让“童化书法”站在兰亭文化的正中央——浅谈江苏省无锡兰亭小学书法课程和学校文化的深度融合

“文化”就是人类对“美好”生活的一种追求。从美好的愿望出发，经过追求的实际行动，最后得到了美好的结果，是“文化”发展的必由之路。学校文化也是如此，在学校发展、演变过程中，由师生共同确立美好愿景，并经过几代甚至数十代人不懈地培育，综合学校的历史传统、教育教学理念、管理制度与环境改造，逐渐积淀下来的良好校风与精神风貌，并成为有别于其他学校的一种“文化”的特质。

江苏省无锡兰亭小学的前身是无锡市宁海里小学，创办于1996年，以“弘德”为校训，以书法为办学特色，坚持“端端正正写字，堂堂正正做人”的办学理念。2010年，学校迎来了新的发展契机，三校合并、异地搬迁，并更名为“江苏省无锡兰亭小学”，学校文化展示出博大的胸襟，兼容并蓄、求同存异，在交流中吸收，在融合中互补，使学校文化得到了提升，开创了学校文化的新局面。

在三校“书法文化”“和文化”“尤渡文化”的基础上，我们提炼出“翰墨书韵”文化的主题。“翰墨书韵”文化是指以书法为基础向中华优秀传统文化拓展，通过对师生浸润、滋养，促使师生能力得到发展、情感得到内化、素养得到提升，培养一种儒雅、书卷底蕴，并形成一种文化的自觉与自信。

一、“翰墨飘香”成为学校文化的重要物化表征

校园是每位师生工作学习的地方，是他们成长的摇篮，也是他们实现理想、放飞梦想的地方。对于每一位师生来说，良好的校园环境给他们带来的是温馨、舒适的学习和生活氛围。走进校园，宁谧、神圣的气氛让师生融入书海的世界，享受那几千年积淀的人文情怀；一方池塘，一缕墨香，让师生感受书院般的清新，“翰墨飘香”成为兰亭小学学校文化的价值取向。

1.校园规划，突出文化布局。学校重点打造“诗”“书”“画”三个庭院。诗苑，以《唐诗三百首》内容为主题，构建12个古朴典雅的汉简诗歌台，台上镌刻着学生的软笔书法作品，一方硕大的“唐诗印”位于诗苑正中，上面镌刻着“唐诗三百首，源头在崇安”字样。书苑，以曲水流觞、茂林修竹的“兰亭”意境营造，小桥流水，假山亭阁，竹草相间，呈现一派典型的江南景象，有山的立体，有水的灵动，有竹的清雅，体现着书法气质之一的高洁。王羲之半身像、群鹅、硕大的石砚、右军涤砚池等掩映其间，增加了庭院的内涵。水畔一道矮墙，镌刻着中华书法精品和名家名作，字体丰富，作品动静相宜，精致入微。画苑，植物环绕，一隅伫立着顾恺之青铜像，他右手执笔，目光炯炯有神，好似正在身后的花岗岩上作画。

2.铺装技巧，突出翰墨飘香主题。广场是校园最开阔、最醒目的地方，靠近校门处镌刻了气势磅礴的六个颜体大字：“礼、乐、射、御、书、数”，这是古代的六艺，是传统教学的核心。在新的时代，我们在培养学生核心素养、关键能力等方面寄予新的希望和内涵。通廊内，我们开设学生书法个展长廊，将学生的优秀作品进行展示，打造成学生的成果展示场。再看圆楼的墙面上，硕大的“翰墨飘香”四个字，草书流动飞扬，楷行隶穿插互补，动静相宜，透出“兰亭”浓浓的书香气息。

3.景观小品，演绎文化经典故事。景观小品不可或缺。我们邀请无锡非物质文化传承人为学生制作了“惠山泥人书法故事”的微缩景观“柳公权拜师”“献之学字”等。每组景观都描述一个书法故事，情节跌宕，催人奋进，以大幅墙面书法作品为背景，造型新颖，构思巧妙，细腻雅致，富有浓郁的江南地方韵味。每当下课后，学生常驻足于景观前，流连忘返。

