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浅析《村民列传》的艺术特色及价值

2018-01-27广西教育学院530023

大众文艺 2018年13期
关键词:油画绘画村民

拜 琨 (广西教育学院 530023)

“忻东旺的展览把中国美术馆本年度的展览推向了一个高潮,”这个展览就是2005年年底在中国美术馆举办的《村民列传》---忻东旺油画作品展,作品中的主人公是土生土长的本色农民,有的甚至是画家的亲朋好友和儿时玩伴。这组人物作品系列,让人感到在朴素中包涵着一种中国传统的无华美。

《村民列传》这个展览就题目而言,对于中国艺术家用艺术作品表现农民形象和作品命名是有里程碑式的意义的。“列传”原是司马迁《史记》中首创的一种纪传体史书的体裁,司马迁《史记》索隐:“列传者,谓列叙人臣事迹,令可传于后世。”张守节《史记》正义:”其人行迎可序列,故云列传。”一般用以记述帝皇以外的人物事迹。简而言之,“列传”是各方面代表人物的传记,是记载历史上重要人物的一种题材,《史记》七十列传中难觅农民的踪迹。司马迁《史记》中提到的农民只有两位---陈胜、吴广,且主要是肯定了他们对社会历史发展的历史性贡献,并不是绘画艺术上的表现或者再现。

研究中国近代绘画史可以发现,反映中国农民作品也不胜枚举,在不同历史阶段和不同艺术思潮中,艺术家对农民形象的描绘和反映有着不同艺术风格的表达。蒋兆和的《流民图》、余本的《待雇》、王悦之的《弃民图》等,这些前辈画家都是以自己的真实感受介入绘画当中,表现农民形象,具有重要的历史价值。然而这些前辈画家的作品中我们更多的解读出的是一种社会现象,农民是作为一个群体被描绘的,个体是被忽略的,是一种大的社会历史背景下的时代现象。

随着城镇化和城市化进程的不断推进,农民工成为城市中不能被忽视社会人群,以他们为题材进行艺术创作是艺术能动的反映社会现实的重要表达。中国当代绘画对农村、农民的反应是较为缓慢的的,在这一背景下,忻东旺敏感的抓住了这一社会转型期的特点,用自己的画笔给予农民和农村以最大的人文关怀。忻东旺对农村和农民的关注与其他艺术家是有本质上不同的,他没有把农民当成一种题材,一张画,而是用骨子里的血性和生活方式的认同去理解和塑造他们,从他对作品的命名就可见一斑。

农村是他生长的地方,农民是他曾经的身份。“我是农民的儿子,我的祖辈和父辈也是农民。”这就是忻东旺,少年时代的他就表现出了对艺术的特殊感受,尽管家庭经济困难但却没有影响他对绘画的热爱,对“美”的渴求表现的倔犟而坚决。高中时代辍学后的忻东旺画过炕围子,母亲去世后,他去山西做过矿工当过印刷厂当包装设计员。这段时期对于忻东旺来说是艰苦而难忘的,他被迫在社会的最底层摸爬滚打,也正是因为这样才有了他后来作品中那些看似不美却有生命力的人物形象。环境的磨砺有时会使人丧失对生活的信心,忻东旺却是在磨砺中坚持,他的坚持既是一种精神寄托,更是一种对生活和人生不服输的生存勇气。忻东旺考上山西晋中艺术师专后,少年时代农村的生活记忆,使得他的作品充满了农家感,自身农民身份的让他对于农村、农民的真实生活在艺术上有着更为直接的了解和体会。对于农村和农民他是无比熟知的,所以他的作品中出现这些并不“美”的人物也就显得极为正常了。忻东旺的个人经历使他敏感的把握了时代转型下的农民的生存状况,也正是这种经历,使得他的艺术表现更为真切真诚。

《村民列传》中的主人公本身就是真实生动的,他与他们既陌生又熟悉,陌生的是他们已经不是当年儿时的形象,熟悉的是他们身上没有丢掉的农村人的善良和朴实的品质,在忻东旺的笔下,这些人物已经超越了单纯的绘画模特,而是一群有着强烈人格特征的农民群体,是画家对农村和农民以及农民工的生存状态的人文关怀和关注,是现实主义风格的有力补充,同时也是作者用画笔和作品对农村和农民的进行了微缩式映象。《村民列传》的作品既有农民和进城务工的农民工兄弟,也有还生活在农村的亲朋好友,在表现过程中他的画笔充满了温情,因为他了解农民,他曾经就是他们中的一员。忻东旺对于农民的理解远不是一般意义上的概念化,他的理解是强烈的身份认同,他自己也说这种理解是他绘画艺术的一笔绝对财富。忻东旺解释他自己的作品不是画农民,而是为农民而画,为他们立传著述,他希望从这一批一批社会中最为敏感的人物的状态中,展现出一个时代的侧影。这就是作为一个艺术家的社会责任与担当,这也是他作品的人文价值所在。

忻东旺的作品凸显出他对绘画艺术高超的驾驭能力和感受力,他的作品在形成独特的个人品质和辨识度之后又能让人在观看的同时思考到更多的画面外的东西。《村民列传》这一批作品他熟练自如的使用了板刷和刮刀,塑造出坚实可信的真实,对人物造型上的适当而又大胆的夸张变形,使画面主体更加突出。忻东旺对色彩也有一种独特的理解,在对中国传统艺术意象造型作了深入的研究基础上在色彩的使用中他充分的吸收中国传统绘画元素,在追求形似的基础上力求神似,他的画中既保留了西方写实油画中色彩的处理手法,同时又吸收汉唐陶俑、宋代彩陶以及历代石窟、寺观壁画的艺术营养,人物的脸部色彩十分生动、肯定和有力。作品中的勾线让人产生雕塑般的浑厚感,那一个个矮小和略带变形的人物,不由得会让观众产生一种种心理的压迫感,心底里有一种想要去触摸画面的想法,人物形象的变形和挤压正是画中人物的现实状态,这正是中国农民身上那种倔强顽强不服输的品格,也就是这种力量能穿透观者的内心,引发人们无尽的思考。他的作品中所有细节和色彩都是为了营造出一个农民真实的生存环境,即“真实”,这种真实是他超越了客观自然对象后对生活的一种充满生命叩问的体悟和想象,他以良好的艺术感受力来把握画面背后的情绪,因而他的艺术表达也就不是一般的肤浅的造型刻画,他的体会和想象在他的作品中形成了特有的精神内涵,也就是这种洞察感染和打动了观看他作品的每一个人。

忻东旺喜欢写生,《村民列传》就是这样的写生精品,他说:“我画他们就好像和他们在谈心聊天,在家乡写生时我努力与他们交流”。这种艺术精神的表达揭示了艺术创作的规律,我们要在写生中发现美、捕捉美、感受美、创造美,要在观察自然的同时用心提炼自然,抓住最能打动我们的那一部分,用尽全力去表达。忻东旺的《村民列传》在质朴、宁静的外表下却闪烁着深刻的思想灵光,是在对人本体的尊重和认可下,对绘画艺术创作基本功的坚守和朴实的运用。

忻东旺的油画和他的《村民列传》极大的丰富和拓展了中国当代油画的表现方法,中国油画学会名誉主席詹建俊肯定忻东旺的油画“为中国油画的发展所作出的一种成功探索,他所达到的水准给我们的油画艺术提供了艺术追求方面的重要参照。”

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