对外汉语视域下的汉字文化教学

李浩文　（四川大学文学与新闻学院　610000）

近来年，随着中国综合国力的稳步提升，越来越多的外国人选择把汉语作为一门专门的第二语言来学习，“汉语热”正风靡全球。而在学习汉语时，对汉字的学习一直是重中之重。早在1996年，法国汉语教学协会主席白乐桑先生就在第五届国际汉语教学讨论会上提出：“目前对外汉语教学面临着危机，汉语教材虽然在某一方面有改进，可是因为大多数教材没有抓住汉语教学中最根本的问题（即怎样处理“字”这一语言教学单位），可以认为对外汉语教学仍然处在滞后的状态。无论在语言学和教学理论方面，在教材的编写原则方面，甚至在课程设置方面，不承认中国文字的特殊性以及不正确地处理中国语言与文字所特有的关系，正是汉语教学危机的根源。”正是由于汉字本身的特殊性，导致以拼音文字为母语的学习者在学习汉字时，普遍感到很难或者难以掌握，甚至有的汉语学习者在学习汉语的过程中拒绝学习汉字，只愿意学习拼音，有的地方甚至出现了部分学生会说会听汉语，但不会认和写汉字的尴尬局面。德国汉语教学学会会长柯彼德先生曾指出：“学习汉语最大的难关就是中国的传统汉字，不少学生会说一口流利的汉语，口语交际不成问题的外国人在书面交际方面是文盲或半文盲，这是其他外语几乎没有的现象。”的确，就算是以汉语为母语的学习者在接触汉字时，也对汉语的复杂深有体会。那么面对这一困扰对外汉语教学界多年的问题，我们又该怎样解决呢？我认为我们不妨从汉字本身所蕴含的文化因素入手进行汉字教学。

一、汉字文化教学的意义

众所周知，汉字本身承载着悠久的文化历史。从殷商时期的甲骨文到如今的简化字，汉字的发展体现了中华文化的进步，而中华文化的进步也推动着汉字不断地演进。因此汉字本身便是一个动态的文化图景，是中华民族文化系统中重要的组成部分。既然如此，我们完全可以从文化的角度入手进行对外汉字教学。这样不仅能丰富汉字教学的内涵，也更能让外国学习者亲身感受到中国文化的独特魅力。乔姆斯基就曾经说过：“语言教学的同时也是一种文化教学的过程。”所以对外汉语实际教学中利用汉字文化因素教学对整个对外汉语教学具有十分重要的作用。

1.提高汉字书写的正确率，有效地防止和纠正错别字

吕叔湘先生曾把汉字难学归纳成五个原因：“难认；难写；字数多；字形字音字意之间很多交叉关系，容易搞错；难查。”因此，如果外国学生在学习汉字的过程中，不知道汉字所蕴藏的文化意义，不理解汉字的形意关系，死记硬背机械记忆的话，就很容易忘记形体复杂的汉字结构或者把形体相近的字相混淆，从而导致汉字书写正确率偏低。比如我在海外教授汉字“既”和“即”的时候，学生经常会把这两个字混淆。如果单从两个字的形体入手，机械式地要求学生记忆，学生还是会弄不清楚两个字的区别。但是如果能从两个字的文化含义入手，便很容易区分开来。“即”的甲骨文字体写作，左边是一个内盛食物的器皿，右边是一个人，面向食物跪坐在器皿前，因此“即”的本意是“就食”，引申为“接近，靠近”。而“既”则刚好相反，表示跪坐在器皿前的人把脸向后转，表示吃饱饭后，掉过头，嘴背着面前的器皿，引申为“完成，结束”之意。这样从字的文化含义分析下来，学生就不会再混淆两者了。

2.有助于激发学生汉字学习的学习兴趣

兴趣是最好的老师，学习汉语也是如此。汉语的学习需要学生有浓厚的学习兴趣，这样才能克服学习者的畏难情绪，提高学习汉语的积极性。那么要依靠什么来激发学生的学习兴趣呢？教师本身的教学技巧和人格魅力固然是重要因素，但是更重要的是，作为一名对外汉语教师，我们要尽可能地让知识本身散发吸引力，用知识本身所包含的趣味性去克服学习过程中的枯燥性。因此在对外汉语教学的实际过程中，把汉字所蕴含的文化角度作为教学的切入点，充分挖掘汉字所承载的文化信息，使汉字教学课更加具有生动性，趣味性。这样无疑能更好地调动广大学生学习汉字的积极性，也能更好地让学生识记汉字。

二、汉字文化教学应遵循的原则

1.科学性

科学性是所有教学活动的基础。汉字文化教学作为汉字教学的一种方法，首先应该遵循的就是科学性。作为一名合格的对外汉语教师，我们首先就要保证自己所教授的东西是科学的。从而在学习开始就给学生提供正确的示范，避免因为教师个人的原因而对学习者产生学习上的偏误。在具体汉字文化教学环节，我们一定要多方求证，旁征博引，广泛吸取前人的教学研究成果和经验，做到万无一失。

2.趣味性

随着20世纪60年代以来人本主义心理学和认知心理学的发展，教学活动越来越注重教为学服务，以学生为中心，以教师为主导。因此在具体的汉字文化教学过程中，我们要秉承“以学生为中心”的原则，努力营造生动活泼的课堂气氛，更有效地调动学生汉字学习的积极性。趣味性是贯穿整个对外汉语教学的原则，尤其是在相对枯燥的汉字学习中，生动有趣的课堂氛围是一味很好的调节剂，有助于提高教学效率。