此外，我们还组织学生对全校20个景点进行写生，然后绘制成一张既有文化气息又有孩童稚趣的“兰亭印象”文化地图，这是校园环境的浓缩，更是校园文化的结晶。

二、学校文化观照下重构“童化书法”课程

“好文化就是一门好课程”，在“翰墨书韵”文化的统领下，书法课程逐渐从各学科中脱颖而出，成为引领学校发展的核心课程，“让书法站在兰亭文化的正中央”成为全校师生的共同的追求。我们提出了“童化书法”课程主张，概括地说，就是“书法立人，用儿童喜欢的方式学习传统文化”，建构出主题化、系列化、趣味化的大书法课程，学生用自己的方式选择、习得，最终在书法技能、传统文化、艺术审美、道德品格等方面得到全面浸润和提升，从而达到育人的目的。为此我们确立了“重基础、巧整合、善探究、乐体验”的课程架构策略。

1.重基础。课程确立了一二年级学生以硬笔为主，三年级学生软笔硬笔并重，四五年级学生软笔为主、硬笔为辅的书法技能学习框架。在国标版教材的基础上，学校提出“硬笔练结构，软笔练用笔”的技能训练新策略，形成有机整合、培养兴趣、实践拓展的新思路，带领全校师生人人学习，个个提高。

2.巧整合。课程设计拓展学生在传统文化领域的学习兴趣和知识面，提高学生的学习能力，整合各科元素，探索与德育礼仪、国学诵读等相融合，衍生出各类综合拓展课程。如与语文相结合，开设字里乾坤课程，以一个汉字为中心，引导学生研究这个字所涉及的多学科知识；与数学相结合，创设了“书法中的数学问题”小课题研究，让学生用数学知识来解释书法学习；与英语相结合，带领学生向世界展示“中国书法”；与音乐舞蹈课程相结合，开设“墨舞兰亭”项目，让学生用舞蹈的柔美来表现书法艺术的灵动；与传统体育相结合，首创书道拳课程，让学生以太极的招式来演绎书法的基本运笔；与美术相结合的水墨法笔画教学课程，带领学生感受毛笔笔法的趣味学习。

3.善探究。探究是在教师的指导下，学生自主地运用探究性的学习方式，获得和应用知识、探究和解决问题的学习活动。研究中，我们让学生自主探索“古老的彩陶”“优雅的扇面”“书法文化常识”“生活中的书法”等课题，还结合数字书法课程与时俱进探索新技术、新媒体给书法带来的创新。

4.乐体验。儿童天性爱玩，在玩中学、玩中悟是儿童成长最自然的方式。我们让学生参与书法体验，参与与书法有联系的各种体验性活动，如“活字印刷”“碑拓”“制笔”“造纸”“装裱”“篆刻”“经典课本剧”等，让学生在动手实践中浸润文化，构建属于自己的独特的学习方式。

课程的架构，赋予了书法更多的内涵，也确定了书法课程在学校文化中的核心地位，“以文化人、以美育人”成为无锡兰亭小学学校文化推进的重要途径。

三、“课堂转型”成为学校课堂文化创新发展的突破

学校文化的核心在课程，课程的核心在课堂，如何让童化书法课程理念落地实施，重点看书法课堂的转型。传统的书法课堂以传递知识为主，教师向学生传授技法知识，学生识记，最终运用到写。转型的书法课堂则从学生“关键能力”“核心素养”的养成出发，学生和教师、学生和学生、学生和资源之间进行文化交流，并转化为能力、素养的提升。

