印痕与情感——木口木刻大师多雷与我的版画创作

（中央美术学院 100000）

木刻版画是重要的版画种类之一，在世界版画艺术中占有重要的地位。木刻版画从萌芽、发展到成熟的创作经历了一个很长的发展阶段，每个时期都有自己的特点和艺术表现形式。

木口木刻（Wood Engraving）版画源于17世纪的欧洲，是木刻版画的重要部分。起初他的功能是复制油画和制作插图。今天来看，木刻版画已经从“复制版画”转变为“创作版画”了，各个版种发展十分迅速，各显其独特个性。但从国内来看从事木口木刻版创作的人却很少。

木口木刻材料特殊，，制作精细，具有独特的艺术语言。通过对多雷木口木刻版画作品的分析和解读；以及实际操作和经验总结，来了解它的魅力，并作出阐释和分析。

木口木刻的起源来说，意义上是含糊不清的，有记载说17、18世纪就有木口木刻，当时是作为一种复制油画制作插图的工艺技术的。随着技术的发展，木口木刻逐渐淡出人们的视野。

古斯塔夫·多雷（Gustave Doré，1832年1月6日—1883年1月23日），19世纪法国著名版画家、插图作家。他创作的木口木刻版画插图超过万幅。

通过多雷的版画原作研究发现，“点”刻法这种最基本技法主要是应用在画面暗部结构的丰富变化上。例如多雷的这张木口木刻版画中，所有的点刻都集中在暗部，使暗部透气，增加画面层次，但不起主导作用。画面主体亮部和灰部则是通过排线技法来完成，通过线条的疏密来塑造空间。由于点印痕面积小，在处理大面积的亮部时不占优势，才不被人们所应用。

刀具不同，呈现的效果也不同。同样，用刀方向不同，刀痕效果也不同。于是改变单刀的使用方法，木口木刻的单线刀是横向用刀，采用横刀竖用，产生的点是梯形点。点的疏密程度决定画面的黑白关系。这样每个点都是手工操作，不具有排刀的复制机械感，点状刀痕组织起来的质感更具有写实性。

版画又是印痕的艺术，版画根据不同的媒介划分版种类别。木口木刻与木面木刻的最大差异在于木材的取材方向，木口木刻为横向式切割，即与木纹垂直的方向。木材为梨木、黄杨等硬木，这样的木头表面质地坚硬细密，可刻制出极为细密的点、线。材料的局限性我们无法获取大块的横截面硬木，现在的创作多采用拼接木。木头通过拼接而成，由于木头风干时间不同，制作中也会产生开裂，年轮木纹本有的线条有时也会很明显的显现出来。木头横截面制作而成的木板，纹理呈竖向纹理，这种特殊的木纹印痕效果也会带来灵感，痕迹感似乎将过去记忆与现在串联起来，犹如照片的重现。

照片是我灵感最初的来源，那些带有中国模式化标准构图的全家福。陈旧而又看似标准的构图，在无形中带入到记忆的深处。

人们为什么都要保留照片，为什么偶尔要拿出照片看一看，这种感情从何而来，来自于人们对于往事的怀念？还是物是人非的伤感？还是岁月催人老的叹息？这是一种印象，对触动我们的人物、事物的印象。格式塔学派主张一种记忆的痕迹说，认为知觉事物活跃的神经过程以痕迹存在，回忆就是痕迹的复活。照片能客观的，清晰的，精确的表达人物及状态，我的创作用木刻复制过程则是对照片的虚化，模糊化，使其图像纯粹的表达记忆。中国化老照片模式构图带给我的不单单是记忆的本身，记忆之外的的意识形态化也是我灵感的由来。

“老照片”或许是某一个时代的名词，也或许是人们回忆的图像来源。起初我把照片的像素点转化成刀痕，我的创作从复制照片开始。显然，在对记忆描绘的过程中，艺术家往往用个人记忆修改集体记忆，是集体记忆与个人记忆达到共通。这种老照片的个人经验虽意味着不同人的独特生活，但是照片情节似乎是相一致的，模式化的构图不变下，只是不同身份的归属发生变化。

因此在后期的创作中我将这种不确定面孔的人物主动的模糊化，甚至她是没有脸庞的记忆。借用版画的技术作为操作的手段，我重新界定我记忆中构图的方式，去掉人头部的描写，将身体作为我抒发情感的母体。试图通过弃绝物质的真实来还原记忆的真实感。

主观的凌乱记忆，通过对细微线索的暗示、修补，创造出全新的片段和细节。在《童年系列之三》中，我的“孩子”拿着一只带刺的玫瑰，那也许是童年的我对于似懂懵懂爱情的理解。作品中不免多次的浮现这份懵懂的感受。

灰色调既是黑白照片的真实色调，又是记忆的色调，时代的色调。这种灰调是由于我们遗忘造成的。

童年印象，力图把童年真实的展现出来，开始从自身出发，从人出发。并试图告诉别人，童年的记忆不一定是美好的。这种个人的童年经历，勾起每个人观者的怀旧心态，又隐含了一种对于自我与本我，本人与他人人的关系。

哲学家弗洛伊德认为“他们都顺其自然地暴露自己的兽性 ”。也就是说幼儿的本我行为完全是内在的精神支配，幼儿没有羞恶感，生活无时不刻是欲望的支配，不管条件和社会道德，处处要求满足自己的愿望，寻求快感。在《童年系列之二》中，我把照片里原本女孩抱着的猫换了位置，孩子狠狠的抓住猫的脖子，或许记忆带给我们的回忆不未必是美好的。只是对自我的怀念，对真实自我的寻找。