3.适度性

对外汉语教学中，尤其是汉字文化教学中，实际教学者应该坚持适度的原则。汉字文化教学作为汉字教学的一种方式，不能喧宾夺主，代替汉字本体教学。更不能本末倒置，忽视汉字本体教学。吕叔湘先生曾说过：“对外汉语教学首先是一种语言教学。”因此，我们不能把文化教学的内容无限放大，而忽视了语言本体的教学，更不能把汉字课上成文化课。汉字文化的教学要为汉字教学服务，所以在具体的操作中，一定要掌握适度原则。教师对汉字文化的讲解要有所选择，有意识的突出重点，不能把简单的问题复杂化，加深学生的学习负担。

4.阶段性

学习是有一定的阶段性的，汉字的学习同样如此。具体的汉字文化教学应该遵循阶段性的原则，循序渐进地展开而不能过于突兀。在汉字学习初级阶段，要求学生对汉字的形体和结构有初步的了解，通过各种多媒体手段或汉语小故事降低学生对汉语的陌生感。而在汉字学习的中高级阶段，则可以开展更加丰富多彩的教学活动，例如汉字部件游戏等，同时还可以对典型的汉字进行具体的汉字文化教学，讲述其背后所蕴含的丰富的历史文化知识。总之，坚持汉字文化学习的阶段性将更有助于我们展开汉字教学。

三、汉字文化教学可以采用的方法

1.从汉字的基本构造入手进行汉字文化教学

汉字的结构和形体对以拼音文字为母语的学习者来说比较陌生，因此从汉字的基本结构入手，分析其原始结构所蕴含的文化含义，一方面可以了解汉字的产生与起源；另一方面也可以加深学生对汉字形体的认识。比如我们经常所说的四种造字法中就有一种是象形字，象形字的特点就是像一幅图画。对于初次接触汉字的学习者来说，利用汉字图画性的特点识记汉字不失为一种很好的记忆汉字的方式。这种图画记忆法可以消除学生对汉字的陌生感，提高汉字学习的积极性。例如我们在讲解“月”，“雨”，“牛”，“羊”等字时，就可以从原始的汉字形体出发，通过图片把这些字的简化过程给学生看，学生就会更加清楚字体的演变进程和形体结构，加深对这些字的理解。象形字虽然在汉字中占比不多，但它是构成汉字的基础。后面很多会意字和形声字都是以象形字为前提的，所以掌握了这些，对将来的汉字学习有很大的帮助。因此，从汉字的造字法入手，用生动形象的图片展示汉字的结构和形态变化，了解汉字的基本来源与基本构造，逐渐形成对汉字的初步认知。再通过多方积累和反复操练，加深对汉字形体的理解，可以让学生充满兴趣地记住汉字的形象和意义。

2.从汉字的偏旁部首入手进行汉字文化教学

汉字一般可以分为独体字和合体字。合体字是由两个或两个以上的部件组合而成。而部首是指具有字形归类作用的偏旁。一般属于同一部首的字，字义都与某一事物有关。例如“氵”是由汉字“水”简化而来，一般以这个部件有关的汉字都与水相关，如“江，河，湖，海”等。因此我们在对外汉字教学的实际过程中，可以通过分析偏旁部首的意义或读音，以简驭繁，引导学生对某一部件的文化意义进行归纳，从而举一反三，达到掌握同类汉字的目标。尤其是在现代汉字中占比很大的形声字，我们更是可以通过分析其形旁和声旁，找到掌握它们的捷径。比如带“金（钅）”的汉字一般与金属有关；带“气”的汉字一般与气体有关；带“虫”的汉字一般与昆虫或动物有关。因此从汉字的偏旁部首入手，掌握汉字的形旁和意义的关系，我们就能在特定的形旁和意义之间找到联系，方便学生快速理解汉字的结构。至于从汉字的声旁入手，掌握部分汉字的发音规律，也是一种行之有效的汉字教学方法，在此就不赘述。

3.从与汉字有关的文化故事或活动入手进行汉字文化教学

汉字承载了我国悠久的文化历史，其本身就可以成为汉字文化教学的资源。从汉字背后的文化故事入手，不仅可以使学习者增强汉字学习的兴趣，更是可以起到活泼课堂气氛的作用。同时更为重要的是，可以引导学生了解蕴藏在汉字背后的历史文化，深入了解中国文化的独特魅力。汉字的文化含义及其丰富，在具体的实际操作中，我们可以选择多种方式进行文化故事的讲解。比如说我们在学习汉字“戏”的时候，教师除了根据“戏”的字形讲解这个字以外，我们还可以根据教学内容，带领学生去戏院看戏或者相关的视频；也可以通过引导学生制作手工京剧脸谱，让他们了解京剧脸谱背后所蕴含的民族审美取向，比如红色代表忠义，白色代表奸诈等。这些与具体汉字相关的文化故事或文化活动能有效地调动学生学习汉字的积极性，在学生快乐学习汉字的同时，了解到其背后中国文化的博大精深。

总之，汉字文化教学在对外汉字教学中具有重要意义。汉字是中华文化的载体，而中华文化通过汉字得以一代代传承。因此在对外汉语教学的实际教学过程中，适当引入汉字文化教学，能够让外国学生更容易理解汉字的结构特点和规律，也能使他们触摸到汉字背后所蕴含的深刻的文化意义。所以我们一方面要加强汉字的本体教学，以汉字的本体教学为基础，循序渐进地展开汉字教学；同时也要注意以汉字文化教学为切入点，深入发掘汉字文化教学，使之更好地为对外汉语教学服务。