1.单元主题，重在育人。

传统的书法课堂基本都是以技法训练为主题。例如《学好木字旁的字》一课，训练重点就是木字旁的书写技巧，木字旁的字书写时要狭长，竖画偏左，撇伸、点收，然后学习两个带有木字旁的字，如“林“”相”等，在实际应用中加深木字旁的技法特点。整堂课内容的量较小，课堂形式也比较单一，缺少文化的滋养。为此，我们对国标版教材进行校本化改进，重新确立主题，以“翰墨书韵”文化中符合小学生年龄特点，并且与儿童生活经验相关的文化成果、现象、技艺，如碑拓、活字印刷、篆书、隶书、书法名家、书法名作欣赏、古诗词文化等为主题，还有指向学生道德、精神价值内涵的主题，如爱国、尊礼、谦虚等。《学好木字旁的字》转型后的课堂，我们确立“谦让”为主题，课堂上除了“木”的书写技巧之外，还通过思辨了解为什么撇长、点收。让学生体会书法的“避让”，然后辅之以历史的文化故事、身边的校园案例，使学生顿时有了交流的话题，有了文化的内涵，有了价值观的熏陶。因为主题很多，容易零散、随意，不利于教学，所以我们进一步探索，形成了单元主题的概念，一个单元一个大主题，通过深挖主题内涵，分散到不同课堂中，有机地与技法知识点整合、穿插，例如以“谦让”为主题，左右结构的字形成一个单元，使“谦让”的美德贯穿到整个单元之中。

2.自主合作，重在生本。

长期以来的书法课堂，基本上是教师一讲到底，书法总是与学生有着遥远的距离。学生不会讲、不愿写、不会评，甚至不想上的情况都有存在。我们如何以生为本，聚焦于书法课堂，在书法课堂中渗透中国传统文化，让学生喜欢书法课堂并主动参与课堂学习，成为课堂转型的又一重任。

为此，在教师的共同努力下，我们总结提炼出“文化导入—小组研讨—主题交流—示范指导—自主练习—多元评价”的教学范式。“文化导入”就是根据本课的主题，以书法家的小故事、书法名人轶事、书法文化现象、汉字演变等作为课堂的切入点，增加书法课堂的神秘感和趣味感；“小组研讨”是将全班分成若干个4人小组，在组长的召集下，对今天学习的主题：笔法、结构、文化进行自主研究，每人提炼一点学习心得，小组形成全面阐述；“主题交流”是选择一组或几组学生上讲台进行研究汇报，每人都要发言，同伴相互补充，教师鼓励学生做到表达清晰、言简意赅；“示范指导”可以是书法教师也可以是书法特长的学生进行技法的演示，让学生清晰地看到书写的过程，起到直观引导的作用；“自主练习”是学生在文化、技法学习后进行自主练习，练习中提倡学生做到静心、精心、恒心；“多元评价”则是教师或学生对小组汇报的评价，以及对他人练习的评价，评价提倡准确、简练、实效。

3.深度学习，思维发展。

书法课堂不只是单纯的临摹，而是学生要在技法积累、文化积淀的基础上，形成自己的书法思维和审美情趣。如《小小文物修复师》一课以项目式深度学习的方式，让学生从碑的起源、形制、分类、历代名碑的欣赏等环节，深入了解碑的文化，欣赏碑，保护碑，从而培养一种中华文化的自信。教学中，因为艺术的多元，个体基础的差异，在引导学生欣赏汉碑的环节，就需要培养学生书法的思辨。“你觉得什么风格的碑最美？”学生们各抒己见，有的学生选择“曹全碑”的俊秀妍美，有的学生选择《张迁碑》的雄强质朴，也有的学生选择《西狭颂》的自由洒脱。课堂上没有标准答案，每个学生心中都有自己的思考和审美标准。

我们还在楷书课堂上进行了转型：学校的书法教师都以书写欧体为主，所教的全是欧体，风格千篇一律。为了改变这种情况，我们在五、六年级的课堂上进行了尝试，解析技法时以一家碑帖为主，加入其他碑帖风格对比，在练习时，学生则根据自己的审美，选择自己心仪的碑帖进行临摹。这样，不仅大大丰富了艺术的形式，而且让学生的思维突破了框框，形成非常好的效果。

