要贯彻平民教育的理念，关注弱势群体的利益。譬如可以把农民工的职业教育作为一项复杂的系统工程进行合理的体系构建，而职业院校无疑应该扮演重要角色和发挥重要作用。

黄炎培将毕生的精力都投入到为旧中国处在水深火热中的劳苦大众谋一种幸福，谋一种安定上，使他们能够在颠沛流离中生活的更有尊严，更有价值。为实现“劳工神圣”的社会理想和呕心沥血、奔走呼号。当今时代，在决胜全面建设小康社会的新征程中，化身为新时代建设者的劳工们，将搭乘新时代的顺风车，大展拳脚、大有所为。认真学习并弘扬黄炎培的“劳工神圣”职教思想对于提高当今劳动者的社会地位，实现劳动者的社会价值，将亿万劳动者凝聚在“中国梦”的旗帜下为中华民族伟大复兴而努力奋斗具有重大的现实意义。

参考文献：

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