存“十心” 得自在

◎赵德铭

古人云：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍（藏）也。”养心乃是养生的最高境界。

我清寡心。其关键词是“寡”。清心寡欲，堪称养生第一要义。明朝著名的史学家、文学家陶宗仪，在回答友人询问如何养生时说：“问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。”南宋文人崔敦礼也有“清心寡欲，人之寿矣”之说。清代政治家、军事家张之洞的“无求便是安心法，不饱真为却病方”与著名画家齐白石的“清心便是延年法，曝背真为却病方”，异典同工地道出了养生的奥妙。

我自然心。其关键词是“顺”。养生不是刻意为之，也没有固定程式，应该是心境上的，是顺应自然的过程。《庄子·达生篇》：“善养生者，若牧羊然，视其后而鞭之。”养生并无定式，而是扬长补短，顺势去做，就像是一放牧的人赶着一群羊，当某一只羊掉队了，去用鞭子赶一赶，这样整个羊群就跟上去了。所以说欲求康寿，不靠灵丹妙药，也不靠“以注寿”。康寿无秘诀，其关键还是在自己。要做到“靠自己”，就要“以自然之道，养自然之身”。

我平常心。其关键词是“淡”。《黄帝内经》中讲到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。会养生的人能够做到心境淡泊，不以物喜，不以己悲。季羡林先生在98岁高龄时还撰述不辍，有人请教其长寿秘诀，他笑道：“哪儿有什么诀窍，胸怀一颗平常心吧！”著名漫画家华君武先生，也以心胸豁达著称，享年96岁，其养生要诀是“平和、平静、平安、平淡”。

我容忍心。其关键词是“忍”。北宋文学家苏洵说得好：“莫大之祸，起于须臾之不忍。”俗话说：“小不忍，则乱大谋。”王安石亦有“一忍可以支百勇，一静可以制百动”的名言。俄国著名的文学家普希金，有一段醒世恒言：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。”法国浪漫主义作家雨果，对于包容者更有精彩之论：“天地专为胸襟开豁的人们，提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情享用，而对于心胸狭窄的人，则加以拒绝。”

我童年心。其关键词是“趣”。人除了要有情趣和乐趣，还要有童趣、志趣和谐趣。如果将天真活泼的童趣引入老年生活中，保持孩子般的一种心理状态，无忧无虑，对老年人来说，是一种福气，更是一种健康的气质。古今中外，有许多中老年人在晚年时期圆了年轻时的梦，可谓是“大器晚成”。这种志趣，有理想，有追求，充分发挥了自己的智慧和力量，而脑勤、手勤、不闲着的精神，则是健康长寿的重要因素。童年心还包括幽默感，幽默是生活中的“去忧剂”。当你遇到烦恼或尴尬时，多与幽默和风趣打交道，从幽默中吸收精神营养，平衡心理，开心取乐，一笑了之。这样笑口常开、青春常在，能益神健身，使心情舒畅，从而收到延年益寿之效。

我进取心。其关键词是“进”。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”人总是要有一点精神的，这种精神就是人生进取的动力。有不少老年人在晚年不仅气色好，而且记忆力更是惊人，每与友人交谈，对数十年前的事，常能如数家珍，诗词也多能倒背如流。这都得益于有一颗进取心。保持与时俱进，努力学习，认真探索，不断进取，敢于创新，才能青春永驻，岁岁平安。

我仁慈心。其关键词是“仁”。吕坤所撰的《呻吟语》说：“仁者寿，生理完也。”什么叫“生理完也”？现代研究表明，人类正常的生活极限是超过100岁。现在人们的实际寿命之所以远低于此，是由于生活方式不当或者心理状态失衡而造成自我伤害，使生命机能得不到完善。一个“仁者”，至少心理状态方面的生命机能比较完善，当然更有益于益寿延年了。一个心地善良的人，在他的生活中只有阳光而没有阴霾，终日被快乐包围，连上天都没有理由不让他品尝人生长寿的美酒。

我宁静心。其关键词是“静”。在中国古代，先贤很推崇“心静则安”。医学家认为养生的关键是“养神”，“养神”的关键是“潜静”。“七情”过盛，对健康大为不利。《养生四要》云：“心常清静则神安，神安则精、神皆安，以此养生则寿。”据记载，唐代35位名诗人平均寿命为58岁，最长寿的白居易享年74岁。白居易自幼体弱多病，后又仕途多舛，但他淡泊明志、心静气和，自号“白乐天”，所以独享高寿。而“诗鬼”李贺自视怀才不遇，终日郁郁寡欢，27岁就英年早逝了。白、李二人的巨大反差，也说明：心静则安，乐观者长寿。可见“心静如水”乃大师们得享高寿的秘籍。

我从容心。其关键词是“慢”。世界卫生组织公布的“健康老人十条标准”，第一条就是“有充沛精力”，能从容不迫地担负日常的繁重工作。从医学上探根求源，从容之人能相对地保持心态平衡，较好地协调内在环境和外在环境的关系，使人体的内分泌处于一种缓释状态。从容之人的心脑血管和其他器官受刺激的次数相对较少，气血冲和则百病难生。在老年人身处于快节奏生活的当下，欲延年益寿，就得学会从容，做事应不急不慢、不躁不乱、不慌不乱、井然有序，面对外界环境的各种种变化不惊不惧。

我乐观心。其关键词是“乐”。养生之道，在于知足常乐。会养生的人，能够将“门前冷落车马稀”“人走茶凉”的悲观化为“停车坐爱枫林晚”的独特意境，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是一种人性的达观境界。做到这些，便进入到养生的佳境了。常言道：“人生不如意十之八九，当常思一二。”要看得开、放得开、想得开，才能吃得好、睡得香，生活得更加充实和快乐。