人与仁

张勇

生活中，我们常常对自己的错误不自觉，却对他人的小小过失不肯原谅，大声指责，朋友之间甚至因一些不足挂齿的小事反目成仇。事实上，揭发别人的过错并加以指责，不但很难达到劝人改过的效果，反而会使彼此的沟通受到障碍。林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不應该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答： “当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯的包容有大仁。

美国的一位篮球明星被誉为“帅气助攻”，他特别擅长“为人做球”：屡屡于最佳时机送出妙传，使队友正好接球起跳完成暴扣。这位球星的付出有大仁。美国南部的一个州每年都会举行南瓜大赛，农场主汤姆的成绩相当好，连连获得冠军。得奖后，汤姆都会把种子慷慨地分送给邻居。汤姆说这是因为把自己的优良品种分给邻居，可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中，将劣种花粉传播到自己的优良品种上，避免优良品种的退化。但是不分享的话“我的南瓜品种也会下降”。这位农场主的分享有大仁。

子贡说：“如有人能对民众广博施与和救济，这如何呢？可算是仁了吧？”先生说：“这哪里是仁的事？必要等待圣人吧。尧舜还怕感到力量不足呀！仁者，只要自己想立，便也帮助人能立。自己想达，便也帮助人能达。能在切近处把来相譬，这就可说是仁的方向了。”“己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的重要思想，也是实行仁的重要原则。如果能够推己及人，也就做到了仁。钱穆对此有精辟的注解：“仁者无位，不能博施济众；有位无德，亦不能博施济众。”从钱穆的注解中可以看到，孔子对于子贡这位已经居于社会上层地位的弟子的仁的要求。他要求自己的弟子在处于社会上位的时候，不仅要想着自己的成功，还要想着帮助别人成功。此外，还要能推己及人，换位思考。

国外的公共场所特别是餐厅，座椅上的人，一般是不会将背包或手提包放在旁边座位上的，通常会放在下面的地上，即使在空位很多时。他们认为，将包放在旁边座椅上会妨碍他人入座。而在我们身边，大部分人都会有意无意地将包放在旁边的座位上，有人来时，修养好的人会将包拿开，修养差的人则会视而不见。有教养的人，一定是能为他人着想的人，是懂得推己及人的人。

谁不希望在竞争激烈的职场之中站稳脚跟？谁不希望自己的职业生涯一路通达？但是，如果你的成功是以他人的失败或是以损害他人的利益为代价的，那么，你就违背了仁爱。宋神宗每每听老师韩维发高论都会直呼：“金论！”韩维总会说：“这是王安石说的。”后来，有了“破格提拔王安石”，有了“王安石变法”。文坛领袖欧阳修赞青年苏轼：“他日文章必独步天下。老夫当避路，放他出一头地也。”一时之间，苏轼名满天下。当年，徐悲鸿把齐白石的画从展厅角落移到中央位置自己的画旁，又亲手为其标上全场最高价，齐白石由此声名鹊起。见才思“推”，为其出头造势，体现出高贵的品质。

一位哲人曾郑重其事地告诫世人，请记住：这个世界，既不是有权人的世界，也不是有钱人的世界，而是有心人的世界。当“义”“利”冲突的时候，究竟是选择义呢，还是选择利呢？这是考验一个人义利观的试金石与分水岭。

学者张中行曾提出过一个简单的标准，就是把一个无辜的人绑起来，让别人可以随便打，打了白打，看有多少人会动手。残害同类的是糟糕的民族，只有宁肯自己挨打挨骂也绝不打人骂人的，才称得上优秀。同样，在竞争中宁可牺牲自己利益也绝不损害他人利益的人，才可称得上是一位优秀的人。

仁并不高深和高不可攀。中央电视台有一则公益广告，一个女孩骑车经过一个漆黑的胡同，胡同口摆摊的大爷把灯举高为她照明。那盏灯不光为女孩照亮前方的路，微弱的灯光更温暖了无数人的心。一盏灯点燃另一盏灯，却不会因此减弱自身光芒，世界则会更光明。仁就是这一盏盏灯。

（编辑/张金余）endprint