四、“童游文墨林”成为学校文化活动的品牌

书法教育不只在课堂上，还应落实到校园生活的方方面面，贯穿于活动始终，如此，既是对课堂教学的一个补充，更是丰富了学生参与课程的方式，让传统的文化精髓淋漓体现，让现代的文化特征充分昭显。

1.“红领巾艺术研究院”成为研学组织。学校在开展社团活动的基础上进行了拓展延伸，成立“兰亭红领巾艺术研究院”，研究院下设“蒙学馆”“书法院”“陶文吧”“篆刻所”“创客中心”“书道拳馆”等研究分馆，成员通过招募，自主讨论活动主题，制定活动方案。每个研究分馆也会配辅导员协助开展活动，并特聘部分专家定期来校指导。

2.“假如书法会说话”成为精品活动。学校每年都有书法节、艺术节，丰富了师生的校园文化生活，营造了浓厚的文化氛围。如“假如书法会说话”主题活动，就是把无声的书法转为有声的活动，通过“教你学礼仪”主题队会、“给你讲故事”书法与国学主题故事会、“带你游古代”国学诵读活动与诗词大会、“我手写我心”书法书写大赛与展览、“一起谈未来”书法创客活动来拓展学生的书法新视野，感受书法的另一面，进一步提高学生文化艺术修养，促进学生全面发展。

五、“文化自觉”成为教师参与学校文化活动与建设的重要途径

教师文化是学校文化的核心部分，教师是学校文化建设的主体。加强教师中华传统优秀文化素养的培育，拓展“课程力”，拓展艺术审美，大家在文化感知与共识的基础上心心相印，自信自觉。

我们将每两周一次的教师书法教研活动安排在书法体验馆。古色古香的装修风格，文房四宝、碑帖文玩伴随左右，教师们仿佛置身于博物馆，到这里不仅是学习，更是一场心灵的修行。活动一般分为四类：

1.课堂研讨。通过课堂研讨，教师掌握书法课堂教学基本功、贯彻“童化书法”课堂理念、亲历课堂转型的实验。周李昌老师的《汉字拆分》一课，运用汉字拆解法，还原汉字的造字规律，把枯燥的汉字寓于文化演变之中，环环相扣，有理有据。金苗红老师《有温度的老字头》，用绘本的形式来教汉字，让学生诉说父母的温情，用书写来传情达意，正是学生对长辈的一种孝道。不知不觉中，有的学生、教师眼眶湿润了。

2.文化熏陶。我们会定期举办“书法与养身”“书法与德育”“书法欣赏”“书法与礼仪”“书法与绘画”“汉字演变”等专题讲座，每次教师们对于书法、文化都有新的收获。例如在书法欣赏课后，就有教师写道：“我看一幅作品从来没有过这样的联想，有了联想和意向，欣赏确实丰富了，而且与自然相通，天人合一。”“书法与养身”，从中医学的角度来解密书法的奥秘，书法可以调节心情，陶冶情操，还有练气功的功效，听得教师们都争先恐后地开始练起书法。

3.书法体验。抄经活动，让教师从繁杂的工作中解脱出来，点一炷香，铺一张纸，配上一段音乐，静静地写上一节课，成为许多教师最喜爱的活动。教师们还一起开展“造纸”“碑拓”“做笔”等体验活动，一招一式，俨然良匠正在传递优秀文明成果。

4.优秀引领。学校设立“树人奖”，每年的“六一”，奖励在书法教育、学校文化建设、学科教学等方面有突出贡献的教师以及团队。组织教师撰写优秀事迹和故事，用优秀教师事迹影响其他教师，让所有教师的心灵、思想产生共鸣，让优秀教师成为校园文化的正能量、好榜样。

多年以来，学校一直以“写好人生每一笔”为办学理念，以“翰墨书韵”文化的继承和创新作为学校文化的核心，以课程建设为抓手，深化课堂转型，强化“儒雅教师”培育，推进“乐雅少年”工程，努力使学校成为师生精神成长的地方，让他们向着美好人生不断进发。